Arabe, Arabe singulier masculin ʿArabī, singulier féminin ʿArabiyyah, pluriel ʿArab, celui dont la langue maternelle est l’arabe. (Voir aussi la langue arabe.) Avant la propagation de l’Islam et, avec lui, la langue arabe, arabe se référait à l’un des habitants sémitiques en grande partie nomades de la péninsule Arabique., Dans l’usage moderne, il englobe tous les peuples arabophones vivant dans la vaste région de la Mauritanie, sur la côte atlantique de l’Afrique, au sud-ouest de l’Iran, y compris l’ensemble du Maghreb D’Afrique du Nord, L’Egypte et le Soudan, la péninsule Arabique, et la Syrie et L’Irak.
cet assortiment diversifié de peuples défie les stéréotypes physiques, car il existe des variations régionales considérables. Les premiers Arabes de la péninsule Arabique étaient principalement des pasteurs nomades qui élevaient leurs moutons, leurs chèvres et leurs chameaux dans un environnement désertique difficile. Les Arabes sédentaires pratiquaient la datte et l’agriculture céréalière dans les oasis, qui servaient également de centres commerciaux pour les caravanes transportant les épices, l’Ivoire et l’or du Sud de l’Arabie et de la Corne de l’Afrique vers les civilisations plus au nord., La distinction entre les nomades du désert, d’une part, et les citadins et les agriculteurs, d’autre part, imprègne encore une grande partie du monde arabe.
L’Islam, qui s’est développé dans le Centre-Ouest de la péninsule arabique au début du 7ème siècle de notre ère, était la force religieuse qui unissait les nomades de subsistance du désert—les Bédouins—aux citadins des oasis. En un siècle, l « Islam s » était répandu dans la majeure partie du monde arabophone actuel et au-delà, de l » Asie centrale à la péninsule Ibérique., L’arabe, langue de l’Ecriture Sainte islamique (le Qurāān), a été adopté dans une grande partie du Moyen-Orient et de l’Afrique du Nord en raison de la suprématie rapidement établie de l’Islam dans ces régions. D’autres éléments de la culture arabe, y compris la vénération de la vie du nomade du désert, ont été intégrés à de nombreuses traditions locales. Les arabes d « aujourd » hui, cependant, ne sont pas exclusivement musulmans; environ 5 pour cent des locuteurs natifs de l » arabe dans le monde sont chrétiens, Druzes, Juifs, ou animistes.,
Les valeurs arabes traditionnelles ont été modifiées au 20e siècle par les pressions de l’urbanisation, de l’industrialisation, de la détribalisation et de l’influence occidentale. Près de la moitié des Arabes musulmans vivent dans des villes et des villages, où les liens familiaux et tribaux ont tendance à se rompre, où les femmes, ainsi que les hommes, ont de plus grandes possibilités d’éducation et d’emploi, et où la nouvelle classe moyenne émergente de techniciens, de professionnels et de bureaucrates a gagné en influence.
la majorité des Arabes continuent de vivre dans de petits villages agricoles isolés, où les valeurs et les occupations traditionnelles prévalent, y compris l’asservissement et l’isolement à domicile (purdah) des femmes. Alors que les Arabes urbains ont tendance à s’identifier davantage par nationalité que par tribu, les agriculteurs des villages vénèrent le mode de vie du nomade pastoral et revendiquent des liens de parenté avec les grandes tribus du désert du passé et du présent. Le nationalisme et le changement de niveau de vie qui ont été rendus possibles par l’expansion de l’industrie pétrolière, cependant, ont radicalement modifié la vie nomade.,
Le Nomade pastoral du désert, idéal traditionnel de la culture arabe, représente à peine 5% de la population arabe moderne. Beaucoup des nomades restants ont abandonné le pastoralisme de subsistance à plein temps pour devenir agriculteurs villageois ou éleveurs, ou pour trouver un emploi auprès de compagnies pétrolières ou d’autres employeurs dans les villes.