Jérusalem antique: le Village, la ville, la ville
publié dans Biblical Archaeology Review, Mai/Juin 2016
Il a eu un impact si énorme sur la civilisation occidentale qu’il est difficile de comprendre à quel point sa population aux centres des empires contemporains à L’Est et à L’ouest. Bien sûr, je parle de Jérusalem.
aujourd’Hui, beaucoup d’entre nous vivent dans des villes de plusieurs millions., Très peu d’entre nous vivent dans des villes de seulement des milliers, mais presque aucun d’entre nous ne vit dans un village aussi petit que la capitale du Roi David.
Hillel Geva
en 2016, Une étude de la population de Jérusalem à différentes périodes a été publiée par L’un des principaux archéologues Israéliens de Jérusalem, Hillel Geva de l’Université Hébraïque de Jérusalem, et L’Israel Exploration Society. Geva fonde ses estimations sur « des découvertes archéologiques, plutôt que de vagues sources textuelles.” Le résultat est ce qu’il appelle une « minimaliste vue., »1 mais que vous acceptiez les estimations de la population de Geva ou celles de divers autres érudits qu’il cite, pour L’observateur moderne, L’ancienne ville de Jérusalem ne peut être décrite que comme « minuscule”—avec des estimations de la population à des milliers et des dizaines de milliers pendant de nombreuses périodes de l’histoire de la ville. (En comparaison, Rome dans le siècle avant Jésus a vécu est estimé avoir eu une population de 400,000 hommes payeurs d’impôts-donc toute la population doit avoir été d’environ un million.)
la première période que Geva considère dans son étude est des 18ème–11ème siècles avant notre ère., (Âge du Bronze Moyen II à L’âge du fer I, en termes archéologiques), la période précédant l’arrivée des Israélites. Jérusalem était alors confinée au petit éperon au sud du Mont du Temple connu aujourd’hui comme la ville de David. Comme Geva nous le rappelle, même alors, Jérusalem » était le centre d’une entité territoriale importante. »De cette période, la zone comprend un système de fortification massif qui a récemment été fouillé. Dans l’ensemble, cependant, la zone comprend seulement environ 11-12 acres. Geva estime la population de la ville pendant cette période entre 500 et 700 « tout au plus., »(Auparavant, d’autres érudits éminents avaient estimé la population de Jérusalem à cette période comme 880-1,100, 1,000, 2,500, 3,000; pourtant, ce n’est guère ce que nous considérerions comme une métropole.)
la zone ombrée reflète la vieille ville fortifiée actuelle de Jérusalem.
La prochaine période considérée par Geva est la période de la monarchie unie, l’époque du Roi David et du Roi Salomon et quelques siècles plus tard (1000 avant notre ère jusqu’au VIIIe siècle avant notre ère)., À l’époque de David, les frontières de la ville n’ont pas changé par rapport à la période précédente. Cependant, le roi Salomon a élargi les limites de la ville vers le Nord pour inclure le Mont du Temple. Cela a augmenté la taille de la ville à environ 40 acres, mais l « augmentation de la population n » était pas proportionnée car une grande partie de cette expansion a été prise avec le Temple et les bâtiments royaux. ” Il est probable que Jérusalem ait attiré de nouveaux habitants de différentes classes sociales », nous dit Geva., « Certaines de ces personnes sont venues résider dans la ville en raison de leurs capacités officielles et religieuses, tandis que d’autres sont venues chercher un moyen de subsistance dans son économie en développement. »Geva estime la population de la ville à cette époque à environ 2 000 habitants. (Auparavant, d’autres chercheurs avaient estimé le nombre de personnes vivant dans la ville à cette époque comme 2,000, 2,500 ou 4,500–5,000.)
Au milieu du VIIIe siècle avant notre ère, la zone généralement appelée la colline occidentale a été ajoutée à la ville de Jérusalem. Cette zone est bien documentée sur le plan archéologique., Avec cet ajout, plus de cent acres ont été ajoutés à la ville et la population de la ville a augmenté proportionnellement. Selon certains chercheurs, cette augmentation pourrait avoir été au moins en partie due à l’afflux de réfugiés du Nord après la conquête assyrienne du royaume du Nord D’Israël en 721 avant notre ère.
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à la fin de la période du premier Temple (le premier Temple a été détruit par les Babyloniens en 586 avant notre ère), la ville fortifiée de Jérusalem couvrait 160 acres. À ce moment-là, la colonisation s’étendait également vers le nord en dehors des murs de la ville, ce qui élargissait encore la ville. À son apogée, la population de Jérusalem à la fin du VIIIe siècle avant notre ère, selon Geva, était de 8 000 habitants.
