La théorie de l’évolution sociale de Herbert Spencer (expliquée par le diagramme)

La contribution la plus importante d’Herbert Spencer à la sociologie est la théorie de l’évolution. Il a utilisé les principes de l’évolution physique et biologique afin d’élaborer et d’expliquer sa théorie de l’évolution sociale.

dans l’évolution physique, un mouvement est d’une situation incohérente indéfinie à une situation définie et cohérente., En outre, les principes sous-jacents de l’évolution physique sont un mouvement du simple au complexe et de l’homogénéité à l’hétérogénéité.

dans l’évolution biologique, seules les créatures survivent dans la lutte pour l’existence qui sont capables de s’adapter efficacement aux circonstances changeantes. Herbert Spencer a utilisé ces deux principes, l’évolution physique et biologique afin d’expliquer l’évolution sociale.,

évolution physique:

Spencer écrit: « L’évolution est une intégration de la matière et une dissipation concomitante du mouvement, au cours de laquelle la matière passe d’une homogénéité indéfinie et incohérente à une hétérogénéité définie et cohérente et au cours de laquelle le mouvement retenu »

selon Lewis A. Coser,  » le fondement même du Spencérisme est la doctrine évolutionniste ou la loi de l’évolution., Dans ses « premiers principes », il a retracé tout dans le monde à travers des chaînes causales à deux facteurs fondamentaux. Ce sont la matière et le mouvement—deux aspects de la force. Selon Spencer, la loi de l’évolution est la loi suprême de tout devenir.

Pour Spencer, l’évolution a pénétré le domaine inorganique et organique. Son travail volumineux traitait également de” l’évolution Super organique  » (que nous appellerions aujourd’hui l’évolution sociale), et de l’évolution des produits super biologiques (ce que nous appelons l’évolution culturelle)., Dans le cadre de l’évolution universelle, Spencer a développé ses trois lois fondamentales et quatre propositions secondaires—chacune s’appuyant sur chacune et toutes sur la doctrine de l’évolution.

Les trois lois fondamentales:

(i) la Loi de persistance de la force. (Quelque cause ultime qui transcende la connaissance)

(ii) La Loi de l’indestructibilité de la matière.

(iii) la Loi de continuité du mouvement.,

la Force Tend à Persister:

(1) La Première loi sur l’énergie ou la force tend à persiste. Au cours du changement évolutif, il n’y a pas d’augmentation de l’énergie ou de la force.

L’énergie ou la Force est la persistance. Il ne subit aucun changement. L’énergie ou la Force est la cause de l’évolution, mais elle n’est pas affectée par le processus évolutif.

la Matière est Indestructible:

(ii) La Seconde loi est « la matière est indestructible”. La matière en tant que forme ou aspect de l’énergie n’est jamais détruite., Il peut subir des modifications. Les changements dans la forme de la matière sont responsables du processus évolutif. Mais la nature fondamentale de la matière ne change jamais. Les éléments de base de la matière et de l’énergie dans le monde ne sont ni créés, ni détruits, mais conservés.

la Continuité du mouvement:

(iii) La troisième loi est, « le mouvement est continu et il n’est jamais entièrement dissipée”. Il y a bien sûr, des changements dans la forme du mouvement. En raison de ces changements, il y a des étapes dans le processus évolutif. Il y a une continuité perpétuelle du mouvement dans le monde. Toutes choses continuent en mouvement.,

quatre Propositions secondaires:

(I) Persistance de la relation entre les forces. (Harmonie de toutes les lois)

(II) principe des changements formels et de l’uniformité.

(iii) principe de moindre résistance et de plus grande attraction.

(iv) principe du mouvement progressif.

Spencer a énuméré quatre secondaire lois de l’évolution.

(i) l’Harmonie de toutes les lois:

Selon Spencer, il doit y avoir une harmonie entre les différentes lois de l’évolution., Pas de deux lois devraient se contredisent l’une l’autre. Il existe une uniformité ou une régularité des relations entre les phénomènes définis dans le monde. Le monde est un ordre des éléments.

(ii) principe des changements formels et de l’uniformité:

La matière et le mouvement ne sont pas complètement détruits. Ceux-ci subissent des changements de forme seulement. Bien sûr, lors d’un changement formel, le quantum de la matière et du mouvement reste statique. La force, les éléments de la matière, le mouvement ne sont jamais perdus dans le processus de changement., Ils sont simplement transformés en manifestation d’un autre événement.

