Jésus a pleuré dans Jean 11, et ses pleurs révèlent L’empathie de Dieu. Mais qu’est-ce que les pleurs de Jésus signifient exactement pour notre vision de Dieu?
Le post suivant a été écrit par John Mark Hicks, auteur de Anchors for the Soul et professeur de Anchors for the Soul Video Course, qui est disponible avec un accès numérique gratuit dès maintenant.
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cette vidéo fait partie du cours vidéo Anchors for the Soul de John Mark, qui comprend 10 vidéos comme celle-ci sur la souffrance.
en colère. Agité. Triste.
Jésus a ressenti toutes ces émotions quand il a rencontré le chagrin profond que certains de ses amis les plus proches éprouvaient. Ces sentiments ont rempli son cœur quand il a fait face à la réalité de la mort de son ami.,
lorsque Jésus vit Marie gémir de chagrin et que les hommes et les femmes avec elle sanglotaient visiblement, une profonde colère s’éleva dans son esprit, et il se réveilla et leur demanda: « Où l’as-tu mis?” Ils ont répondu, « Venez et voyez.” Alors Jésus, fondit en larmes. En conséquence, les personnes présentes ont dit: « Voyez combien il l’aimait!” Mais certains d’entre eux se sont plaints. « Cet homme qui a guéri un aveugle n’aurait-il pas pu aussi empêcher Lazare de mourir?,”
— Jean 11:33-37 (ma traduction)
La Mort de Lazare
« Lazare est malade” est la façon dont l’histoire s’ouvre. Les sœurs, Marie et Marthe, envoient chercher Jésus parce qu’elles savent que Jésus peut guérir leur frère. Ils ont toutes les raisons de croire que Jésus viendra rapidement parce que Lazare est un ami cher que Jésus aimait. Ils sont pratiquement de la famille.
cependant, plutôt que de se précipiter à son secours comme on pouvait s’y attendre et pour lequel Marie et Marthe espéraient, Jésus s’attarde pendant plusieurs jours et arrive quatre jours après la mort de Lazare.
Son retard est délibéré.,
la mort de Lazare, semble-t-il, peut servir un but plus grand.
Si Jésus était arrivé plus tôt pour guérir la maladie, il n’aurait confirmé sa réputation de guérisseur. Il avait déjà cette réputation, C’est pourquoi Marie et Marthe l’envoient. Jésus veut qu’ils voient quelque chose de plus; il veut que ses disciples croient quelque chose de plus.
Mais croyez quoi? Non pas que Jésus soit un faiseur de miracles-ils le croient déjà. Il veut qu’ils croient quelque chose de beaucoup plus profond et plus profond; quelque chose qui, en fait, brise les liens de la souffrance dans un nouveau jour.,
alors que Jésus arrive à Béthanie, Marthe court à sa rencontre. Elle exprime ce que Jésus a déjà discuté avec ses disciples. S’il était arrivé plus tôt, dit Marthe, Lazare ne serait pas mort. Nous pouvons entendre les questions, celles que nous nous posons tous:
Pourquoi n’avez-vous pas venu plus tôt, pourquoi n’avez-vous pas guérir, et pourquoi n’étiez-vous pas là quand j’ai besoin de vous?
Ensuite, nous entendons la vérité profonde Jésus veut que ses disciples et de Marthe de croire:
« je suis la résurrection et la vie. »
” Marthe, « Jésus demande, » croyez-vous cela?,”
Disciples, croyez-vous cela?
l’Église, croyez-vous cela?
C’est pourquoi Jésus ne s’est pas précipité pour guérir Lazare. Il avait guéri les aveugles, les boiteux et les malades. Il avait même chassé les démons. De telles guérisons, aussi merveilleuses soient-elles, ne menacent pas la mort.
la Mort règne toujours, et la mort toujours asservit. Mais Jésus est « la résurrection et la vie.”
Il est le grand libérateur qui nous libère de l’esclavage de la mort. Il apporte la vie et conquiert la mort., C’est la plus grande vérité; C’est la vérité que Dieu annoncera lorsque la résurrection et la vie apparaîtront sur le tombeau de Lazare.
l’Église, croyez-vous cela?
