Les révoltes juives
Le peuple juif de L’époque de Jésus avait un désir passionné de se libérer de la domination des Romains païens et de la dynastie oppressive D’Hérode qui les avait gouvernés pendant de nombreuses années. La révolte s’est produite continuellement, principalement sous terre, pendant plus de 100 ans depuis le moment où Hérode est devenu roi (37 avant JC) jusqu’à ce que les Romains détruisent Jérusalem et le Temple (70 après JC).il est utile de réaliser que cette lutte sous-jacente est la toile de fond du Ministère de Jésus, et pourquoi tant, Cela nous aide à comprendre pourquoi L’adulation des foules lors de L’entrée triomphale a réduit Jésus aux larmes, et probablement pourquoi beaucoup ont rejeté son message.
la tempête montante depuis que les Romains sont arrivés sur les lieux en 64 avant JC, le peuple juif était divisé sur la façon de réagir au règne de leurs gouverneurs souvent corrompus ou de la famille Hérode qui les servait. La communauté religieuse, en particulier Les pharisiens, croyait que le peuple juif devait être les instruments de Dieu sur la terre, d’où le Messie viendrait pour instituer cet âge glorieux où Israël serait une grande et libre nation., Beaucoup d’autres, en particulier la communauté laïque et apparemment certains des Sadducéens, ont noté la réalité actuelle de la domination de Rome et ont déterminé que la coopération était la meilleure politique. La domination tyrannique de Rome et le paganisme de sa culture religieuse et hellénistique ont accentué le contraste entre la situation actuelle et les espoirs messianiques. Cette différence a produit une fragmentation croissante du peuple, et plusieurs mouvements se sont développés en réponse.
les Zélotes, un groupe ultra-nationaliste, proclamèrent que la révolution était la solution de Dieu (actes 5:37)., Les Esséniens se retirèrent, attendant avec impatience que le Messie mène un renversement violent des Romains et de leurs partisans Juifs. Les sadducéens pratiquaient apparemment une forme de coopération puisque C’était Rome qui les maintenait solidement dans leur position sur le Temple et donc sur le peuple (Jean 11:49-50). Les Hérodions semblaient satisfaits de la dynastie Hérode (Mat. 22:16). Les Pharisiens, condamnant les excès païens de Rome, ont été retirés de la Politique et ont considéré les oppresseurs étrangers comme la main de Dieu punissant son peuple pour leur infidélité à la Torah., Le pays était dans la tourmente, chaque faction aspirant d’une manière différente à la liberté qu’ils désiraient. À ce climat de confusion, de haine et de division, de nombreux soi-disant messies sont venus, chacun prêchant sa propre marque de salut (Actes 21:38). Jésus a présenté son message unique de rédemption. Certains ont suivi son exemple, mais beaucoup n’ont pas. Pendant les jours de fête, en particulier la Pâque, les tensions atteignirent un pic de fièvre et les Romains augmentèrent leur présence militaire pour empêcher une révolte ouverte. Le climat existait, cependant, pour que la révolution commence.,
Hérode Agrippa Ier, petit-fils D’Hérode le Grand, mourut en L’an 44 (Actes 12:19-23). Les Romains ont nommé une série de gouverneurs appelés procurateurs, chacun apparemment plus corrompu et cruel que le dirigeant précédent. Des groupes de sicaires rebelles (assassins) étaient partout, tuant les Romains et les Juifs qui coopéraient avec eux. Jonathan le grand prêtre a été assassiné. Pendant ce temps, Paul a été arrêté (Actes 21:27-37) et accusé d’être l’un des rebelles (Actes 21:38). Le soutien populaire pour les Zélotes a augmenté., Le sacerdoce est devenu plus dépendant des Romains pour la sécurité et le soutien, et ce faisant, ils sont devenus de plus en plus corrompus. Cela a conduit les gens ordinaires vers l’approche radicale des zélotes.
Félix (actes 24) a été remplacé par Festus (Actes 25) en tant que gouverneur les deux ont été brutaux mais inefficaces dans leurs tentatives pour réprimer la révolte montante. Festus mourut peu de temps après. Le grand prêtre, Ananus, a profité de cette occasion pour assassiner ses adversaires, y compris beaucoup dans la communauté chrétienne et Jacques, frère de Jésus., Ananus a été déposé et remplacé par un homme nommé Jésus, puis un autre prêtre nommé Jésus. Ces deux-là étaient dans une telle opposition que leurs partisans se sont battus dans les rues.
