Las revueltas judías
El Pueblo Judío de los días de Jesús tenía un deseo apasionado de liberarse de la dominación de los romanos paganos y de la opresiva dinastía Herodes que los había gobernado durante muchos años. La revuelta se encendió continuamente, en su mayoría bajo tierra, durante más de 100 años desde el momento en que Herodes se convirtió en rey (37 A.C.) hasta que los romanos destruyeron Jerusalén y el Templo (70 D. C.). es útil darse cuenta de que esta lucha subyacente es el telón de fondo para el Ministerio de Jesús, y por qué tantos esperaban que él sería un rey conquistador., Esto nos ayuda a entender por qué la adulación de las multitudes durante la entrada triunfal redujo a Jesús a las lágrimas, y probablemente por qué muchos rechazaron su mensaje.
La tormenta ascendente desde que los romanos llegaron a la escena en el 64 A. C., El pueblo judío estaba dividido sobre cómo responder al gobierno de sus gobernadores a menudo corruptos o de la familia Herodes que les servía. La comunidad religiosa, particularmente los fariseos, creían que el pueblo judío iba a ser el instrumento de Dios en la tierra, de quien el Mesías vendría a instituir esa edad gloriosa en la que Israel sería una nación grande y libre., Muchos otros, especialmente la comunidad secular y aparentemente algunos de los saduceos, notaron la realidad actual del gobierno de Roma y determinaron que la cooperación era la mejor política. El gobierno tiránico de Roma y el paganismo de su cultura religiosa y helenística aumentaron el contraste entre la situación en cuestión y las esperanzas mesiánicas. Esta diferencia produjo una creciente fragmentación de las personas, y varios movimientos se desarrollaron en respuesta.
los zelotes, un grupo ultranacionalista, proclamaron la revolución como la solución de Dios (Hechos 5:37)., Los Esenios se retiraron, esperando ansiosamente que el Mesías liderara un derrocamiento violento de los romanos y sus partidarios judíos. Los saduceos aparentemente practicaban una forma de cooperación ya que era Roma quien los mantenía seguros en su posición sobre el templo y por lo tanto sobre el pueblo (Juan 11:49-50). Los Herodiones parecían satisfechos con la dinastía de Herodes (Mat. 22:16). Los fariseos, condenando los excesos paganos de Roma, fueron retirados de la política y vieron a los opresores extranjeros como la mano de Dios castigando a su pueblo por su infidelidad a la Torá., El país estaba en agitación, cada facción anhelaba de una manera diferente la libertad que deseaban. A este clima de confusión, odio y división, muchos así llamados Mesías vinieron, cada uno predicando su propia marca de salvación (hechos 21:38). Jesús presentó su mensaje único de redención. Algunos siguieron su ejemplo, pero muchos no. Durante los días festivos, especialmente la Pascua, las tensiones alcanzaron un punto álgido y los romanos aumentaron su presencia militar para evitar una revuelta abierta. Sin embargo, existía el clima para que comenzara la revolución.,Herodes Agripa I, nieto de Herodes el Grande, murió en el año 44 (Hechos 12: 19-23). Los romanos nombraron una serie de Gobernadores llamados procuradores, cada uno aparentemente más corrupto y cruel que el gobernante anterior. Grupos de sicarios rebeldes (asesinos) estaban por todas partes, matando romanos y judíos que cooperaban con ellos. Jonathan el sumo sacerdote fue asesinado. Durante este tiempo, Pablo fue arrestado (hechos 21:27-37) y acusado de ser uno de los rebeldes (hechos 21:38). El apoyo Popular a los zelotes creció., El sacerdocio se volvió más dependiente de los romanos para la seguridad y el apoyo, y al hacerlo, se volvieron cada vez más corruptos. Esto llevó a la gente común hacia el enfoque radical de los zelotes.
Felix (hechos 24) fue reemplazado por Festo (Hechos 25) como gobernador ambos fueron brutales pero ineficaces en sus intentos de sofocar la revuelta en ascenso. Festo murió poco después. El sumo sacerdote, Anano, aprovechó esta oportunidad para asesinar a sus oponentes, incluidos muchos en la comunidad cristiana y Santiago, hermano de Jesús., Anano fue depuesto y reemplazado por un hombre llamado Jesús, y luego otro sacerdote llamado Jesús. Estos dos estaban en tal oposición que sus seguidores lucharon en las calles.
