la Civilisation Occidentale

Objectifs d’Apprentissage

  • permet de Définir un état-nation

les Points Clés

  • Le concept d’un état-nation est notoirement difficile à définir. Une définition fonctionnelle et imprécise
    est: un type d’état qui associe l’entité politique d’un État à l’entité culturelle d’une nation, dont il vise à tirer sa légitimité politique pour gouverner et potentiellement son statut d’État souverain.
  • les origines et Les débuts de l’histoire des états-nations sont contestées., Deux grandes questions théoriques ont été débattues. Premièrement,  » qui est venu en premier, la nation ou l’État-nation? »Deuxièmement, » l’État-nation est-il une idée moderne ou ancienne? »Les chercheurs continuent de débattre d’un certain nombre d’hypothèses possibles.
  • Le plus souvent, l’idée d’un État-nation était et est associée à la montée du système moderne d’États, souvent appelé le « système Westphalien” en référence au Traité de Westphalie (1648).,
  • Les États-nations ont leurs propres caractéristiques qui peuvent aujourd’hui être considérées comme des facteurs acquis façonnant un État moderne, mais qui se sont tous développés contrairement aux États pré-nationaux.
  • l’impact le plus évident de l’État-nation est la création d’une culture nationale uniforme à travers la Politique de l’état. Ses exemples les plus démonstratifs sont les systèmes nationaux d’enseignement primaire obligatoire qui popularisent généralement une langue commune et des récits historiques.,

Termes

théorie déclarative de l’état

théorie qui définit un État comme une personne en droit international s’il répond aux critères suivants: 1) un territoire défini; 2) une population permanente; 3) un gouvernement; et 4) une capacité à entrer en relations avec d’autres États. Selon elle, le statut d’état d’une entité est indépendant de sa reconnaissance par d’autres États.

théorie constitutive de l’état

théorie qui définit un État comme une personne en droit international si, et seulement si, il est reconnu comme souverain par d’autres États., Cette théorie de la reconnaissance a été développée au 19ème siècle. En vertu de celui-ci, un État est souverain si un autre État souverain le reconnaît comme tel.

système Westphalien

un système mondial basé sur le principe du droit international selon lequel chaque État a la souveraineté sur son territoire et ses affaires intérieures, à l’exclusion de toutes les puissances extérieures, sur le principe de non-ingérence dans les affaires intérieures d’un autre pays, et que chaque état (aussi grand soit-il) est égal, La doctrine est nommée d’après la paix de Westphalie, signée en 1648, qui a mis fin à la guerre de trente ans.

Le concept d’un état-nation est notoirement difficile à définir. Anthony Smith, l’un des spécialistes les plus influents des États-nations et du nationalisme, a soutenu qu’un État n’est un État-nation que si et quand une seule population ethnique et culturelle habite les frontières d’un état, et que les frontières de cet état coexistent avec les frontières de cette population ethnique et culturelle., Il s’agit d’une définition très étroite qui présume de l’existence du modèle « une nation, un État”. Par conséquent, moins de 10% des États dans le monde répondent à ses critères. La déviation la plus évidente par rapport à ce modèle largement idéal est la présence de minorités, en particulier de minorités ethniques, que les nationalistes ethniques et culturels excluent de la nation majoritaire. Les exemples historiques les plus illustratifs de groupes qui ont été spécifiquement identifiés comme des étrangers sont les Roms et les Juifs en Europe., Sur le plan juridique, de nombreux États-nations acceptent aujourd’hui certaines minorités comme faisant partie de la nation, ce qui implique généralement que les membres des minorités sont citoyens d’un État-nation donné et jouissent des mêmes droits et libertés que les membres de la nation majoritaire. Cependant, les nationalistes et, par conséquent, les récits symboliques des origines et de l’histoire des États-nations continuent souvent d’exclure les minorités de l’État-nation et de la nation.,

selon une définition de travail plus large, un État-nation est un type d’état qui associe l’entité politique d’un État à l’entité culturelle d’une nation, dont il vise à tirer sa légitimité politique pour gouverner et potentiellement son statut d’État souverain si l’on accepte la théorie déclarative de l’état par opposition à la théorie Un État est spécifiquement une entité politique et géopolitique, tandis qu’une nation est une entité culturelle et ethnique., Le terme « État-nation » implique que les deux coïncident, en ce sens qu’un État a choisi d’adopter et d’approuver un groupe culturel spécifique qui lui est associé. Le concept d’État-nation peut être comparé et comparé à celui de l’état multinational, de la cité-État, de l’empire, de la Confédération et d’autres formations étatiques avec lesquelles il peut se chevaucher. La distinction clé est l’identification d’un peuple avec une politique dans l’État-nation.