L’administration Romaine était en désordre, et les Zélotes et les sicaires prospéré. Florus, un autre gouverneur, a tenté de mettre fin à la violence en flagellant et en crucifiant des centaines de personnes. Le moment était venu. L’espoir désespéré d’un Messie qui apporterait la liberté de l’oppression politique était prêt à porter ses fruits.,
La révolte commence alors que chrétiens et Juifs ont été jetés aux animaux sauvages par L’empereur Néron à Rome, la violence a éclaté en Judée. À Césarée, un conflit entre Juifs et gentils sur les activités à côté de la synagogue couvait depuis un certain temps. En L’an 66, Le Jour du sabbat, un païen offrit un sacrifice païen à côté de l’entrée de la synagogue. Il y a eu un tollé des citoyens de Césarée. Les autorités de Jérusalem ont décidé de mettre fin à tous les sacrifices étrangers, y compris celui pour César lui-même, dans le Temple., Florus le gouverneur, qui vivait à Césarée, est venu à Jérusalem avec des troupes, est entré dans le Trésor du Temple et a pris une grande quantité d’or. Lorsque les gens se sont rassemblés pour protester, Florus a déchaîné ses légionnaires sur des civils innocents de la ville. Des centaines de femmes ont été violées, fouettées et crucifiées. Plus de 3 500 personnes ont été tuées, dont des femmes et des enfants.
La réaction a été l’indignation. Les foules ont envahi les rues, chassant les soldats en infériorité numérique hors de la ville. Les gens ont pris D’assaut L’Antonia (le fort romain) et ont brûlé les archives, détruisant les dossiers de dettes. La révolte propagation., Les Zélotes ont surpris la garnison romaine et occupé la forteresse de Massada. De cette forteresse, d’énormes réserves d’armes ont été distribuées. Bien qu’il y ait eu des voix exhortant au calme, même les Pharisiens Non politiques ont rejoint le mouvement Zélote en masse.
la violence monte au sein du mouvement rebelle. Un autre chef Zélote, Eleazar, qui a ensuite ordonné le massacre des prisonniers Romains restant dans la ville, a assassiné le chef Zélote Menahem. Il n’y a pas de retour en arrière.,
une rébellion sanglante les Gentils de Césarée, apprenant la violence contre les autres Romains de Jérusalem, se soulevèrent contre les Juifs de cette ville. En un jour, 20, Ooo Juifs ont été tués. Ce massacre d’hommes, de femmes et d’enfants, jeunes et vieux, a été répété dans de nombreux endroits du pays et dans tout l’empire, y compris en Syrie et en Égypte. Cinquante mille ont été tués à Alexandrie seulement. La terre coulait de sang.
Gallus, le gouverneur de Syrie, avance sur Jérusalem avec la douzième Légion. Cependant, des zélotes lui ont tendu une embuscade dans le col de Beth Horon et sa force a été détruite., Les Romains avaient perdu leur avantage, et les Juifs ont gagné leur liberté nationale (bien que temporairement) et les armes d’une légion impériale. Néron a agi rapidement. Il a ordonné à son général en chef, Vespasien, de mettre fin au problème juif une fois pour toutes.
Vespasien commença sa campagne en 67 apr. J.-C. en Galilée, où un jeune prêtre, Joseph, était aux commandes. Son armée comptait plus de 50 000 hommes. Vespasien prit Sepphoris, Jotapata (où Joseph se rendit au général et devint le scribe Romain Josèphe), et plusieurs autres villes avec une force brutale., Il a également détruit Gamla, où le mouvement Zélote a commencé, mettant 10 000 personnes à l’épée. La plupart des villes de la région ont été laissées comme des ruines fumantes. Beaucoup d’hommes ont été exécutés, souvent crucifiés, et les femmes et les enfants ont été vendus en esclavage. Quelques-uns ont été sauvés pour les jeux dans l’arène. La Galilée était à nouveau Romaine.
Vespasien conquit alors la côte, y compris Joppé, et les terres à l’est de la Judée. Il a pris Jéricho, qui gardait l’approche orientale de Jérusalem, et Emmaüs, qui gardait l’Ouest. Jérusalem était maintenant isolée.,
en L’an 68, la campagne s’interrompt à cause du suicide de Néron. Comme Josèphe l’avait prédit (une prédiction qui lui épargna apparemment la vie), Vespasien devint empereur. Il a laissé son fils Titus pour terminer la campagne contre Jérusalem.
la situation à Jérusalem était horrible. Plusieurs factions de Zélotes ont convergé vers la ville, ayant été vaincues ailleurs. Ils se sont blâmés pour leurs défaites. Un groupe contrôlait le Mont du Temple et nommait son propre prêtre. Lorsque les prêtres Sadducéens résistèrent, ils furent massacrés avec 8 500 de leurs partisans., Les égouts de la ville fonctionnaient avec du sang juif. Simon Bar Giora, un autre Messie autoproclamé, entra dans la ville et combattit les Zélotes. La Confusion et la terreur régnaient. Jérusalem était divisée en trois sections, chacune se battant l’autre pendant que les Romains resserraient le nœud coulant. Apparemment, la communauté chrétienne, se souvenant peut-être des paroles de Jésus (Matt. 24:15-16), se sont enfuis dans les régions montagneuses à l’est du pays, commençant la longue séparation des Juifs et des chrétiens qui aurait des conséquences horribles plus tard.
