(el siguiente es un extracto exclusivo del nuevo libro, «Jesús: una peregrinación», por el reverendo James Martin, un sacerdote jesuita, editor en general de la revista América y autor de muchos libros. Este extracto está tomado del capítulo » Getsemaní.»)
En El Huerto de Getsemaní, Jesús pronuncia su agonizante oración, » Abba, Padre, porque todas las cosas son posibles; quita de mí esta copa; sin embargo, no lo que yo quiero, sino lo que tú quieres.,»
en este grave momento de la vida de Cristo, cuando lucha por discernir la voluntad del Padre, estamos invitados a aprender más sobre Jesús de Nazaret, sobre Dios y sobre nosotros mismos.
¿Quién de Nosotros no se ha encontrado en una situación en la que lo inevitable parece imposible? Donde lo inevitable parece inimaginable?
¿Quién no le ha dicho a Dios, con tantas palabras, «quita esta copa»?
lo más difícil en tal situación puede ser su inevitabilidad aplastante. Quieres escapar de tu vida, que de repente se siente como un tren que se aproxima a punto de atropellarte., Es el shock que siente cuando recibe un diagnóstico aterrador de su médico. Cuando te despiden de un trabajo. Cuando un amigo muere. Cuando una relación termina. Te dices a ti mismo, » esto no puede estar sucediendo.»
lo que es peor, estas situaciones nos arrojan al pánico, lo que hace que encontrar la «voluntad» de Dios sea mucho más difícil. En el mismo momento en que quieres sentirte más atado a Dios te sientes sin amarras. A veces el pánico y el miedo se sienten como las únicas respuestas racionales.,
Cuando mi padre fue diagnosticado por primera vez con el cáncer que le quitaría la vida, y cuando escuché que los tratamientos solo alargarían su vida por unos meses, no podía creerlo. «No, No, No», pensé, Esta no es la forma en que se supone que debe ser. Todos, si viven lo suficiente, algún día conocerán este sentimiento. Recientemente, cuando un amigo descubrió que su padre tenía un cáncer inoperable y que solo le quedaba un año de vida, dijo que se sentía perdido. «Ni siquiera sé por dónde empezar», me dijo.,
incluso cuando nos enfrentamos a situaciones que no ponen en peligro la vida, todavía podemos decir: «quita esta copa.»El sufrimiento a largo plazo puede ser tan confuso como una enfermedad catastrófica, y también puede poner a prueba nuestra fe. Tal vez usted está atrapado en un trabajo miserable sin perspectivas de alivio. O está cuidando a alguien que vive con una enfermedad crónica, y se pregunta Cuánto tiempo más puede continuar. O recibe un diagnóstico de un problema médico menor que significará un cambio en la forma en que vive. En cada uno de estos casos usted quiere decir, » quite esta taza.,»Y, una vez más, exacerbar la situación es un temor que puede socavar nuestra capacidad de tomar buenas decisiones. El pánico puede dominarte tanto que apenas puedes pensar, y mucho menos orar.
¿Cómo podemos continuar? Una manera es mirar a Jesús en el huerto. Él no evita la dura verdad de su situación. Él no ignora su dolor o el dolor de sus amigos. Si alguna vez te sientes tentado a ocultar tus luchas a tus amigos u ocultar a tus seres queridos tu dolor más profundo, escucha lo que Jesús dijo a sus propios amigos en Getsemaní, en la nueva versión estándar revisada: «estoy profundamente afligido, hasta la muerte.,»Estas no son las palabras de una persona que está ocultando sus sentimientos.
veamos un poco más cuidadosamente esas palabras, que se pueden traducir mejor como » mi alma está triste hasta la muerte.»La NRSV» profundamente afligida, incluso hasta la muerte » no captura la conexión con el alma. Jesús puede estar haciendo eco de las palabras del Salmo 42: «mi alma ha sido arrojada dentro de mí.»O tal vez está pensando en un pasaje de Sirach que expresa los sentimientos de una persona traicionada: «¿no es un dolor como el de la muerte misma cuando un querido amigo se convierte en un enemigo?,»
en su estudio magisterial «la muerte del Mesías», el erudito del Nuevo Testamento Raymond Brown sugiere que si Jesús había intuido la traición venidera de sus amigos y su dispersión después de su muerte, debe haber pesado sobre él terriblemente. Por lo tanto, no solo su arresto, sino su traición venidera, puede haberle causado un intenso dolor. El solo pensamiento de esto, escribe Brown, puede haber sentido como si fuera suficiente para matarlo.
En general, el significado Parece ser: mi tristeza es tan intensa que se siente como si pudiera matarme.,
Los discípulos probablemente estaban aterrorizados al escuchar sus palabras, y pueden haberse encontrado «profundamente afligidos» también. Imagina lo que debe haber sido para ellos ver a Jesús visiblemente molesto. La persona tranquila de la que dependían para ayudarlos en cada situación — un endemoniado aterrador, una tormenta aterradora en el mar, una inmensa multitud pidiendo comida, Dos Hermanas afligidas por la muerte de su hermano — ahora admite estar «muy angustiada.»
expresar tus sentimientos honestamente en tiempos difíciles no es un signo de debilidad sino de humanidad y humildad., También es una forma de invitar a tu vida a amigos y familiares que te aman. Al comienzo de su ministerio público, a orillas del río Jordán, Jesús eligió hacer cola, esperando con el resto de la humanidad ser bautizado — aunque el sin pecado no necesitaba ningún lavado de pecados.
en Getsemaní, todavía en línea, Jesús experimenta toda la gama de emociones humanas, y las comparte con sus amigos de una manera totalmente humana. Para nosotros, expresar tristeza y miedo nos permite dejar de lado nuestro deseo de tener el control. Es también una invitación a dejar que los demás nos amen.,
Jesús siente la necesidad de orar tres veces en Getsemaní antes de alcanzar una sensación de paz. Con demasiada frecuencia nos sentimos OBLIGADOS a movernos inmediatamente hacia «pero tu voluntad, no la mía» antes de que hayamos permanecido con nuestros sentimientos y los hayamos expresado a Dios. O nos sentimos culpables por pedir lo que queremos, o de lo que deseamos ser aliviados, como si tales oraciones fueran meras quejas. Pero la expresión honesta de emociones dolorosas es un proceso que incluso Jesús pasó.
Pero Jesús no termina su oración reconociendo sus sentimientos., Termina confiando en Dios, conformando su voluntad a la del padre, incluso en tiempos oscuros. La respuesta a la pregunta de «¿Cómo puedo ir?»es por estar en relación con Abba.
la invitación a rendirse, a aceptar nuestra copa, a reconocer la inevitabilidad del sufrimiento y a caminar por el camino del sacrificio, viene en el contexto de una relación con Dios. Confiamos en que Dios estará con nosotros en todo lo que hagamos y en todo lo que suframos. No nos limitamos a apretar los dientes, apretar los puños y seguir adelante, solos y sin ayuda. Alguien está con nosotros, ayudándonos., Para usar otra imagen de los Evangelios, hay alguien más en el barco con nosotros, y tirando de los remos-incluso si no lo sentimos.
el sufrimiento siempre es difícil de entender. Puede haber sido difícil para Jesús comprender. Era ciertamente difícil de entender para los discípulos.
pero lo entenderán completamente en tres días.