Pourquoi?
Marthe récupère Marie, et Marie exprime le même sentiment que les disciples et sa sœur: « si seulement vous aviez été ici, Lazare ne serait pas mort. »
pour la troisième fois, Jésus entend la méprise, même une plainte implicite. Peut-être qu’il est plus qu’implicite. C’est la confusion, la perplexité et la déception.
on l’entend dans sa voix quand elle dit: « Pourquoi n’es-tu pas venue?, Pourquoi n’étiez-vous pas là pour guérir mon frère et votre ami? »Certains des spectateurs ont également ressenti cela, » cet homme qui a guéri un aveugle n’aurait-il pas aussi empêché Lazare de mourir?”
LES questions” Pourquoi » persistent. Les disciples s’en sont interrogés, Marthe l’a exprimé, Marie l’a confronté à Jésus et les passants s’en sont plaints. C’est une bonne question. Jésus ne le rejette pas, et il ne réprimande pas non plus leur confusion. Il les indique plutôt à la réalité qu’il révélera bientôt: « je suis la résurrection et la vie. »
Église, y croyez-vous?
Et puis, ce qui s’est passé . . .,
quand Jésus vit Marie gémir de chagrin et vit les hommes et les femmes avec elle qui sanglotaient visiblement, une profonde colère s’éleva dans son esprit, et il se réveilla et leur demanda: « Où l’as-tu mis? »
ils ont répondu: « Venez voir. »
Alors Jésus a fondu en larmes. En conséquence, les personnes présentes ont dit: « Voyez combien il l’aimait!” Mais certains d’entre eux se sont plaints. « Cet homme qui a guéri un aveugle n’aurait-il pas pu aussi empêcher Lazare de mourir? »
en colère. Agité. Triste.
Jésus voit le chagrin de Marie, et il entend la complainte commune qui l’entoure., Jésus entre dans une communauté en deuil. Il entre dans une maison funéraire où sa famille et ses amis en deuil se sont réunis. Ils pleurent; leur chagrin est visible et fort.
quelle est la réponse de Jésus?
Jésus Est en Colère
Jésus est fortement perturbé dans son esprit. Le terme grec embrimaomai est intense.
il décrit le reniflement d’un cheval au combat
or ou une réprimande personnelle (Marc 14:5), ainsi que des réprimandes sévères (Matthieu 9:30; Marc 1:43). Le mot parle de colère plutôt que de compassion. Le point n’est pas la sentimentalité mais l’irritation émotionnelle.,
Jésus est au bord de la rage; il est bouleversé, émotionnellement perturbé.
Il n’est pas ennuyé par le chagrin de la famille et des amis de Lazare. Jésus lui-même pleurera aussi. Plus probablement, il est irrité par la réalité de la mort elle-même. Quoi qu’il en soit, Jésus est en colère contre la situation. Jésus est en colère contre la mort!
Jésus est agacé par ce que la mort apporte, en colère contre la façon dont la mort règne sur l’humanité, et reconnaît qu’il a ouvert la porte à ce chagrin dans le cas de Lazare.
la Mort mérite notre colère. Il est perturbateur. Il détruit. Il sépare., Et, comme le chante Andrew Peterson, » chaque mort est un point d’interrogation. »La colère est une réponse naturelle et sainte à la mort.
Jésus Est Agité
Littéralement, « Jésus lui-même agité.” Il troublé lui-même. Le même langage décrit comment un ange remue (trouble) les eaux dans Jean 5:7. Ce mot décrit aussi les cœurs troublés (Jean 13:21; 14:27). La colère ne reste pas inactive, mais pousse Jésus à l’action.
