Charles Darwin vs Dios: ¿el’ origen de las especies ‘ causó un choque entre la iglesia y la ciencia?

luego comenzó a escribir la teoría en la que había estado trabajando durante 20 años, su teoría de la evolución por selección natural. Publicó su gran obra en 1859. Esto, junto con el descenso del hombre (1871), lo estableció como uno de los más destacados naturalistas del mundo.,

viviendo tranquilamente en su casa en Kent, continuó publicando temas evolutivos subsidiarios que muestran, con gran originalidad, más detalles y elaboraciones de cómo funciona la evolución por selección natural. Murió el 19 de abril de 1882 y fue enterrado con gran honor en la Abadía de Westminster.

Las teorías de Darwin inspiraron toda la gama de reacciones. Entre la comunidad científica iban desde el rechazo despectivo hasta el apoyo entusiasta., La amplia gama de argumentos y pruebas de Darwin persuadió a muchos de que había encontrado el vínculo oculto que los naturalistas habían estado buscando que explicaba cómo todos los diferentes géneros y especies estaban relacionados. De repente se había desbloqueado toda la historia de la vida en la Tierra y la llave para su distribución y adaptaciones.

otros escritores sintieron que los puntos de vista de Darwin eran un ataque al papel de un Creador en la naturaleza y abrieron una brecha entre los valores morales y espirituales y las aspiraciones de la humanidad. En lugar de trazar un linaje al Hijo de Dios, la teoría de Darwin sugirió que el hombre solo tenía orígenes bestiales.,

Otros, como el reverendo Charles Kingsley, se sentían de manera diferente. Escribió con entusiasmo a Darwin sobre su teoría., De hecho, tal fue su admiración que a Darwin se le concedió permiso para citar de la carta en la segunda edición de El Origen de las especies: «un célebre autor y divino me ha escrito que ‘ha aprendido gradualmente a ver que es una concepción tan noble de la Deidad creer que creó unas pocas formas originales capaces de auto-desarrollo en otras formas necesarias, como creer que necesitaba un nuevo acto de creación para suplir los vacíos causados por la acción de sus leyes’.,»

Darwin debate Wilberforce

así que, para pensadores religiosos de la calaña de Kingsley, Darwin había descubierto una nueva ley por la cual Dios gobernaba el mundo natural. Para tales pensadores era bastante razonable reconciliar los puntos de vista de Darwin con su religión. Probablemente el episodio más famoso en la recepción de la teoría de Darwin es el llamado debate Huxley/Wilberforce.

el evento tuvo lugar el 30 de junio de 1860, en la biblioteca del new University Museum en Oxford, durante una reunión de la Asociación Británica para el avance de la ciencia., Hay numerosos relatos, a veces contradictorios, de lo que sucedió. La propia interpretación del naturalista Thomas Henry Huxley en una carta a Darwin suena como lo que uno desearía haber dicho durante una discusión con retrospectiva.

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El Obispo Samuel Wilberforce, por lo que se dice, le preguntó a Huxley si afirmaba ser descendiente de un simio por parte de su abuela o abuelo? Huxley, de nuevo según la leyenda, respondió que preferiría ser descendiente de un simio que un hombre que usó sus talentos para llevar el ridículo a una discusión científica seria., Probablemente nunca sabremos exactamente lo que se dijo durante este combate verbal, y parece claro que el choque fue tanto sobre personalidades como ciencia versus religión. Lo que sí sabemos, sin embargo, es que la teoría de Darwin fue debatida vigorosamente por la comunidad científica.

uniéndose a ese debate, el frenólogo y botánico HC Watson escribió a Darwin poco después de la publicación de El Origen de las especies: «su idea principal seguramente será reconocida como una verdad establecida en la ciencia, es decir, ‘selección Natural’., Tiene las características de todas las grandes verdades naturales, aclarando lo que era oscuro, simplificando lo que era intrincado, agregando mucho al conocimiento previo. Usted es el más grande revolucionario en la historia natural de este siglo, si no de todos los siglos.»

más y más científicos encontraron que la explicación de Darwin tenía sentido de sus áreas particulares de experiencia. Pronto comenzaron a aparecer artículos y libros alabando las ideas de Darwin.,

Butterfly effect

en 1861 Henry Walter Bates, un naturalista que acababa de regresar de Brasil, demostró que la selección natural podía explicar el misterio del mimetismo en las mariposas Sudamericanas. Bates había descubierto que muchos tipos de mariposas de colores brillantes escapaban a ser devoradas porque eran muy desagradables para las aves. Dondequiera que existieran tales especies, las especies de mariposas diferentes y más raras, incluso las de diferentes familias, habían evolucionado para parecerse sorprendentemente a ellas., Lo más significativo es que cuanto más se asemeja uno de estos imitadores a una de las especies no comestibles, mayores son sus posibilidades de ser dejado solo por las aves.