(iii) principe de moindre résistance ou grande attraction:

la direction de l’évolution est toujours vers la ligne de moindre résistance ou de plus grande attraction. Toutes les forces et tous les éléments se déplacent le long de la ligne de moindre résistance et de plus grande attraction.

(iv) principe du mouvement progressif:

Pour l’évolution, le mouvement est essentiel, mais il n’est pas nécessaire que le mouvement soit à un niveau tout le temps., Il peut accélérer ou de ralentir. Tous les phénomènes dans la nature ont leur propre rythme et rythme de mouvement de durée et de développement.

Spencer a soutenu que l’évolution des sociétés humaines, loin d’être différent des autres phénomènes évolutifs. Il s’agit d’un cas particulier de droit naturel universellement applicable. Il est axiomatique pour Spencer que finalement tous les aspects de l’univers, qu’ils soient organiques ou inorganiques, sociaux ou non sociaux sont soumis aux lois de l’évolution.

Tous les phénomènes inorganiques, organiques, super bio—sont soumis à la loi naturelle de l’évolution., Selon Spencer, tous les phénomènes de la nature-les étoiles et les systèmes planétaires, la terre et tous les phénomènes terrestres, les organismes biologiques et le développement des espèces, tous les processus psychologiques et sociologiques de l’expérience et du comportement humains-suivent le modèle défini du changement.

compte tenu de la persistance de la force, de l’indestructibilité des éléments de base de la substance matérielle, de la continuité du mouvement et autres, Spencer dit: « pourquoi les changements de phénomènes d’homogènes à hétérogènes? Relativement incohérent relativement cohérent?, Du simple au complexe? De l’in différencié à la différenciation de la structure et des fonctions spécialisées?”

Il y a les facteurs les plus importants qu’il a soulignés:

1. L’instabilité de l’homogène.

2. La multi-fication des effets.

3. La ségrégation

4. L’équilibre

5. Dissolution.

1. L’instabilité de l’homogène:

Spencer a soutenu que la condition d’homogénéité est en fait une condition d’équilibre instable.,

2. La multi-fication des effets:

selon Spencer, une fois que la différenciation et la diversité commencent, une rapidité cumulative de diversité et de différenciation croissantes est mise en mouvement. La diversité se nourrit de lui-même. Cela rend la complexité croissante.

3. Ségrégation:

Une fois que la différenciation se produit au sein des unités d’un agrégat, une tendance à la spécialisation des pièces se développera. Les unités qui se ressemblent réagiront de la même manière, tandis que les unités qui sont différentes réagiront différemment., Un processus interne de « sélection” ou de « ségrégation” des pièces spécialisées sera mis en place.

4. Equilibrium:

Tous les phénomènes selon Spencer sont dans un processus d’ajustement et d’accommodation jusqu’à ce qu’un équilibre mobile soit atteint.

5. Dissolution:

la Dissolution est le processus inverse. C’est la ruine de formes évoluées. Tout phénomène doit se soumettre au processus de dissolution., Le nœud de la théorie de Spencer sur l’évolution physique est que, selon Spencer, dans le processus d’évolution, le latent devient manifeste et le passage indéfini vers la définition et enfin la masse homogène de la matière devient de plus en plus différenciée.

évolution biologique:

Spencer a adopté son principe d’évolution du naturaliste Charles Darwin. Darwin a développé le concept d’évolution dans son « origine des espèces” en 1859. Spencer, le géant sociologique de la seconde moitié du 19ème siècle était épris de « darwinisme Social”.,

Spencer croyait en la doctrine de la « survie du plus apte” telle qu’exposée par Darwin. Selon lui animal doit lutter pour préserver son existence. La lutte pour l’existence ne se limite à aucun aspect de la vie, mais imprègne toute la vie. Spencer dit, seules les créatures fortes survivent et évoluent; seules les créatures fortes progressent. Le faible est progressivement éliminé. Une créature forte est celle qui a la capacité de s’adapter aux conditions changeantes de l’environnement.,

évolution sociale:

à partir de l’analyse de l’évolution physique, Spencer est convaincu que les principes sous – jacents de toute évolution sont deux:

(I) passer du simple au complexe.