à la suite du siège de Jérusalem par le monarque Assyrien Sennachérib en 701 avant notre ère, la population de Jérusalem a diminué à environ 6 000, et elle est restée jusqu’à ce que les Babyloniens détruisent la ville en 586 avant notre ère., et a forcé une grande partie de sa population à s’exiler à Babylone.
D’autres estimations de la population de Jérusalem pendant près de 200 ans avant la destruction babylonienne varient considérablement—en partie parce qu’elles se concentrent sur différentes périodes. L’estimation de Geva est soigneusement fondée sur des données archéologiques.
Après la destruction babylonienne, les quelques habitants qui sont restés dans la ville (ou qui sont revenus) vivaient principalement dans l’ancien quartier de la Cité de David., Après que les Perses aient arraché le contrôle de Jérusalem aux Babyloniens et même après que Jérusalem soit devenue la capitale de la province perse de Yehud, Jérusalem a continué à être confinée à l’éperon connu sous le nom de cité de David avec une population estimée à environ un millier de personnes sur 40 acres. (Geva l’appelle » minute. »Israël Finkelstein de L’Université de Tel Aviv met le nombre encore plus bas: 400 à 500.)
Ce n’est qu’à la fin de la période hellénistique (hasmonéenne) (150-50 avant notre ère) que Jérusalem a prospéré à nouveau, tout comme elle l’avait fait à l’époque avant la destruction babylonienne., Estimation de la population de Geva: 8 000.
la période suivante—la période hérodienne (ou Romaine Primitive)—s’étendant d’environ 50 avant notre ère à la destruction romaine de Jérusalem en 70 de notre ère, comprend le moment où Jésus est associé à la ville. Encore une fois, cette période est très bien documentée archéologiquement, mais les estimations de la population de la ville au moment de la destruction Romaine varient considérablement. Un chercheur a estimé le nombre à près d’un quart de million, un autre à plus de 100 000. Plusieurs ont mis le nombre autour de 75 000. Un certain nombre d’autres estimaient entre 25 000 et 75 000., Geva, toujours la population minimaliste, estime le nombre à 20 000.
à L’époque Byzantine (fourth–VIIe siècles de notre ère), Jérusalem était une ville chrétienne.a les estimations de la population de la ville sont aussi élevées que 100 000, puis descendent progressivement à 70 000 à 60 000 à 50 000 à 25 000. Estimation de Geva: 15 000.
en 637 de notre ère, les musulmans assiègent Jérusalem; la période de la Jérusalem islamique commence. Le changement dans l’engagement religieux de la population a été progressif mais constant., Et comme la ville de Jérusalem n’était pas aussi centrale pour L’Islam que pour le christianisme, le nombre de personnes qui y vivaient a progressivement diminué. Aux 10e et 11e siècles de notre ère, la ville était confinée à la zone de la vieille ville actuelle. Geva estime la population à seulement 7 000 habitants.
peu importe ce que vous avez coupé, Jérusalem était un endroit minuscule dans les temps anciens. Pourtant, il a joué un rôle majeur dans la marche de l’histoire.
Sidebar: Jérusalem au fil des âges
Jérusalem de L’âge du Bronze Moyen jusqu’au début de la période islamique.,2
l’Image par Ravit Nenner-Soriano; chronologie par Noa Evron
l’Image par Ravit Nenner-Soriano; montage par Noa Evron
« l’Ancienne Jérusalem: Le Village, la Ville, la Ville” par Hershel Shanks initialement paru dans l’Archéologie Biblique Examen, Mai/juin 2016. Il a été republié pour la première fois dans Bible History Daily Le 9 mai,
Notes:
a., Voir Hershel Shanks, « Après Hadrien Exil: les Juifs, les Chrétiens, Jérusalem,” BARRE », septembre/octobre 2014; Eilat Mazar, « Mont du Temple Fouilles Dénicher le Monastère des Vierges,” BARRE », Mai/juin 2004; Jodi Magness, « Illuminant Byzantine Jérusalem,” BARRE », Mars/avril 1998.
1. Hillel Geva, » la Population de Jérusalem dans L’Antiquité: une vue minimaliste”, Tel Aviv 41 (2014), pp. 131-160.
2. Nous remercions Hillel Geva et Tel Aviv (Journal de L’Institut D’Archéologie de L’Université de Tel Aviv) pour les images.,
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