Au printemps de L’an 70, Titus arriva à L’extérieur de Jérusalem., Son armée compte maintenant 80 000 hommes ou plus. Titus a brisé le troisième mur vers la fin du mois de Mai et a massacré les habitants de cette partie de la ville. Cinq jours plus tard, le deuxième mur est tombé. La moitié de la ville appartenait aux Romains. En juillet, les Romains ont construit un mur de siège autour de la ville pour empêcher toute fuite et affamer les citoyens.
Incroyablement, les tueries entre factions juives se sont poursuivies. Les gens se sont tués pour des restes de nourriture. Toute personne soupçonnée d’avoir envisagé de se rendre a été tuée., Parce que certains Juifs avaient avalé des pièces d’or avant d’essayer de s’échapper, leurs concitoyens ont commencé à éventrer ceux qu’ils ont attrapés, à la recherche d’argent. En une nuit, 2 000 ont été arrachés. N’a pris la peine d’enterrer les morts. Beaucoup de ceux qui se sont rendus ont été crucifiés juste à l’extérieur des murs pour que les infortunés défenseurs puissent regarder leur agonie. Josèphe rapporte que les soldats romains clouaient les gens dans diverses positions pour leur propre amusement jusqu’à ce qu’ils ne trouvent pas assez de croix pour les victimes.
la famine a également fait des ravages. Josèphe rapporte que 600 000 corps ont été jetés hors de la ville., Cela peut être une exagération, mais donne une idée du carnage.
la fin de la révolte la forteresse Antonia est tombée à la mi-juillet. Le 6 août, les sacrifices ont cessé dans le Temple. Le Temple lui-même a été brûlé et détruit le neuvième du mois Juif D’Ab (fin août), le jour même où il avait été détruit par les Babyloniens plus de 600 ans auparavant. Il n’a jamais été reconstruit.
Le 30 août, la ville basse est tombée, et en septembre la haute. Titus a ordonné que tous les bâtiments soient nivelés, à l’exception de trois tours dans le palais D’Hérode, qui ont été laissées comme preuve de son ancienne force., Tous les citoyens de la ville ont été exécutés, vendus en esclavage ou sauvés pour les jeux dans l’arène. L’abattage était au-delà de la description. Les nourrissons ont été jetés à la mort du haut des murs de la ville, et les gens ont été brûlés vifs; les ruelles de la ville ont été étouffées avec des cadavres. Onze mille prisonniers sont morts de faim en attendant leur exécution. Josèphe rapporte que plus de 1 million ont péri et que près de 100 000 ont été vendus en esclavage. La ville sainte des Juifs a disparu et leur Temple a été détruit.
quelques Zélotes se réfugièrent dans la forteresse D’Hérode de Massada., Ici, ils espéraient survivre aux Romains. On ne peut qu’imaginer l’état d’esprit de ces gens, dont certains avaient vu Jérusalem tomber. Titus a laissé leur sort entre les mains De Silva, le nouveau gouverneur. La dixième légion assiégea Massada en L’an 72. Un mur a été construit par des esclaves Juifs autour de la base de l’énorme plateau de montagne, six pieds de haut et plus de deux miles de longueur. Cependant, il y avait peu de chances d’affamer les défenseurs car les vastes entrepôts D’Hérode étaient encore remplis de nourriture et d’armes et ses citernes d’eau. Les Zélotes se sentaient apparemment en sécurité ici.,
au cours des sept mois suivants, les Romains ont construit une rampe de siège contre le côté ouest de la montagne. Lorsque la rampe a été terminée, un bélier a été treuillé jusqu’au sommet et des soldats romains ont percé un trou dans le mur de la forteresse. Les Zélotes ont fortifié leur mur avec des bois, mais ceux-ci ont été incendiés. Cette nuit-là, les Zélotes se sont rencontrés. Leur chef, Eleazar de Gamla, a soutenu avec force que le suicide était la seule action honorable. Ils avaient vu ce que les Romains feraient à eux, à leurs femmes et à leurs enfants. Ils avaient vécu leur vie pour la liberté et la possibilité de servir Dieu seul., Maintenant, ils doivent supprimer toute possibilité de servir quelqu’un d’autre.
Chaque homme a tué sa famille. Dix hommes ont été choisis pour tuer les soldats juifs; l’un a tué les neuf autres et s’est ensuite suicidé. Ce faisant, les Zélotes ont volé la victoire finale aux Romains. Cependant, la révolte a été terminé. Deux vieilles femmes et cinq enfants ont survécu pour raconter l’histoire avec le monde.
