¿en qué se diferencia la Iglesia Presbiteriana en América (PCA) de la Iglesia Presbiteriana, U. S. A. (PCUSA)?
se nos hace esta pregunta con suficiente frecuencia que parece útil tener nuestra respuesta por escrito!,
desde el siglo XVII, el presbiterianismo ha sido una rama de la Reforma Protestante que mantuvo la ortodoxia Bíblica, promovió misiones y enfatizó la iniciativa soberana de Dios en la autoría de la salvación por gracia a través de la fe en Cristo. Los presbiterianos eran generalmente conocidos por un gobierno eclesiástico bien ordenado, preocupación por la doctrina y dignidad reverente en el culto público. trágicamente en el siglo 20, el presbiterianismo se dividió en varios campos, sobre el tema básico de si la palabra escrita de Dios realmente es nuestra autoridad infalible., Durante la llamada controversia fundamentalista vs. Modernista de la década de 1920, muchas iglesias presbiterianas principales se convirtieron en cautivas de líderes que rechazaron sin rodeos el cristianismo ortodoxo. Los milagros fueron negados; las Escrituras fueron descaradamente socavadas; la ira de Dios por el pecado fue barrida; la necesidad de la salvación personal fue des-enfatizada; el «ministerio» se convirtió en un asunto de cambiar un orden social externo en lugar de predicar buenas nuevas del Cristo divino que transforma las almas eternamente. el PCUSA sigue siendo el cuerpo Presbiteriano más grande. A partir de 2015, esta denominación reclama 1.,7 millones de miembros, sin embargo, se reduce anualmente. Los adultos jóvenes han partido en masa, ya sea a ninguna iglesia, o a iglesias evangélicas. A partir de los años 1960 y 70, muchos ministros y laicos se sintieron obligados por la conciencia a abandonar el PCUSA, ya no encontrándolo un hogar compatible con la fe evangélica. Esto me sucedió en 1980, cuando en el PCUSA, un hombre fue ordenado ministro por su presbiterio y más tarde fue aprobado por la corte más alta de la denominación, a pesar de que negó explícitamente la deidad de Cristo., ¡No es sorprendente que un hombre pudiera expresar tal herejía, sino que la mayoría de los pastores y ancianos de toda la denominación lo toleraron oficialmente! Esa fue la gota que colmó el vaso para mí. Abandonar la iglesia que me ordenó fue una decisión que tomé con gran tristeza.
en 1973, la PCA comenzó en los estados del Sur como un movimiento disidente conservador. Las cuestiones relacionadas con la Iglesia principal continuaron: compromisos con la Palabra de Dios y la promoción agresiva del laicismo liberal., En más de 40 años de su existencia, la PCA ha crecido de 40,000 adherentes en una región, a cerca de 380,000 en casi todas las partes de la Nación y Canadá. Hemos sido bendecidos por Dios con un crecimiento rápido. Nuestra propia congregación de Westminster está llena de alrededor de 80-90 nuevos miembros cada año, todos hambrientos de enseñanza bíblica directa. En 1982, se produjo una feliz unión con la Iglesia Presbiteriana reformada, el Sínodo evangélico, que amplió nuestra base de iglesias a nivel nacional. La PCA continúa plantando activamente nuevas iglesias en un promedio de alrededor de tres al mes en los Estados Unidos y Canadá., Más del 40% de todas las congregaciones de la PCA tienen menos de 25 años, debido a la plantación de iglesias. la PCA, aunque es una denominación relativamente pequeña, envía al campo extranjero la fuerza Misionera Presbiteriana más grande del mundo, llevando Buenas Nuevas de redención en Cristo a muchas naciones. Misionero en obediencia a la Gran Comisión es una alta prioridad. Patrocinamos un ministerio de campus de rápido crecimiento en muchos colegios y universidades llamado Ministerios universitarios reformados, y tenemos numerosos capellanes militares en todas las ramas de las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos.,los ministros y