(ii) passage d’homogène à hétérogène.

à partir de l’analyse de l’évolution biologique, spencer a utilisé le principe selon lequel ces créatures survivent dans la lutte pour l’existence et sont capables de s’adapter efficacement aux circonstances changeantes., Spencer a donc utilisé l’évolution physique et biologique pour sa théorie de l’évolution sociale. Comme l’évolution physique aussi dans l’évolution sociale, il y a un mouvement du simple au complexe. La société passe d’une structure homogène à une structure hétérogène. La société passe également d’un stade indéfini à un stade défini.

Spencer a emprunté l’idée de l’évolution biologique que ces cultures survivent qui sont capables de s’adapter aux circonstances changeantes. Si une civilisation est incapable de s’adapter aux circonstances changeantes, elle s’effondre et disparaît progressivement.,

La théorie de Spencer sur l’évolution sociale souligne deux étapes:

1. Le mouvement des sociétés simples aux sociétés composées.

2. Passer de la société militante à la société industrielle.

le passage des sociétés simples aux sociétés composées—cela se voit dans quatre types de sociétés en termes de niveaux évolutifs.

1. Simple Society:

Spencer a défini la simple society comme « une société qui forme un seul ensemble de travail non soumis à aucun autre et dont les parties coopèrent avec ou sans centre de régulation à certaines fins publiques., »Ces sociétés étaient principalement petites, nomades et dépourvues de structure relationnelle stable. Ils avaient de faibles degrés de différenciation, de spécialisation et d’intégration. Les exemples sont les Esquimaux, les Fuégiens, les tribus Guyanaises, les Néo-Calédoniens et les Indiens Pueblo.

2. Sociétés composées:

Les sociétés composées ont été présentées comme étant généralement nées d’une fusion Pacifique ou violente de deux sociétés simples ou plus., Ils tendaient à être des sociétés agricoles principalement sédentarisées, bien qu’une majorité soit principalement pastorale, et tendaient à être caractérisées par une division de quatre ou cinq couches sociales et un groupe sacerdotal organisé. Ils se caractérisent également par des structures industrielles qui font progresser la division du travail, générale et locale. Les exemples sont les peuples Teutoniques au Ve siècle, les Grecs homériques, les ZEW-zélandais, les Hottentots Dahoméens et les Ashantees.

3., Sociétés doublement composées:

Les sociétés doublement composées étaient complètement établies, étaient plus intégrées et une structure politique plus grande et plus définie, une hiérarchie religieuse, un système de castes plus ou moins rigide et une division du travail plus complexe. En outre, dans de telles sociétés, dans une mesure plus ou moins grande, la coutume est passée dans le droit positif et les observances religieuses sont devenues définies, rigides et complexes. Les villes et les routes se sont généralisées et des progrès considérables ont été réalisés dans les domaines de la connaissance et des arts., »Des exemples sont la France du XIIIe siècle, L’Angleterre du XIe siècle, la Confédération spartiate, les anciens péruviens et les Guatémaltèques.

4. Sociétés triplement composées:

Il comprend « les grandes nations civilisées” telles que L’Empire assyrien, la Grande-Bretagne moderne, la France, L’Allemagne, L’Italie et la Russie. Spencer ne décrit pas leurs traits en détail, mais souligne leur taille globale accrue, leur complexité, leur division du travail, leur densité populaire, leur intégration et leur complexité culturelle générale.

des Critiques:

1., Selon certains penseurs sociaux, la théorie de Herbert Spencer manque de praticabilité. Il n’est pas pratique et réaliste. Même aujourd’hui, il existe plusieurs tribus et aborigènes qui ne montrent aucun signe d’évolution.

2. Il manque également d’uniformité. Il n’est pas possible d’avoir un modèle uniforme d’évolution sociale dans toutes les sociétés. Parce que les facteurs et les circonstances responsables de l’évolution diffèrent les uns des autres.

3. La simple survie pour l’existence ne suffit pas à l’homme. Dans la société humaine des qualités comme la sympathie, le sacrifice, la bonté, l’amour, etc. sont également présents., Ceux-ci sont très différents de la lutte pour l’existence.

malgré les critiques formulées ci-dessus par certains des penseurs sociaux, la théorie de L’évolution sociale de Spencer est une clé maîtresse des énigmes de l’univers.