la administración romana estaba en desorden, y los zelotes y sicarios florecieron. Florus, otro gobernador, intentó detener la violencia azotando y crucificando a cientos de personas. El tiempo estaba maduro. La esperanza desesperada de un Mesías que traería la libertad de la opresión política estaba lista para dar fruto.,
La revuelta comienza mientras Cristianos y judíos fueron arrojados a los animales salvajes por el emperador Nerón en Roma, la violencia estalló en Judea. En Cesarea, un conflicto entre judíos y Gentiles por las actividades al lado de la sinagoga se había estado gestando durante algún tiempo. En el año 66, en el día de Reposo, una Gentil, ofreció un sacrificio pagano junto a la entrada a la sinagoga. Hubo una protesta de los ciudadanos de Cesarea. Las autoridades de Jerusalén decidieron poner fin a todos los sacrificios extranjeros, incluido el del propio César, en el Templo., Florus el gobernador, que vivía en Cesarea, vino a Jerusalén con tropas, entró en el tesoro del templo, y tomó una gran cantidad de oro. Cuando la gente se reunió para protestar, Florus desató a sus legionarios sobre civiles inocentes de la ciudad. Cientos de mujeres fueron violadas, azotado y crucificado. Más de 3.500 personas resultaron muertas, entre ellas mujeres y niños.
la reacción fue indignación. Turbas pululaban por las calles, expulsando a los soldados de la ciudad. El pueblo asaltó la Antonia (el fuerte romano) y quemó los archivos, destruyendo los registros de deudas. La revuelta se extendió., Los zelotes sorprendieron a la guarnición romana y ocuparon la fortaleza de Masada. Desde esta fortaleza, se distribuyeron enormes suministros de armas. Aunque hubo voces que instaban a la calma, incluso los fariseos no políticos se unieron al movimiento Zelota en masa.
la violencia aumentó dentro del movimiento rebelde. Otro líder Zelote, Eleazar, que luego ordenó la matanza de los prisioneros romanos que quedaban en la ciudad, asesinó al líder Zelote Menahem. No había vuelta atrás.,
una rebelión sangrienta los Gentiles en Cesarea, al enterarse de la violencia contra sus compañeros romanos en Jerusalén, se levantaron contra los judíos de esa ciudad. En un día, 20 judíos fueron asesinados. Esta matanza de hombres, mujeres y niños, jóvenes y viejos, se repitió en muchos lugares del país y en todo el Imperio, incluyendo Siria y Egipto. Cincuenta mil fueron asesinados solo en Alejandría. La tierra corría con sangre.
Gallus, el gobernador de Siria, avanzó sobre Jerusalén con la duodécima Legión. Sin embargo, los fanáticos lo emboscaron en el paso montañoso de Bet horón y su fuerza fue destruida., Los romanos habían perdido su ventaja, y los judíos ganaron su libertad nacional (aunque temporalmente) y las armas de una legión imperial. Nero actuó rápidamente. Ordenó a su principal general, Vespasiano, poner fin al problema judío de una vez por todas.
Vespasiano comenzó su campaña en el año 67 en Galilea, donde un joven sacerdote, José, estaba al mando. Su ejército contaba con más de 50.000 hombres. Vespasiano tomó Séforis, Jotapata (donde José se rindió al general y se convirtió en el escriba Romano Josefo), y varias otras ciudades con fuerza brutal., También destruyó Gamla, donde comenzó el movimiento Zelote, poniendo a 10.000 personas a espada. La mayoría de las ciudades de la región quedaron como ruinas humeantes. Muchos hombres fueron ejecutados, a menudo crucificados, y las mujeres y los niños fueron vendidos como esclavos. Algunos fueron guardados para los juegos en la arena. Galilea era otra vez Romana.
Vespasiano entonces conquistó la costa, incluyendo Jope, y las tierras al este de Judea. Él tomó Jericó, que protegía el acceso oriental a Jerusalén y Emaús, que protegía la occidental. Jerusalén estaba ahora aislada.,
en el año 68, la campaña se detuvo debido al suicidio de Nerón. Como Josefo había predicho (una predicción que aparentemente le perdonó la vida), Vespasiano se convirtió en emperador. Dejó a su hijo Tito para completar la campaña contra Jerusalén.
la situación en Jerusalén era horrible. Varias facciones de Zelotes convergieron en la ciudad, habiendo sido derrotados en otros lugares. Se culparon unos a otros por sus derrotas. Un grupo controlaba el monte del templo y nombraba a su propio sacerdote. Cuando los sacerdotes saduceos resistieron, fueron asesinados junto con 8.500 de sus partidarios., Las alcantarillas de la ciudad corrían con sangre judía. Simon Bar Giora, otro Mesías autoproclamado, entró en la ciudad y luchó contra los zelotes. La confusión y el terror reinaban. Jerusalén estaba dividida en tres secciones, cada una luchando contra la otra mientras los romanos apretaban la soga. Aparentemente, la comunidad cristiana, posiblemente recordando las palabras de Jesús (Mat. 24:15-16), huyó a las regiones montañosas al este del país, comenzando la larga separación de judíos y Cristianos que tendría consecuencias horribles más tarde.