Jésus est troublé mais déterminé. Il se tourne vers son but. Il demande où ils ont mis Lazare. Jésus s’est remué à l’action; il est déterminé à faire face à la réalité de la mort et à agir.,
peut-être qu’une analogie pourrait aider . . .
observant comment différentes personnes appréciaient les vagues de l’océan, un ami a remarqué que certaines personnes tournaient le dos aux vagues et étaient aplaties par elles. D’autres ont complètement tourné leurs corps vers les vagues et ont été renversés par eux. D’autres encore faisaient face aux vagues d’un angle, leurs corps légèrement pliés et leurs pieds fermement plantés, et ils se penchaient dans les vagues. Cette posture leur a permis de résister à l’impact des vagues et de rester debout.
lorsque « Jésus s’est remué”, il s’est penché sur la vague de la mort, a fait face à sa réalité et a agi., Irrité et agité, Jésus a agi. « Où avez-vous mis?” il a demandé. Il voulait voir la tombe par lui-même.
et Jésus est triste
invité sur le site de la tombe, Jésus fond en larmes. La réalité de la tombe le troubla et il pleura. C’est comme fondre en larmes quand on voit la tombe d’un être cher pour la première fois ou la première fois que vous les voyez dans le cercueil.
nous ne voulons pas sentimentaliser ses émotions ici—elles sont brutes, réelles et profondes. Ce sont des larmes visibles.
Jésus pleure ouvertement, visiblement—de vraies larmes.,
Le verbe vient de la même racine pour « les larmes. »Nous pourrions dire que Jésus sanglotait, même gémissait. Il pleurait comme les pleureuses pleuraient, comme Marthe et Marie pleuraient.
même s’il sait ce qu’il a décidé de faire et sait que la résurrection de Lazare d’entre les morts révélera la gloire de Dieu, il est néanmoins toujours triste. La communauté endeuillée l’affecte, et le traumatisme de la mort de Lazare le désole. Jésus ne minimise pas l’amertume de la mort. Il ressent de la tristesse.
l’espérance de la résurrection n’élimine pas le chagrin.
cela ne signifie pas que nous ne devrions pas pleurer., Jésus pleura dans la perspective de ressusciter Lazare de la mort. Mais il pleurait encore-pour Lazare, pour la famille, pour l’humanité, même pour lui-même alors qu’il éprouvait lui-même le chagrin de la mort.
Ensuite, Jésus Agit
Il ressuscite Lazare d’entre les morts.
Oui, Jésus aurait pu guérir Lazare, avant de mourir, mais la mort de Lazare sert la gloire de Dieu. Il révèle Jésus comme la » résurrection et la vie. »Il témoigne de la réalité que la vie est venue dans le monde, et cette vie surmonte la mort et libérera finalement la création de son esclavage à la mort.,
la demande de Jésus, « croyez-vous? »
Jusqu’à ce dernier jour de résurrection, cependant, nous vivons avec la mort. La mort et le chaos remplissent nos vies, et nous nous demandons—parfois—comment réagir, d’autant plus que nous avons aussi un grand espoir.
Jésus montre le chemin: colère, agitation et tristesse.
Nous pouvons exprimer une sainte colère contre le grand ennemi de l’humanité, la mort. Parfois, nous sommes en colère contre nous-mêmes, parfois avec celui qui est mort, et parfois avec Dieu. Nous nous lamentons et demandons: « pourquoi? »C’est bon; Jésus était aussi en colère.,
Nous pouvons affronter la réalité de la mort avec la détermination de vivre malgré son ombre. Nous nous penchons dans le chagrin, marchons à travers elle et nous nous dirigeons vers la lumière. Il est bon de” nous remuer » à l’action, et il est sain de ressentir une certaine agitation à l’ombre de la mort.
Nous pouvons pleurer, affligés par la réalité de la mort et la façon dont elle affecte l’humanité. Les larmes sont bonnes; elles nettoient. Les laisser couler.
Et . . . nous croyons: Jésus est la résurrection et la vie!
l’Église, vous y croyez?
Oui, nous croyons.
la Mort ne gagnera pas!,
John Mark Hicks, auteur de ce post, enseigne un cours vidéo sur la souffrance et le chagrin, disponible gratuitement. Obtenez un accès numérique gratuit à ce cours pour vous et tout votre groupe ici.
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