vi er igbo ‘ s, ikke Ibo

tror du kender østlige Nigeria?

Josh

Følg

Jul 6, 2016 · 9 min læse

Her \ ‘s nogle slags efterfølger til Mark Amaza stykke på det Nordlige Nigeria, skrevet til syden, der har det forkerte indtryk af regionen.,

oprindeligt tænkte jeg på at skrive et svar på vegne af hele det sydlige Nigeria, men jeg følte mig ikke kvalificeret nok i betragtning af at syd består af to “store” etniske grupper og mange andre etniske grupper (nogle kaldes endda nationer). Og så er jeg ikke sikker på, at Norden har det samme homogene syn på hele Syd, som vi sydpå er skyldige i over for dem.

så denne opskrivning adresserer primært meninger, som de fleste mennesker har om den sydøstlige del af Nigeria. Hvis jeg gik glip af nogen meninger, så vær venlig at bringe dem til min meddelelse.,Advarsel: Det er en læsning af betydelig længde aka en langvarig læsning.

mindst 95% mennesker fra den sydøstlige del af Nigeria er Igbo. Igbos udgør mindst 18% af Nigerias befolkning ifølge folketællingstal, og 30% af befolkningen fra Delta og Rivers state er enten Igbo eller Igbo talende. Legenden siger, at ethvert land, du går til, der ikke har en Igbo-person, der bor der, ikke er sikkert for beboelse. Jeg vil udelade alle de andre punkter om Igbos historie i forhold til andre dele af syd for at forhindre en nedbrydning fra sjælen i denne artikel., Vi kan diskutere det senere over cappuccino … eller noget stærkere.

så lad os komme til det.pengenes forbandelse: jeg var nødt til at tackle dette først. Den generelle opfattelse er, at vi (Igbos) værdsætter penge over alt andet, især uddannelse. Det er selvfølgelig langt fra sandheden. Som ethvert fornuftigt menneske, der har fantasier og elsker livets skønheder, elsker vi også penge. Men aldrig på bekostning af uddannelse., Anambra og Abia stater har byttet position som første-og andenpladsen på listen over lande med det bedste statewide WAEC resultater, da 2013, Imo-tilstand har ført antallet af KARMEN ansøgere i de sidste 4 år, mens Anambra, Imo og Enugu i den rækkefølge, de har de største cut-off point for optagelse af fortjeneste i unity ungdomsuddannelser. Anambra, Imo og Enugu i henhold til NUC og naij.com har det højeste antal professorer og ph.d. – indehavere ved sidste optælling., For en anslået befolkning på 32 millioner mennesker, betydeligt mindre end for de andre førende stammer, viser disse statistikker på ingen måde en mangel på interesse i at blive uddannet.

Lad mig forsøge at præsentere en sag for vores misforståede bestræbelser på at tjene penge til næsten enhver pris.langt før borgerkrigen havde Igbos været kendt for at være et flittigt parti med et omfattende belønningssystem for hardworkork og tapperhed. Dette kan stadig afspejles i den måde, de fleste Igbo samfund giver deres chieftancy titler; succes ved indsats over arvet succes., Derefter kom borgerkrigen mellem 1967-70 og den massive ødelæggelse og forarmelse, den bragte til den sydøstlige region. Da krigen sluttede, var alle Igbos, der havde penge i banken, uanset beløbet, kun berettiget til 20 20, herunder en onkel, der siger, at han havde 15 150.000 i banken før krigen., Alle deres egenskaber i Port-Harcourt, blev afleveret til Ikwerres, Ijaws og andre etniske grupper, finde job, var næsten umulig, da de er blevet diskrimineret på en national skala, og de fik ikke engang lov til stabschef i hæren eller internationale lufthavn indtil den sidste politiske uddeling; vi kender alle historien om den anden Niger-broen. I slutningen af borgerkrigen var vi på firkant et, og der var meget lidt håb for vores fremtid.,

46 år senere, den Igbos er steget til at besætte næsten hver position af politiske, militære og økonomiske magt, der er produceret anerkendte akademikere, forretningsfolk af omdømme (Igbos har nok den højeste millionær forhold i Nigeria), berømte entertainere og sportsfolk gennem bestemmelse, sheer hardwork og ekstrem disciplin. Igbos har bogstaveligt talt genopbygget ruinerne af krigen selv., At skulle starte forfra, fra intet har lært Igbos den praktiske betydning af penge, og mit gæt er, de kæmper for og værner det så nidkært, fordi de aldrig igen vil til at lide så meget mangel og afsavn. Klassisk eksempel på en gang bidt to gange genert.

Jeg ville bare give en historisk kontekst til vores tilsyneladende besættelse af at tjene penge. Så næste gang du hører gist om Igbo mænd bliver portrætteret som den ultimative penge grabbers, tage det med en knivspids salt.,

Vi ønsker alle at forlade Nigeria: Jeg støtter ideen bag biafra, men blandt uddannede Igbos (som helt sikkert er meget) er jeg i mindretal. Og selv inden for dette mindretal støtter meget få modus operandi af dem, der i øjeblikket mester, der forårsager; MASSOB især. Mange Igbos tror faktisk på Nigeria, hvorfor du er mere tilbøjelig til at finde flere Igbos taler andre etniske gruppers sprog end de etniske grupper vil sandsynligvis tale Vores (en ud af hver syv Igbo-folk over 23 taler mindst et stort nigerianske sprog udover Igbo)., Igbos investerer også langt mere i andre ikke-østlige stater end alle andre etniske grupper investerer i det sydøstlige. Årsagerne til skriget for Biafra er imidlertid enkle.