en la primavera del año 70, Tito llegó a las afueras de Jerusalén., Su ejército contaba ahora con 80.000 o más. Tito rompió el tercer muro a finales de mayo y masacró a la gente de esa parte de la ciudad. Cinco días después, la segunda pared cayó. La mitad de la ciudad pertenecía a los romanos. En julio, los romanos construyeron un muro de asedio alrededor de la ciudad para evitar la fuga y matar de hambre a la ciudadanía.
Increíblemente, los asesinatos entre facciones judías continuaron. La gente se mataba entre sí por restos de comida. Cualquiera sospechoso de contemplar la rendición fue asesinado., Debido a que algunos judíos se habían tragado monedas de oro antes de intentar escapar, sus conciudadanos comenzaron a destripar a los que atrapaban, en busca de dinero. En una noche, 2.000 fueron arrancados. Nadie se molestó en enterrar a los muertos. Muchos de los que se rindieron fueron crucificados justo fuera de los muros para que los desafortunados defensores pudieran ver su agonía. Josefo registra que los soldados romanos clavaron a la gente en varias posiciones para su propia diversión hasta que no pudieron encontrar suficientes cruces para las víctimas.
la hambruna también pasó factura. Josefo informa que 600.000 cuerpos fueron arrojados fuera de la ciudad., Esto puede ser una exageración, pero da una idea de la carnicería.
el final de la revuelta la fortaleza Antonia cayó a mediados de julio. El 6 de agosto, los sacrificios cesaron en el Templo. El templo mismo fue quemado y destruido el noveno del mes judío de Ab (finales de agosto), el mismo día que había sido destruido por los babilonios más de 600 años antes. Nunca ha sido reconstruida.
el 30 de agosto, la ciudad baja cayó, y en septiembre la alta. Tito ordenó que todos los edificios fueran nivelados, excepto tres torres en el Palacio de Herodes, que fueron dejadas como evidencia de su antigua fuerza., Todos los ciudadanos de la ciudad fueron ejecutados, vendidos como esclavos o guardados para los juegos en la arena. La matanza fue indescriptible. Los niños fueron arrojados a la muerte desde lo alto de las murallas de la ciudad, y la gente fue quemada viva; los callejones de la ciudad fueron ahogados con cadáveres. Once mil prisioneros murieron de hambre esperando su ejecución. Josefo registra que más de 1 millón perecieron y casi 100.000 fueron vendidos como esclavos. La ciudad santa de los judíos había desaparecido y su templo había sido destruido.
algunos fanáticos se refugiaron en la fortaleza de Herodes en Masada., Aquí esperaban sobrevivir a los romanos. Uno solo puede imaginar el estado de ánimo de estas personas, algunas de las cuales habían visto caer Jerusalén. Tito dejó su destino en manos De Silva, el nuevo gobernador. La décima Legión sitió Masada en el año 72. Un muro fue construido por esclavos judíos alrededor de la base de la enorme meseta montañosa, de seis pies de altura y más de dos millas de longitud. Sin embargo, había pocas posibilidades de matar de hambre a los defensores porque los extensos almacenes de Herodes todavía estaban llenos de alimentos y armas y sus Cisternas con agua. Los zelotes aparentemente se sentían seguros aquí.,
durante los siguientes siete meses, los romanos construyeron una rampa de asedio contra el lado occidental de la montaña. Cuando se terminó la rampa, un ariete fue remolcado a la parte superior, y los soldados romanos rompieron un agujero en la pared de la fortaleza. Los zelotes fortificaron su muralla con maderas, pero éstas fueron incendiadas. Esa noche los zelotes se conocieron. Su líder, Eleazar de Gamla, argumentó con fuerza que el suicidio era la única acción honorable. Habían visto lo que los romanos les harían a ellos, a sus esposas y a sus hijos. Habían vivido sus vidas por la libertad y la oportunidad de servir solo a Dios., Ahora deben eliminar toda posibilidad de servir a cualquier otra persona.
Cada hombre mató a su familia. Diez hombres fueron elegidos para matar a los soldados judíos; uno mató a los otros nueve y luego se suicidó. Al hacerlo, los zelotes robaron la victoria final a los romanos. Sin embargo, la revuelta terminó. Dos ancianas y cinco niños sobrevivieron para compartir la historia con el mundo.
