1.-N introducción que describe el propósito del libro (Proverbios 1: 1-6).
(1) Proverbios.– Para los diversos sentidos de la m hebrea?sh?L así traducido, ver Introducción.Solomon.–La tranquilidad absoluta y la prosperidad del reinado de Salomón (el hombre de paz), como se describe en 1reyes 4:20, sqq., conduciría naturalmente al crecimiento de una filosofía sentenciosa; mientras que las guerras constantes y la vida peligrosa de David habían suscitado la elocuencia apasionada de los Salmos.
versículo 1., – Los proverbios de Salomón. La palabra que aquí se traduce «proverbios», es el original mishle (מִשְׁלֵי), el constructo caso de mashal (מָשָׁל), que a su vez, se deriva del verbo mashal (מָשַׁל), que significa
(1) «como,» «asimilar» y
(2) «tener dominio» (Gesenius).
El significado radical de mashal es » comparación «o» similitud», y en este sentido se aplica generalmente a las declaraciones de los sabios. En números 23: 7, 8 se usa de las predicciones proféticas de Balaam; ciertos Salmos didácticos, e. g., El Salmo 49:5 y el Salmo 78:2, son designados así, y en Job (Job 27:1 y Job 29:1) describe los discursos sentenciosos de los sabios. Mientras que todos estos vienen bajo el término genérico de m’Shalim, aunque pocas o ninguna comparación se encuentran en ellos, encontramos el término mashal a veces utilizado de lo que son proverbios en el sentido de dichos populares. Comparar » por lo tanto se convirtió en un proverbio (מששלל), es Saúl también entre los profetas?»(1 Samuel 10:12); y ver también otros casos en Ezequiel 16:4 y Ezequiel 18: 2. En este sentido también se encuentra en la colección que tenemos ante nosotros., La idea predominante del término, sin embargo, es la de comparación o similitud, y como tal está mejor representada por el Griego παραβολή (De παραβάλλω, «poner o colocar uno al lado del otro»), literalmente, un lugar al lado, o comparación, que por παροιμία, «un refrán», o «un dicho trillado», aunque en el griego de los Evangelios sinópticos παροιμία es equivalente a παραβολή., La palabra inglesa «proverb» no refleja suficientemente el alcance más amplio del significado que se transmite en el Mashal hebreo, y no se traduce con precisión aquí, ya que de los proverbios en nuestra significación ordinaria de esa palabra hay comparativamente pocos en esta colección. La palabra hebrea aquí significa «máximas», «aforismos», » consejos sabios.»Of Solomon. La mayoría de los comentaristas modernos (Delitzsch, Zockler, Fuerst, Stuart, Plumptre, etc.,), aunque atribuye, en mayor o menor grado, la autoría del libro A Salomón, considera que la inserción de su nombre en el título indica más bien que él es el espíritu dominante entre los sabios de su época, algunos de cuyos dichos están aquí incorporados con los suyos. Rey de Israel, como la formación del segundo hemistich del versículo, va con «Salomón», y no » David.»Esto se indica en la Versión Autorizada por la posición de la coma. La versión árabe omite la alusión a David, y dice: «Proverbia, nempe documenta Salomonis sapientis, qui regnavit super filios Israel.,»La forma proverbial o parabólica de enseñanza era un modo reconocido de instrucción entre los hebreos, y en la Iglesia Cristiana es recomendada por San Clemente de Alejandría (‘Strom., ‘lib. 11, init.). comentarios paralelos …,w 1732: David — tal vez ‘amado’, un hijo de Isaí
rey
מֶ֝֗לֶךְ (me·leḵ)
Sustantivo masculino singular construcción
Fuerte del hebreo 4428: Un rey
de Israel:
יִשְׂרָאֵֽל׃ (yiś·rā·’êl)
Nombre propio masculino singular
Fuerte del hebreo 3478: Israel — ‘Dios se esfuerza’, otro nombre de Jacob y su desc
David Israel Proverbios Refranes Salomón Sabio
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Proverbios 1:1 NVI
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OT Poesía: Proverbios 1:1 Los proverbios de Salomón, hijo (Prov. Pro Pr)