La Masonería Prince Hall

las Peticiones de admisión en los lodgesEdit

Antes de la Guerra Revolucionaria Americana, Prince Hall y otros catorce gratis hombres negros solicitó la admisión en el blanco de Boston Logia de San Juan. Fueron rechazadas. La fraternidad Masónica era atractiva para algunos negros libres como Prince Hall porque la masonería se fundó sobre ideales de libertad, igualdad y paz.,

Gran Logia de Irlandaeditar

habiendo sido rechazada por la Masonería colonial americana, Hall y otras 14 personas buscaron y fueron iniciadas en la masonería a través de la logia no.441 de la Gran Logia de Irlanda el 6 de marzo de 1775. La logia militar fue anexada al 38º pie (rebautizado como «el 1º Regimiento de Staffordshire») en 1782. La Logia estaba adscrita a las fuerzas británicas estacionadas en Boston. Hall y otros libertos fundaron la Logia Africana No. 1 y fue elegido Maestro., Otros afroamericanos fueron Cyrus Johnston, Bueston Slinger, Prince Rees, John Canton, Peter Freeman, Benjamin Tiler, Duff Ruform, Thomas Santerson, Prince Rayden, Cato Speain, Boston Smith, Peter Best, Forten Horward y Richard Titley, todos ellos libres de nacimiento.

cuando los hombres deseaban convertirse en masones en la nueva nación, los miembros existentes de la Logia tenían que votar unánimemente para aceptar al peticionario. Si algún miembro blanco votara en contra de un peticionario negro esa persona sería rechazada., En una carta del General Albert Pike a su hermano en 1875, dijo: «No estoy inclinado a tener Temple en el asunto. Asumí mis obligaciones con los hombres blancos, no con los negros. Cuando tenga que aceptar negros como hermanos o dejar la masonería, la dejaré.»Masonic and Grand Lodges generally excluded African Americans. Dado que los votos eran anónimos, era imposible identificar al miembro que había votado en contra de aceptar a un miembro negro. El efecto era que los hombres negros que habían sido legítimamente hechos Albañiles en jurisdicciones integradas podían ser rechazados. La segregación Racial existió hasta el decenio de 1960.,

Los albañiles negros por lo tanto tenían un poder limitado. Cuando las logias militares abandonaron el área, se les dio la autoridad para reunirse como una logia, participar en la procesión masónica en el día de San Juan, y enterrar a sus muertos con ritos masónicos, pero no podían conferir grados masónicos o realizar cualquier otra función esencial de una logia plenamente operativa.

Gran Logia de Inglaterraeditar

incapaces de crear una carta, se aplicaron a la Gran Logia de Inglaterra. El Gran Maestre de la Primera Gran Logia de Inglaterra, S.A.R. El Duque de Cumberland, emitió una carta para la Logia Africana No., 459 29 de septiembre de 1784, más tarde rebautizado Logia Africana No. 1. La logia fue la primera Logia Masónica africana del país.

debido a la popularidad de la Logia africana y el liderazgo del Príncipe Hall, La Gran Logia de Inglaterra nombró a Hall Gran Maestro Provincial el 27 de enero de 1791. Sus responsabilidades incluían informar sobre las condiciones de las logias en el área de Boston. Seis años más tarde, el 22 de marzo de 1797 Prince Hall organizó una logia en Filadelfia, llamada African Lodge #459, bajo la carta de Prince Hall. Más tarde recibieron su propia carta., El 25 de junio de 1797 organizó la Logia africana (más tarde conocida como Hiram Lodge #3) en Providence, Rhode Island.

El autor e historiador James Sidbury dijo

«Prince Hall y aquellos que se unieron a él para fundar la Logia Masónica Africana de Boston construyeron un movimiento «africano» fundamentalmente nuevo sobre una base institucional preexistente. Dentro de ese movimiento afirmaban vínculos emocionales, míticos y genealógicos con el continente Africano y sus pueblos.

en 1788 John Marrant se convirtió en el capellán de la Logia Masónica Africana.,

el lodge se reunió en el «Golden Fleece», ubicado cerca del puerto de Boston, durante las décadas de 1780 y 1790.

Intervisitation attainmentEdit

en 1797 había al menos treinta y cuatro miembros en la Logia Negra de Boston, pero aún así la logia fue pasada por alto por los Masones de Boston. La integración con los albañiles blancos americanos no era inminente., Como no pudieron lograr la integración, los negros se concentraron en el reconocimiento de los albañiles blancos de que la Masonería negra, descendiente del Prince Hall de Massachusetts, era legítima y no «clandestina». Que había recibido su carta de la Gran Logia inglesa y, por lo tanto, tenía derecho a todos los derechos masónicos, como la intervención entre logias blancas y negras sin prejuicios. Muchos grandes maestros esperaban que, en última instancia, el reconocimiento conduciría a la integración, pero sabían que pasaría mucho tiempo antes de que eso sucediera.,

Gran Logia Africanaeditar

después de la muerte del Príncipe Hall, el 4 de diciembre de 1807, los hermanos estaban ansiosos por formar una Gran Logia. El 24 de junio de 1808 organizaron la Gran Logia africana con las logias de Filadelfia, Providence y Boston, que más tarde fue rebautizada como la Gran Logia Prince Hall, en su honor.

la Logia fue eliminada de los rolls después de la fusión en 1813 de los Antients y los Moderns (dos grandes logias rivales de Inglaterra), junto con muchas otras logias., «En la fusión de los dos registros después de la Unión de las dos grandes logias en Inglaterra en 1813, la Logia africana (y muchas otras en el país y en el extranjero) fue omitida del registro, no habiendo habido contacto durante muchos años. La Logia africana, sin embargo, no fue formalmente borrada.»

logia independienteEditar

después de ser negado el reconocimiento por la Gran Logia de Massachusetts, La Logia africana se declaró a sí misma como una Gran Logia independiente, la Gran Logia Africana de Massachusetts.,

en 1827 la Gran Logia Africana declaró su independencia de la Gran Logia Unida de Inglaterra, como la Gran Logia de Massachusetts había hecho 45 años antes. También declaró su independencia de todas las Grandes Logias blancas en los Estados Unidos, declarándose un cuerpo masónico separado.

esto llevó a una tradición de jurisdicciones separadas, predominantemente afroamericanas en América del Norte, conocidas colectivamente como la Masonería Prince Hall., El racismo y la segregación generalizados en América del Norte hicieron imposible que los afroamericanos se unieran a muchas logias principales, y la mayoría de las Grandes Logias principales en América del Norte se negaron a reconocer a las logias Prince Hall y a los albañiles Prince Hall en su territorio como legítimos.

tanto el Prince Hall como las Grandes Logias «mainstream» han tenido miembros integrados durante muchos años, aunque en algunos estados del Sur esto había sido una política, pero no una práctica real., Hoy en día, algunas grandes logias del Prince Hall son reconocidas por la Gran Logia Unida de Inglaterra (UGLE), así como la abrumadora mayoría de las Grandes Logias estatales de los Estados Unidos e incluso muchas grandes logias internacionales. La situación se complica por el nivel de reconocimiento que se otorga, con algunas logias dando un reconocimiento «general» completo a todas las grandes logias del Prince Hall, mientras que otras ponen límites con respecto a cuestiones como los «derechos de intervención» o la doble membresía, a veces tratando las grandes logias del Prince Hall como Jurisdicciones regulares pero extranjeras.