cohortes D’âge
notre classement numérique de l’âge est associé à des traits culturels particuliers. Même les catégories sociales que nous attribuons à l’âge expriment les caractéristiques culturelles de ce groupe d’âge ou de cette cohorte. L’âge signifie son identité culturelle et son statut social (Kottak et Kozaitis 2012). La plupart des étiquettes que nous utilisons dans la société signifier catégories d’âge et les attributs., Par exemple, les Termes « nouveau-nés et nourrissons « désignent généralement les enfants de la naissance à l’âge de quatre ans, tandis que « enfants d’âge scolaire” désigne les jeunes assez âgés pour aller à l’école primaire.
chaque tranche d’âge a des attentes sociales et culturelles imposées par les autres (Kottak et Kozaitis 2012). Nous avons des attentes sociales limitées des nouveau-nés, mais nous nous attendons à ce que les nourrissons développent des compétences linguistiques et des comportements tels que « l’apprentissage de la propreté” ou la pratique du contrôle des selles. Même si les attentes culturelles selon l’âge varient selon les autres catégories sociales (p. ex., le sexe, la géographie, l’origine ethnique, etc.,), il existe des étapes universelles et une compréhension du développement intellectuel, personnel et social associés à chaque tranche d’âge ou cohorte.
tout au long de la vie d’une personne, elle fera l’expérience et la transition à travers différentes phases et étapes culturelles. Le cours de la vie est la période allant de la naissance à la mort (Griffiths et al. 2015). Chaque étape du parcours de vie s’aligne sur des valeurs, des croyances, des normes, un langage expressif, des pratiques et des artefacts adaptés à l’âge. Comme d’autres catégories sociales, l’âge peut être une base de classement social (Kottak et Kozaitis 2012)., La société trouve parfaitement acceptable qu’un bébé ou un nourrisson porte une couche, mais considère que c’est un tabou ou un fétiche chez un ADULTE de 30 ans. Cependant, le port de couches redevient socialement acceptable à mesure que les gens vieillissent dans les dernières années de la vie lorsque les fonctions biologiques deviennent plus difficiles à contrôler. C’est aussi une illustration de la façon dont les gens connaîtront plus d’un statut basé sur l’âge au cours de leur vie.
le vieillissement est un universel humain (Kottak et Kozaitis 2012). Manœuvrer le cours de la vie est parfois difficile. La socialisation culturelle se produit tout au long de la vie., Apprendre les traits culturels et les caractéristiques nécessaires à certaines étapes de la vie est important pour développer l’identité de soi et l’acceptation de groupe. Les gens s’engagent dans une socialisation anticipative pour se préparer aux rôles ou aux attentes de la vie future (Griffiths et al. 2015). En nous engageant dans des interactions sociales avec d’autres personnes, nous apprenons les traits culturels, les caractéristiques et les attentes en vue de la prochaine phase ou étape de la vie., En repensant à la” formation à la propreté » des nourrissons, les parents et les soignants enseignent aux jeunes enfants à contrôler les selles afin qu’ils puissent uriner et déféquer dans des milieux socialement appropriés (c.-à-d. Les toilettes ou les toilettes) et à des moments appropriés.
les générations ont une identité collective ou des expériences partagées en fonction de la période vécue par le groupe. Considérer la culture populaire des années 1980 à aujourd’hui. Dans les années 1980, les gens utilisaient un téléphone fixe ou une ligne fixe plutôt qu’un téléphone cellulaire pour communiquer et se rendaient dans une salle de cinéma pour voir un film plutôt que de télécharger une vidéo sur un appareil mobile., Par conséquent, une personne qui a passé sa jeunesse et la majeure partie de son âge adulte sans ou avec une technologie limitée peut ne pas juger nécessaire de l’avoir ou de l’utiliser dans la vie quotidienne. Alors que, quelqu’un né dans les années 1990 ou plus tard ne connaîtra la vie qu’avec la technologie et la trouvera une partie nécessaire de l’existence humaine.
chaque génération développe une perspective et une identification culturelle à partir du temps et des événements entourant leur vie. Les générations vivent la vie différemment résultant des changements culturels et sociaux au fil du temps., La différence dans l’expérience de vie modifie les perspectives vers les valeurs, les croyances, les normes, les symboles expressifs, les pratiques et les artefacts. Les événements politiques et sociaux marquent souvent une époque et influencent les générations. L’idéologie de la suprématie blanche renforcée par les événements de L’Allemagne nazie et de la Seconde Guerre mondiale au cours des années 1930 et 1940 a inculqué des croyances racistes dans la société. Beaucoup d’adultes vivant à cette époque croyaient aux essais D’Arthur Gobineau (1853-1855) concernant l’existence de différences biologiques entre les groupes raciaux (Biddis 1970)., Ce n’est que dans les années 1960 et 1970 que les philosophes et les théoriciens critiques ont étudié les structures sous-jacentes des produits culturels et utilisé des concepts analytiques de linguistique, d’anthropologie, de psychologie et de sociologie pour interpréter la race ne découvrant aucune variance biologique ou phénologique entre les groupes humains et trouvant que la race est une construction sociale (Black Les scientifiques ont constaté que la ressemblance culturelle n’équivalait pas à la ressemblance biologique., Néanmoins, de nombreux adultes vivant dans les années 1930 et 1940 ont eu des croyances raciales de suprématie blanche tout au long de leur vie en raison des idéologies répandues et partagées au cours de leur vie. Alors que la science moderne vérifie que l’ADN de toutes les personnes vivant aujourd’hui est identique à 99,9% et qu’une nouvelle génération de personnes apprend qu’il n’y a qu’une seule race humaine malgré les variations physiques de taille, de forme, de teint et de couleur des yeux (Smithsonian 2018).
comme il existe des attentes culturelles diverses en fonction de l’âge, il peut y avoir des conflits entre les cohortes d’âge et les générations. Les théoriciens de la stratification par âge suggèrent que les membres de la société sont classés et ont un statut social associé à leur âge (Riley, Johnson et Foner, 1972). Les conflits se développent souvent à partir de différences culturelles liées à l’âge influençant le pouvoir social et économique des groupes d’âge. Par exemple, le pouvoir économique des adultes qui travaillent est en conflit avec le pouvoir politique et électoral des retraités ou des personnes âgées.,
Les conflits D’âge et de génération sont également fortement influencés par les jalons parrainés par le gouvernement ou l’état. Aux États-Unis, il existe plusieurs marqueurs liés à l’âge, notamment l’âge légal de conduire (16 ans), la consommation de produits du tabac (21 ans), la consommation d’alcool ( 21 ans) et l’âge de la retraite (65-70 ans). Indépendamment des connaissances, des compétences ou de la condition, les gens doivent respecter des règles formelles avec les attentes assignées à chaque groupe d’âge dans la loi., Parce que l’âge Sert de base au contrôle social et renforcé par l’état, les différents groupes d’âge ont un accès variable au pouvoir et aux ressources politiques et économiques (Griffiths et al. 2015). Par exemple, les États-Unis sont la seule nation industrialisée qui ne respecte pas les capacités des personnes âgées en attribuant un marqueur de 65-70 ans comme indicateur pour que quelqu’un devienne une personne dépendante de l’état et un membre économiquement improductif de la société.