también hubo una camarilla de influyentes y activos partidarios científicos de los puntos de vista de Darwin, incluyendo JD Hooker, ar Wallace, Huxley y, en cierta medida, Charles Lyell. El apoyo combinado de estas y otras figuras respetadas, junto con el inmenso poder argumentativo del propio libro de Darwin, dio lugar a un dramático vuelco de las opiniones anteriores sobre la permanencia de las especies.,

en la década de 1870 Darwin fue considerado internacionalmente como un revolucionario científico que había transformado el estudio del mundo natural. Sin embargo, la otra idea clave darwiniana, la selección natural, fue mucho menos bienvenida

a medida que pasaban los años y aparecían revisiones y contra-revisiones, el hecho de la evolución darwiniana, el descenso común de las especies, se hizo cada vez más aceptado. Tenía sentido una gran cantidad de diversos tipos de evidencia que de otra manera eran inexplicables.,

de hecho, alrededor de 1869, diez años después de que el origen de las especies apareciera por primera vez, la mayoría de los científicos habían aceptado que Darwin tenía razón. Por supuesto, las cosas no eran las mismas en todas partes. En Alemania la teoría fue aceptada bastante rápidamente y con poco alboroto; en Francia fue ignorada durante muchos años. Sin embargo, en la década de 1870 Darwin fue considerado internacionalmente como un revolucionario científico que había transformado el estudio del mundo natural.

sin embargo, sorprendentemente, la otra idea clave darwiniana, la selección natural, fue mucho menos bienvenida.,

a medida que los lectores científicos y no científicos llegaron a aceptar cada vez más el concepto darwiniano de ascendencia común para las especies, la opinión de que la selección natural era el mecanismo primario fue a menudo marginada o rechazada. Huxley dio la bienvenida al panorama general de la evolución de la vida con los brazos abiertos. Sin embargo, no podía aceptar la selección natural – ese aspecto de la teoría que hacía innecesaria la intervención divina.

muchos sugirieron en cambio que las variaciones que la selección natural seleccionó fueron ellas mismas divinamente guiadas o causadas., La conclusión parecía ser – ¿había un significado o intención detrás de cómo cambió la vida? Según Darwin solo había razones naturales.

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a pesar de todas estas dudas, desde la perspectiva de aquellos que vivieron a través de ese tiempo, e incluso desde la retrospectiva de hoy, ese hecho de que las opiniones de Darwin fueron ampliamente aceptadas en toda la comunidad científica internacional en 10 a 15 años es notable. Los científicos descubrieron que se abrieron nuevas vías para sus investigaciones particulares., Se publicaron innumerables confirmaciones y refinamientos de las opiniones de Darwin. Se descubrieron nuevas formas fósiles que llenaron las brechas entre los grupos ya conocidos, tal como Darwin había predicho.

lo que es quizás tan extraordinario acerca de Darwin es lo lejos que fue más allá de sus contemporáneos. Si hubiera muerto en el viaje de Beagle, en lugar del Darwinismo probablemente no tendríamos Wallaceismo o cualquier otrom. En cambio, al igual que con tantas otras ciencias, en las décadas siguientes una comunidad de trabajadores habría ideado los muchos aspectos diferentes que constituyen la teoría de Darwin.,

Por lo tanto, la razón por la que Darwin es especial, y la razón por la que todavía es recordado como el padre de la biología evolutiva hoy en día, es que avanzó la ciencia hasta ahora por su cuenta. No solo estableció la evolución por selección natural, mucho antes que sus contemporáneos,sino que hizo gran parte del trabajo de fundamentarla y de convencer a la comunidad científica de su veracidad.

mitos y Darwin: ¿puedes creer tanto en Dios como en la evolución?,

tres mitos sobre Charles Darwin y la evolución, desacreditados

1

es imposible creer en Dios y la evolución al mismo tiempo

Este mito quizás se ha fortalecido aún más por el fervor antirreligioso de los ateos abiertos. Pero el hecho es que es posible creer en Dios y en la evolución. Esto es tan cierto hoy como lo fue en la época de Darwin.

Muchas personas le escribieron a Darwin para hacerle esta pregunta y él se cansó de responderla. Sí, él respondería, por supuesto que puedes creer en ambos., Y para demostrarlo proporcionó listas de científicos prominentes que hicieron exactamente eso.

2

Darwin tenía miedo de cómo se recibiría su teoría

otra leyenda generalizada es que Darwin tenía tanto miedo de cuáles serían las reacciones a su teoría que la mantuvo en secreto durante 20 años.

por el contrario, cuando más tarde respondió que exageró su originalidad en el origen de las especies, respondió que, antes de publicar en 1859, «anteriormente hablé con muchos naturalistas sobre el tema de la evolución, y nunca se encontró con ningún acuerdo comprensivo»., Esto apareció en la sexta y última edición de Origin of Species en 1872.

3

Darwin convirtió el cristianismo y se retractó de su teoría evolutiva

se ha dicho que Darwin se convirtió al cristianismo en su lecho de muerte (era agnóstico) y/o se retractó de su teoría evolutiva cuando se acercaba a la muerte. Ambos son bastante falsos y su familia escribió muchas cartas negando estas afirmaciones cuando comenzaron a circular alrededor de 1915.

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