POSTSCRIPT les Romains ont finalement construit un temple à Jupiter sur le Mont du Temple. L’empereur Hadrien (C. 117-138) désirait refaire Jérusalem comme une ville romaine nommée Aelia Capitolina. , Les quelques Juifs qui sont restés attachés à leur désir de liberté et à leurs espoirs d’un Messie conquérant. Lorsque Simon Bar Kochba, un descendant de David et apparemment un leader charismatique, a commencé une nouvelle résistance, la communauté religieuse l’a déclaré Messie. La rébellion ouverte (la deuxième révolte juive) a commencé en 131 après JC et les Juifs se sont rassemblés autour de sa direction.
Les Romains furent surpris et d’abord vaincus, mais leur suite fut rapide et dévastatrice. Le commandant romain Julius Severus, et même Hadrien lui-même, ont répondu avec une force écrasante., Près d’un millier de villages ont été détruits et Bar Kochba a été tué. En 135 après JC, la deuxième révolte juive a pris fin. Tous les Juifs qui n’avaient pas fui la terre ont été tués ou réduits en esclavage. Jérusalem est devenue la ville romaine D’Hadrien, la religion juive a été interdite et la Judée est devenue la Palestine. Les Juifs étaient un peuple sans terre.
de ce désastre sont nés deux nouveaux mouvements religieux: le christianisme et le judaïsme rabbinique. La révolte a conduit le christianisme aux extrémités de la terre, et il est rapidement devenu une foi en grande partie païenne. Ce n’est qu’aujourd’hui que ses racines juives sont reconnues., Le judaïsme rabbinique est devenu la foi orthodoxe du peuple juif d’aujourd’hui, les descendants des Pharisiens. Les sadducéens, les Esséniens et les Zélotes ne sont plus.
Jésus et les révoltes les première et deuxième révoltes juives ont été un désastre pour le peuple de Dieu. L’agonie subie pendant deux millénaires peut être attribuée à ces événements. Les mêmes Romains crucifièrent Jésus près de 40 ans avant la première révolte. Comprendre le climat qui a conduit à la révolte et son anticipation de cet événement rend son enseignement plus clair.,
souvent, les gens voyaient en Jésus un roi davidique, un conquérant militaire qui les sauverait des Romains (Jean 6:15; Actes 1:6). Cependant, son royaume n’était pas le royaume du Zélote ou de l’épée (Matt. 26:51-52), bien qu’il ait eu un disciple Zélote (Matt. 10:4). Jésus ordonnait fréquemment à ceux qu’il enseignait ou guérissait de ne le dire à personne, peut-être parce qu’ils comprendraient mal, étant donné le climat politique de l’époque (Marc 1:44, 7:36, 3:12, 5:43; Matt. 8:4, 9:30, 12:16; Luc 8:56)., Lorsque nous nous souvenons du nombre de messies qui ont proclamé leur message pendant cette période, Nous pouvons comprendre l’unicité du message du Christ et les réticences de son auditoire.
clairement, Jésus a prédit la destruction qui résulterait de la révolte (Matt. 24:1-2). Cela l’a amené à pleurer une fois alors qu’il décrivait exactement ce qui allait arriver (Luc 19:41-44). Il semble que Jésus ait été attristé parce que ses compagnons Juifs cherchaient des solutions militaires à leurs problèmes plutôt que spirituels, à un Messie politique plutôt qu’à l’Agneau de Dieu., Il a averti ses disciples de ne pas prendre part à cette méthode de faire entrer le royaume de Dieu. La destruction à venir n’était pas le jugement de Dieu autant qu’elle était le résultat naturel des êtres humains cherchant le salut par leur propre puissance politique et militaire. Méthode de jésus était l’opposé d’une telle approche.
bien que nous ne puissions pas comprendre pleinement les raisons de Dieu pour façonner l’histoire comme il l’a fait, nous devons être en mesure de pleurer avec Jésus parce que la destruction provoquée par les deux révoltes juives a résulté de gens qui cherchent Dieu dans les mauvais endroits et les mauvais moyens., Nous devons être dévoués au message de Jésus le Messie, car il est vraiment l’espoir de paix de Dieu (Luc 2:14).
NOTES 1. Juda de Gamla s’est apparemment révolté contre un recensement ordonné par Quirinius, gouverneur de Syrie, et a été exécuté par Hérode Antipas (qui a également exécuté Jean-Baptiste). Juda a probablement fondé le Parti Zélote, mais pas le mouvement. Ses fils Jacob et Simon ont été exécutés par les Romains pour résistance, et son fils (peut-être petit-fils) Menahem était un chef de file de la première révolte juive.