mais ce n’était pas toujours le cas. Le Guarani était une langue discriminée et ses locuteurs ont été harcelés et agressés pendant des siècles. La dernière étape de la persécution et de la tentative d’étouffer son utilisation a été les 35 années de dictature D’Alfredo Stroessner, qui ont pris fin en 1989.
C’est alors que le Guarani a commencé une carrière de revendication qui a culminé avec sa proclamation comme L’une des deux langues officielles du Paraguay dans la Constitution de 1992., L’Article 77 est également consacré à « l’enseignement dans la langue maternelle ». Précisément, les Nations Unies célèbrent ce 2 février la Journée Internationale de la langue maternelle, qui s’inscrit cette année dans le cadre de la commémoration de l’Année Internationale des langues autochtones.
Teresa Medina est une graphiste paraguayenne qui a travaillé à l’ONU. Originaire de Concepción, une ville située à un peu plus de 200 kilomètres au nord d’Asunción, Teresa a grandi en écoutant Le Guarani.,
au moment où je l’ai appris, Guarani a été pratiquement interdit
« Mes parents avaient une entreprise et mon père a travaillé avec les paysans. Ils sont venus faire du shopping à la maison. Là, j’ai écouté les gens parler et c’est là que j’ai appris le Guarani. Je ne sais pas comment l’écrire, juste en parler. La plupart des habitants de Concepción parlent le Guarani. Ce qui n’arrive pas dans la capitale. Mais au moment où je l’ai appris, le Guarani était pratiquement interdit”, se souvient-il.,
rabaissé et interdit
Thérèse rappelle le mépris qu’il a pour Guarani avant qu’il ne devienne une langue officielle. Outre le fait qu’il n’était pas enseigné à l’école, de nombreuses familles ne veulent pas que leurs enfants apprennent, en dépit du fait qu’il était souvent la langue maternelle des parents.
« on a dit à une personne qui parlait Guarani qu’il était un guaranga et certains parents ne voulaient pas que leurs enfants soient considérés comme des guarangos”, dit-il.,
dans certaines maisons, il était strictement interdit de l’utiliser et dans d’autres, comme C’était le cas chez Teresa, on parlait peu et la communication familiale quotidienne était en espagnol.
mais les enfants qui l’avaient interdite ont réussi à parler entre eux cette langue autochtone qu’ils aimaient sans savoir que cela la protégeait et l’empêchait d’être utilisée.,
survie de la langue
Le ministre du Secrétariat de la langue politique du Paraguay, Ladislaa Alcaraz, a attribué la survie des guarani à la transmission par les mères aux enfants et à la persévérance des locuteurs, qui ont refusé de quitter la langue patrimoniale du peuple autochtone du même nom.,
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Au Paraguay, 90% de la population non autochtone parle le guarani, ce qui la distingue du reste des pays d’Amérique latine, où les langues autochtones ne sont parlées que dans les communautés autochtones.
« la femme indigène Guarani a transmis la langue aux enfants., C’est l’une des causes de la survie du Guarani AU Paraguay, et de la loyauté des locuteurs, qui ont continué à le parler malgré de nombreuses situations de persécution, d’interdiction, d’imposition d’une langue européenne. »Selon le ministre Alcaraz, dans le cas Paraguayen, la population qui a traversé un processus de métissage a donné naissance à une nation bilingue dès le début, lorsque les Guaraní ont commencé à se mélanger aux conquistadors espagnols.,
les autochtones Guarani femme a transmis la langue pour les enfants
« il ne suffit pas d’avoir un cadre juridique pour la langue officielle,” dit Alcaraz.Mais la reconnaissance de la langue officielle n’a pas encore atteint que le Guarani est placé au même niveau que l’espagnol dans tous les domaines et travaille actuellement dur pour faire en sorte qu’en 2021 les deux langues soient égales dans l’administration publique et dans les trois pouvoirs de l’état.,
présence écrite
Le Guarani est normal dans l’usage oral, mais n’a pas une présence écrite ferme, par exemple, les documents officiels ne sont pas encore en Guarani.
dirigé par le Secrétariat des politiques linguistiques, Le Paraguay entame ce processus et dispose déjà de décrets présidentiels, de résolutions et de formulaires dans les deux langues, « mais nous en sommes encore à la phase initiale d’utilisation écrite”, souligne le ministre.