oficiales de la PCA toman un voto solemne para afirmar la inerrancia de la Biblia como su autoridad suprema y deben respaldar toda la confesión de fe de Westminster como un credo que resume las doctrinas de la escritura. Creemos que la laxitud hacia la palabra escrita de Dios abre la caja de Pandora de errores que la teología humanista ha desatado. La gente está eternamente perdida y necesita un Salvador divino. Nuestros púlpitos buscan exponer la Biblia como una verdad transformadora; no nos especializamos en Política, psicología pop o Sociología., los Ministros, ancianos gobernantes y diáconos en la PCA son solo hombres, en obediencia al estándar del Nuevo Testamento para aquellos que gobiernan la iglesia y enseñan doctrina, aunque las mujeres tienen una amplia gama de uso para sus dones en nuestras iglesias. El PCUSA, por el contrario, ha sido drásticamente influenciado por la feminización general de la cultura estadounidense. El PCUSA debatió interminablemente la ordenación homosexual, que no es discutible en el PCA, ya que las Escrituras condenan claramente la práctica homosexual activa como pecado del que se debe arrepentirse por la gracia habilitadora de Dios., En 2011, el PCUSA aprobó ordenar a personas con un estilo de vida gay activo como ancianos gobernantes y enseñantes. A la luz de las Escrituras, esto es una abominación. Mientras que el PCUSA habla predominantemente a favor del» derecho a decidir «sobre el aborto, el PCA es unilateralmente» pro-vida», creyendo que la vida comienza en la concepción. El PCUSA es uno de los principales partidarios del Consejo Mundial y del Consejo Nacional de Iglesias. La CPA no participa en ninguna de las dos organizaciones.,
en la PCA, todos los bienes de la Iglesia pertenecen irrevocablemente a la iglesia local, pero en la PCUSA si una congregación vota para irse, los bienes reales de las iglesias locales se convierten en propiedad de la denominación. (¡Muchos miembros laicos de PCUSA ni siquiera se dan cuenta de esto! Las congregaciones de la PCA cooperan en las relaciones con otras iglesias hermanas a través de los presbiterios y la Asamblea general. Sin embargo, esta es una relación voluntaria de la cual cualquier congregación puede retirarse por un voto congregacional de 2/3, sin penalización., Conscientemente evitamos un sistema denominacional pesado que le da poder de manipulación a un personal Nacional de la «sede», que generalmente tienden a desapegarse de las preocupaciones de las personas en las congregaciones locales.en la PCA estamos interesados en predicar y vivir de manera positiva el evangelio de nuestro gran Dios y Salvador. Lanzando diatribas en el PCUSA no es nuestro favorito preocupación. Ni siquiera mencionamos el tema muy a menudo, como lo he hecho aquí. La justicia propia es un pecado mortal contra el cual hay que protegerse. La PCA no es una iglesia perfecta y está llena de pecadores – ¡de los cuales yo soy el jefe!, Todos tenemos necesidad diaria de la gracia redentora en Jesucristo. en resumen, la principal similitud entre la PCUSA y la PCA es un sistema histórico de gobierno de la Iglesia basado en el Gobierno de los ancianos y las tradiciones comunes que se remontan a la Reforma. Sin embargo, en doctrina bíblica, evangelismo, misiones y Política social, la PCA es visiblemente más como otras iglesias evangélicas que toman la Biblia en serio y muy diferente a las iglesias ecuménicas protestantes «principales», incluyendo la mayoría (pero no todas) las congregaciones de la PCUSA., Estas distinciones no son superficiales, sino que están profundamente arraigadas en los signos vitales de la fe cristiana.usted debe decidir quién tiene razón sobre estos temas. En el último gran día, Cristo el novio de la Iglesia decidirá. Solo a él sea la gloria.Dr. Michael A. Rogers, Pastor Emérito Westminster Presbyterian Church Lancaster, PA