POSTSCRIPT los romanos finalmente construyeron un templo a Júpiter en el monte del Templo. El emperador Adriano (C. 117-138) deseaba rehacer Jerusalén como una ciudad romana llamada Aelia Capitolina. , Los pocos judíos que permanecieron aferrados a su deseo de libertad y sus esperanzas de un Mesías conquistador. Cuando Simon Bar Kochba, un descendiente de David y aparentemente un líder carismático, comenzó una nueva resistencia, la comunidad religiosa lo declaró Mesías. La rebelión abierta (la segunda revuelta judía) comenzó en el año 131 D.C. y los judíos se reunieron en torno a su liderazgo.
Los romanos fueron sorprendidos e inicialmente derrotados, pero su seguimiento fue rápido y devastador. El comandante romano Julio severo, e incluso el propio Adriano, respondieron con una fuerza abrumadora., Casi mil aldeas fueron destruidas, y Bar Kochba fue asesinado. En 135, la segunda revuelta judía terminó. Los judíos que no habían huido de la tierra eran asesinados o esclavizados. Jerusalén se convirtió en la ciudad romana de Adriano, la religión judía fue prohibida, y Judea se convirtió en Palestina. Los judíos eran un pueblo sin tierra.
de este desastre surgieron dos nuevos movimientos religiosos: el cristianismo y el judaísmo rabínico. La revuelta llevó al cristianismo hasta los confines de la tierra, y pronto se convirtió en una fe mayormente gentil. Solo hoy se reconocen sus raíces judías., El judaísmo rabínico se convirtió en la fe ortodoxa del Pueblo Judío de hoy, los descendientes de los fariseos. Los saduceos, los Esenios y los zelotes ya no existen.
Jesús y las revueltas la primera y segunda revueltas judías fueron un desastre para el pueblo de Dios. La agonía sufrida durante dos milenios se remonta a esos acontecimientos. Los mismos romanos crucificaron a Jesús casi 40 años antes de la primera revuelta. Comprender el clima que condujo a la revuelta y su anticipación de ese evento hace que su enseñanza sea más clara.,
a menudo la gente veía en Jesús a un rey davídico, un conquistador militar que los rescataría de los romanos (Juan 6:15; Hechos 1:6). Sin embargo, su reino no era el reino del Zelote o de la espada (Mat. 26, 51-52), aunque tenía un discípulo Zelote (Mat. 10:4). Jesús con frecuencia ordenó a aquellos a quienes enseñó o sanó que no se lo dijeran a nadie, posiblemente porque no lo entenderían, dado el clima político del Día (Marcos 1:44, 7:36, 3:12, 5:43; Matt. 8:4, 9:30, 12:16; Lucas 8: 56)., Cuando recordamos cuántos Mesías proclamaron su mensaje durante este tiempo, podemos entender la singularidad del mensaje de Cristo y la reticencia de su audiencia.
claramente, Jesús predijo la destrucción que resultaría de la revuelta (Mat. 24:1-2). Esto lo llevó a llorar en una ocasión mientras describía exactamente lo que sucedería (Lucas 19:41-44). Parece que Jesús se entristeció porque sus compañeros judíos buscaron soluciones militares a sus problemas en lugar de soluciones espirituales, a un Mesías político en lugar del Cordero de Dios., Él advirtió a sus seguidores que no tomaran parte en ese método de traer el Reino de Dios. La destrucción venidera no fue el juicio de Dios tanto como fue el resultado natural de los seres humanos buscando la salvación a través de su propio poder político y militar. El método de Jesús era lo opuesto a tal enfoque.
mientras que no podemos entender completamente las razones de Dios para dar forma a la historia de la manera que él tiene, debemos ser capaces de llorar con Jesús porque la destrucción causada por las dos revueltas judías resultó de personas que buscan a Dios en los lugares y caminos equivocados., Debemos estar dedicados al mensaje de Jesús el Mesías, porque él es verdaderamente la esperanza de paz de Dios (Lucas 2:14).
Notas 1. Judá de Gamla aparentemente se rebeló contra un censo ordenado por Quirinio, gobernador de Siria, y fue ejecutado por Herodes Antipas (quien también ejecutó a Juan el Bautista). Judá probablemente fundó el partido Zelote, aunque no el movimiento. Sus hijos Jacob y Simón fueron ejecutados por los romanos por resistencia, y su hijo (posiblemente nieto) Menahem fue un líder en la primera revuelta judía.