» à partir de 2021, l’utilisation écrite de la langue Guarani peut être requise., Aujourd’hui, il est audible dans tous les espaces, dans toutes les couches sociales, mais elle n’est pas visible. »
cependant, la tâche n’est pas facile.
« c’est un processus long et lent, car il implique également la transformation culturelle de concevoir et de croire aux locuteurs eux-mêmes que cette langue n’est pas seulement pour un usage familier, mais doit transcender l’utilisation formelle de L’Administration publique, et c’est le processus le plus lent. »
pour normaliser l’utilisation formelle du Guarani, les efforts de l’État paraguayen se sont concentrés sur le secteur de l’éducation.,
« Le programme éducatif du Paraguay est bilingue Guarani-Espagnol. Des premières années de scolarité à l’enseignement secondaire, il est obligatoire. Ce que nous n’avons pas encore atteint est d’avoir une carrière universitaire en Guarani. Cependant, nous sommes à l’enseignement supérieur avec la présence de Guarani dans le programme. »
préjugés et identité
Le ministre Alcaraz indique qu’il en est ainsi depuis le début.,La lutte a été ardue et continue à ce jour parce que malheureusement, après plus de 25 ans d’officialisation, il y a encore des traces d’une perception ambivalente et préjudiciable concernant l’utilisation du Guarani.
« la formalisation de la langue Guarani est liée à un engagement envers notre histoire, notre identité. Il y avait toujours la célébration d’une conquête et, d’autre part, le secteur minoritaire, qui peut correspondre au 7% qui n’utilise pas le Guarani, qui a réagi en associant la langue avec retard, manque de développement., Ces deux attitudes nous ont toujours accompagnés. Il y a de la résistance et de la lutte pour Guarani. »
La Défense et la justification du Guarani, cependant, surmontent la résistance et sont maintenant devenues un langage utilisé par les politiciens, qui n’ont plus peur de le parler dans les actes officiels et de l’utiliser dans leurs campagnes en tant que candidats à des fonctions publiques.,
la formalisation du guarani est un engagement de notre histoire, de notre identité
Le Secrétariat des politiques linguistiques son travail est basé sur une vision humaniste: « nous valorisons cette langue parce qu’il y a des locuteurs qui y vivent, et que cette population a des droits linguistiques”, explique le chef de cette unité.
Teresa Medina convient que la perception négative du Guarani est en train de changer, en particulier chez les jeunes, qui apprennent déjà à l’école à parler et à écrire correctement.,
selon le ministre Alcaraz, la langue traverse toutes les couches sociales et il y a un changement depuis son inclusion dans le domaine de l’éducation, en plus d’être déjà présente dans tous les services publics. « Les autorités s’expriment en Guarani sans problème. »
cependant, la discrimination contre les locuteurs de la langue persiste dans certains groupes de population, qui continuent de stigmatiser le Guarani. Le locuteur Guarani est associé au retard « et même la langue est accusée de pauvreté « ignorance », déplore Alcaraz.,
ces attitudes ont fait que même aujourd’hui, certains paraguayens dont la langue maternelle est le Guarani n’enseignent pas la langue à leurs enfants, pensant que cela leur permettra d’aspirer à un avenir meilleur.
pour renverser cette idée fausse, le gouvernement paraguayen du Secrétariat de la Politique Linguistique encourage également l’utilisation du Guarani dans les médias d’état, en particulier à la radio, qu’il considère comme un moyen « idéal” pour diffuser une image positive de la langue et promouvoir son utilisation.,
fierté
Cette promotion a trait à la conscience de l’identité, à la reconnaissance de l’utilité et à la fierté de parler une langue originale.
je suis très fier de parler la langue des Indiens,
et il est en cours de réalisation, peu à peu. Teresa Medina estime que la perception négative du Guarani est en train de changer et qu’elle est une source de fierté pour de nombreux paraguayens.,
« je suis au moins fier de parler Guarani parce que je peux communiquer avec les gens de la campagne, je vais au marché et je peux parler aux gens. Il y en a qui considèrent encore que c’est inutile, mais non, c’est une fierté d’avoir comme langue officielle la langue des Indiens, et j’ai particulièrement sentir très fiers de parler la langue des Indiens. »