Origine

les origines et Les débuts de l’histoire des états-nations sont contestées. Deux grandes questions théoriques ont été débattues., Premièrement,  » qui est venu en premier, la nation ou l’État-nation? »Deuxièmement, » l’État-nation est-il une idée moderne ou ancienne? »Certains chercheurs ont avancé l’hypothèse que l’État-nation était un sous-produit involontaire des découvertes intellectuelles du 15ème siècle dans l’économie politique, le capitalisme, le mercantilisme, la géographie politique et la géographie combinées avec la cartographie et les progrès des technologies cartographiques. Pour d’autres, la nation a d’abord existé, puis des mouvements nationalistes ont surgi pour la souveraineté, et l’État-nation a été créé pour répondre à cette demande., Certaines « théories de modernisation » du nationalisme le voient comme un produit des politiques gouvernementales visant à unifier et à moderniser un état déjà existant. La plupart des théories considèrent l’État-nation comme un phénomène européen moderne, facilité par des développements tels que l’éducation mandatée par l’état, l’alphabétisation de masse et les médias de masse (y compris la presse écrite). Cependant, d’autres recherchent les racines des États-nations dans les temps anciens.

le plus souvent, l’idée d’un État-nation était et est associée à la montée du système moderne d’États, souvent appelé le « système Westphalien” en référence au Traité de Westphalie (1648)., Le rapport de force qui caractérisait ce système dépendait de son efficacité sur des entités indépendantes clairement définies, contrôlées centralement, qu’il s’agisse d’empires ou d’États-nations, qui reconnaissaient la souveraineté et le territoire de chacun. Le système Westphalien n’a pas créé l’état-nation, mais la nation-état répond aux critères de ses membres.

Européen limites définies par le Congrès de Vienne, 1815., Cette carte de l’Europe, décrivant les frontières en 1815, démontre qu’au début du 19ème siècle encore, L’Europe était divisée principalement en empires, royaumes et Confédérations. Presque aucune des entités sur la carte ne répondrait aux critères de l’État-nation.

Caractéristiques

Les États-nations ont leurs propres caractéristiques qui peuvent aujourd’hui être considérées comme des facteurs acquis façonnant un État moderne, mais qui se sont toutes développées contrairement aux États pré-nationaux. Leur territoire est considéré comme semi-sacré et non transférable., Les États-nations utilisent l’état comme instrument d’unité nationale, dans la vie économique, sociale et culturelle. Les États-nations ont généralement une administration publique plus centralisée et uniforme que leurs prédécesseurs impériaux parce qu’ils sont plus petits et moins diversifiés. Après le triomphe de l’État-nation au 19e siècle en Europe, l’identité régionale était généralement subordonnée à l’identité nationale. Dans de nombreux cas, l’administration régionale était également subordonnée au gouvernement central (national)., Ce processus a été partiellement inversé à partir des années 1970, avec l’introduction de diverses formes d’autonomie régionale dans des États anciennement centralisés (par exemple, la France).

l’impact le plus évident de l’État-nation, par rapport à ses prédécesseurs non nationaux, est la création d’une culture nationale uniforme par la Politique de l’état. Le modèle de l’État-nation implique que sa population constitue une nation, unie par une descendance commune, une langue commune et de nombreuses formes de culture partagée. Lorsque l’unité implicite était absente, l’État-nation essayait souvent de la créer., La création de systèmes nationaux d’enseignement primaire obligatoire est généralement liée à la vulgarisation des récits nationalistes. Aujourd’hui encore, les écoles primaires et secondaires du monde entier enseignent souvent une version mythifiée de l’Histoire nationale.

de Bacon standard de la carte de l’Europe, 1923. Alors que certains États-nations européens ont émergé tout au long du 19ème siècle, la fin de la Première Guerre mondiale a signifié la fin des empires sur le continent. Ils se sont tous décomposés en un certain nombre de petits États., Cependant, ce n’est qu’après la tragédie de la Seconde Guerre mondiale et les changements de frontières et de réinstallation de la population qui ont suivi la guerre que de nombreux États européens sont devenus plus homogènes sur le plan ethnique et culturel et donc plus proches de l’État-nation idéal.

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