« le Capitalisme convertit tout, absolue le tout dans des matières premières. Pour cela, nous, les femmes, sommes de la propagande, des décorations…à bas ce système capitaliste!, »
Ce 8 Mars, alors que des femmes du monde entier participaient à des grèves, des manifestations et des débrayages à l’occasion de la Journée Internationale de la femme, des milliers de personnes se sont rassemblées dans les montagnes du Chiapas, au Mexique, pour un sommet de trois jours rempli de débats, de théâtre, d’art et même de sports, tous dédiés J’ai eu la chance d’être l’un d’entre eux.
En arrivant à Cancun, je pensais que ce serait un simple voyage en trois bus pour traverser la meilleure partie du Mexique jusqu’au Chiapas., Quatre bus et deux taxis plus tard, j’ai été déposé à Morelia où j’ai été accueilli par quatre hommes cagoulés en train de déjeuner et une pancarte sur laquelle on pouvait lire « vous êtes maintenant en territoire zapatiste ». Après plus de 20 heures de voyage, je l’avais fait. Ou alors j’ai pensé.
en fait, j’ai été informé par quatre de mes compagnons de voyage que le Sommet allait se tenir dans l’école zapatiste à un kilomètre de là. En marchant le long de la route poussiéreuse, nous avons tourné une courbe et une grande étoile rouge sur une colline est devenue claire. Maintenant, j’étais vraiment là.
de l’autre côté d’un champ, deux grandes portes ornées de bannières nous ont accueillis au sommet., On peut lire ‘ « ici, c’est pour les femmes seulement ». L’autre: « il est interdit aux hommes d’entrer ». Et c’est exactement ce qui s’est passé. Tous les hommes qui sont arrivés, zapatistes ou non, ont été arrêtés aux portes et ont plutôt été chargés de cuisiner puis, une fois le Sommet terminé, de nettoyer.
en franchissant les portes, l’énergie était immédiatement palpable. La taille de l’entreprise a été incroyable. Avant l’événement, jusqu’à 1 000 femmes étaient attendues, mais à la fin, beaucoup plus se sont présentées – un minimum quotidien de 5 000 avec probablement plus du double de ce vendredi., Les zapatistes avaient passé l’année dernière à planifier et à préparer un processus qui comprenait 10 000 D’entre eux. De nouveaux auditoriums, dortoirs et scènes ont été construits pour pouvoir nous accueillir tous.
mais qui sont les zapatistes et pourquoi ont-ils appelé ce sommet?
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une brève histoire des zapatistes
Le Mexique a l’une des populations autochtones les plus élevées d’Amérique latine; 12,7 millions de personnes se définissent comme autochtones et parlent 62 langues entre elles. Le Chiapas est sans doute l’état le plus multiethnique du Mexique – 27.,2% de sa population est autochtone. C’est aussi le plus riche en ressources naturelles. Néanmoins, c’est toujours l’un des plus pauvres. Le niveau de pauvreté est inextricablement lié au nombre de peuples autochtones.
pendant des centaines d’années, le Chiapas a existé à la périphérie de la société mexicaine. La population autochtone a été systématiquement ignorée et marginalisée, en particulier par le gouvernement central. Les droits de l & apos; homme de base et les services tels que l & apos; éducation et les soins de santé leur sont privés., Et ils ont souvent été victimes, et parfois encore, d’abus de la part d’autres citoyens mexicains et même de fonctionnaires pour ce qu’ils sont, leurs croyances et leur mode de vie.
à cette fin, L’armée zapatiste de Libération Nationale (EZLN dans ses initiales espagnoles) a été formée en 1983 pour lutter pour les droits et les aspirations des peuples autochtones du Mexique.
Le groupe tire son nom D’Emiliano Zapata, le principal leader de la révolution paysanne dans L’État mexicain De Morelos de 1910 à sa mort en 1919. Cependant, Zapata lui-même n’était pas la seule source d’inspiration idéologique., L’EZLN, au contraire, a combiné l’agrarisme de Zapata avec une foule de croyances autochtones et des traditions de gauche plus larges, y compris les mouvements anticapitalistes, antimondialisation, féministes, marxistes et anarchistes.
Le 1er janvier 1994, L’EZLN propulsa le Chiapas de la périphérie au centre de la scène. À l’entrée en vigueur de l’accord de libre-échange nord-américain (ALENA), les zapatistes ont lancé leur attaque et occupé quatre villes du Chiapas. Le même jour, ils ont publié leur première déclaration et les lois révolutionnaires déclarant la guerre au gouvernement mexicain.,
en plus d’appeler à la protection des droits autochtones et à la fin des violations des droits humains, L’EZLN a exigé la protection des terres communales et le droit pour les peuples autochtones de déterminer ce qui s’est passé sur eux. Entre autres choses, L’ALENA a ouvert les portes aux grandes entreprises agroalimentaires des États-Unis et du Canada pour acheter ou louer ces terres.
Les combats se sont poursuivis pendant onze jours et ont inclus des hommes et des femmes – à l’époque, les femmes représentaient un tiers de l’armée zapatiste. Le 12 janvier, un cessez-le-feu a été convenu., L’année suivante, le gouvernement mexicain lança une violation surprise du traité de paix et parvint à reprendre des territoires aux zapatistes. En 1996, le gouvernement mexicain et les zapatistes ont signé les Accords de San Adrés qui, entre autres, accordaient l’autonomie aux communautés autochtones.
Aujourd’hui, les zapatistes contrôlent environ la moitié du Chiapas, qui est divisé et gouverné par cinq zones connues sous le nom de caracoles., Bien qu’ils se soient éloignés des offensives militaires pour obtenir le soutien mexicain et international, ils sont toujours soumis à une force d’attaque sporadique du gouvernement mexicain. C’est pourquoi, lors de rassemblements internationaux, ils n’enlèveront pas leurs Cagoules, car révéler leurs identités individuelles peut être problématique et les conduire à faire face à une répression individuelle.
« notre gouvernement autonome comprend notre lutte et nos problèmes parce qu’il est né d’eux”., Ces mots ont été lus à partir de Caracol 1 « La Realidad » (la réalité) dans le cadre de la cérémonie d’ouverture du sommet. En écoutant ces paroles et ces discours qui ont été prononcés, vous vous rendez compte des progrès incroyables que les zapatistes ont faits avec très peu de ressources. Chaque Caracol a des écoles, des hôpitaux et est organisé horizontalement. En entrant sur leur territoire, vous prenez conscience que, comme on dit, c’est un espace dans lequel le peuple gouverne et le gouvernement obéit.,
Atelier sur la migration comme un problème de femmes
Pourquoi un sommet international pour les femmes?
Il y a une myriade de problèmes qui touchent les femmes au Mexique, qui sont exacerbés lorsque vous êtes une femme autochtone. Partout dans le pays, les femmes sont confrontées à des niveaux élevés de violence domestique, de viol, de féminicides et de disparitions. En plus de cela, les femmes autochtones sont confrontées à d’autres problèmes. Par exemple, elles sont moins susceptibles de parler espagnol que leurs homologues masculins et donc plus susceptibles d’être exploitées par les employeurs, les fonctionnaires et le système judiciaire.,
les zapatistes luttent depuis des décennies pour éradiquer l’inégalité entre les hommes et les femmes. La loi révolutionnaire des femmes a été discutée bien avant son entrée en vigueur en 1993. Il est souvent considéré comme le premier mouvement de guérilla à inclure explicitement une loi sur les droits des femmes dans ses principes directeurs. La loi couvre une variété de domaines, allant du droit de participer à la lutte révolutionnaire au droit à la santé et à l’éducation, en passant par le droit d’être protégé contre la violence et le viol.,
alors que les zapatistes luttent quotidiennement contre les rôles traditionnels de genre, avec beaucoup d’hommes qui restent pour aider à s’occuper des enfants et beaucoup de femmes dans le travail et faisant partie de l’armée, ils reconnaissent qu’il y a encore du chemin à faire. C’est pourquoi ils ont appelé le sommet. Ses objectifs étaient: « rassembler les femmes, pour que nous apprenions les unes des autres, que nous nous écoutions, que nous pleurions et que nous guérissions ensemble et que nous retournions aux quatre coins de la planète pour continuer à lutter contre le capitalisme et le patriarcat qui lui est intrinsèquement lié. »
”nos luttes sont uniques mais simultanément Unies »., Reflétant cela, les activités ont été variées et dirigées à la fois par les zapatistes et les participants. En plus des discussions plus formelles, il y avait d’autres activités à participer telles que des matchs de football et de volleyball, des ateliers de danse et de théâtre et des séances de création artistique. Au total, plus de 200 activités ont mis en lumière la diversité de nos expériences en tant que femmes. Cela a également créé un espace pour nous non seulement d’apprendre et de partager des connaissances, mais aussi de réfléchir et de nouer des amitiés.,
les zapatistes se sont beaucoup attachés au symbolisme et à la poésie, ce n’est donc pas un hasard si le nom de leurs gouvernements autonomes est caracol, ce qui signifie Escargot. Comme les zapatistes, les escargots avancent lentement, mais sans s’arrêter. Il en est de même pour la lutte des femmes zapatistes contre l’inégalité entre les sexes. Ce sommet était autant sur leur rencontre avec le monde de la politique féministe et les luttes des femmes au-delà du Chiapas que sur le fait que nous apprenions d’eux. En le tenant, ils ont montré jusqu’où ils sont allés et combien nous devons tous aller.