Vi ønsker at føle, at lige som alle andre; vi ønsker at have det samme antal af stater med hver anden region, vi ønsker at producere de første indlæg borgerkrig Igbo formand, vi ønsker at producere et forsvar chef, vi vil have den anden Niger bro, vi ønsker mere repræsentation i den nationale regering og det civile service, blandt andre., Selvom disse måske ikke har nogen direkte indflydelse på vores levebrød som folk, vil de helt sikkert have en positiv psykologisk effekt på Igbo-folket.

nu til de mindre politisk ladede punkter.

ikke alle Igbo-personer har L / R-faktoren: i har alle sikkert mødt den fyr, der kalder rainbo.lainbo. (eller dog er det stavet) og lusris. Det er ikke en fødselsdefekt, og det er sikkert, da himlen ikke er en Igbo-faktor. Det er for det meste et resultat af den effekt, som Anambra-dialekten af Igbo har på sin modersmål, mere som Yoruba “H factor” eller Hausa F/P-udvekslingen.,

Vi dræber for jord og Ejendom: jeg kan ærligt forstå, hvem der skal bebrejde for dette nu generaliserede synspunkt. Nolly .ood. Men så vidt jeg ved, har hverken jeg, min Fader, mine onkler, min Faders Fader eller hans onkler dræbt eller dræbt over land eller ejendom. Jeg ser det blive afbildet meget på afrikansk magi som en almindelig forekomst blandt Igbos, men i virkeligheden er det noget der sker over Nigeria. Det er på ingen måde eksklusivt for os., For at give dig et bedre billede af frekvensen er flere Igbo mænd, jeg kender, døde af blot at ville dø (selvfølgelig en sjældenhed) end fra at blive dræbt over jord-eller ejendomsproblemer.

Vi er alle kristne: Det vil overraske dig at vide, at der er betydelige koncentrationer af Igbo muslimer, især i dele af Ebonyi, Enugu og Anambra., Der er store moskeer i forskellige dele af mellemøsten, kendt Igbo muslimske gejstlige som Sheik Ibrahim Nyass Nwaugi og selv velrenommerede Jama-al-Nazral center i Afikpo , Ebonyi stat, der er rygter om at være i færd med at blive omdannet til en muslimsk universitet. Så næste gang du hører et navn som Okechuk .u Junaid, skal du ikke grine af det.

Mbaise folk er onde: jeg plejede at have dette indtryk, indtil jeg serielt fandt kærlighed i Mbaise (hvis du aldrig har hørt, er det et sted i Imo-tilstand)., Selvom jeg har mødt listige mennesker fra denne legendariske del af det østlige Nigeria, Jeg har også mødt listige mennesker fra alle andre steder i Nigeria og fra mine besøg i Mbaise og involveringer med folk derfra, jeg kan let sige, at jeg aldrig har haft noget rigtig dårligt møde med dem. Det er mere et tilfælde af få tilfælde i den meget fjerne fortid, hvis historier har overlevet deres levetid og er blevet legender, hvormed alle mbaise-mennesker fejlagtigt måles.

Vi behandler kvinder dårligt: god herre! Har du nogensinde dateret en Igbo fyr eller været gift med en?, Hvis han ikke behandlede dig rigtigt, og du ville være villig til at give vi Igbo fyre endnu en chance for at afbryde dit sind…du ved, hvad du skal gøre. Jeg ved, at der er isolerede tilfælde af, at kvinder bliver mishandlet, især på grund af deres mænds død, men de fleste af disse hændelser er nu ting fra fortiden i Igbo land. Tro mig, der er så mange gode Igbo mænd derude. Det er lærerigt, at Igbos har nogle af de laveste skilsmissesatser i Nigeria., Min mor rejste min bror og jeg for at åbne døre for kvinder, løft aldrig vores hænder for at ramme dem , forsvar altid sårbare Damer, sig aldrig nej til en dame, der virkelig har brug for hjælp og til at behandle kvinder med største respekt og høflighed. Vi blev opdraget for at vide, hvordan man laver mad og rengør. De, der kender mig, kan bevidne, at jeg har levet de fleste af disse idealer så meget, som det er realistisk muligt. Jeg er ikke alene. De fleste unge Igbo fyre, jeg kender, kan og vil lave mad, rengør og pleje enhver Dame, de holder af., Man giver endda en svensk massage, vasker tøj og koger italiensk til at servere bae i sengen lørdag morgen. En ægte Igbo-mand vil altid få sin” lolo ” til at se så godt ud som han har råd til. Næste gang du er omkring en Igbo mand (uanset hans økonomiske status), tjek hans kone eller *udfyld den relevante titel*.

Vi kan ikke altid give dig alt den opmærksomhed du ønsker, men når vi kommer hjem fra butikken i 11pm med, at hals brik du havde været savlen på dage tilbage, bare huske, at du har netop været vidne til en af de største måder, hvorpå vi viser vores kærlighed., Skal vi endda tale om den gode kærlighed, vi giver?

og der er ingen større måde at fornærme en Igbo-mands stolthed over at fornærme sin kone.

Jeg har store Igbo mænd til leje, holler!

vores modesans er alt lyn og regnbue: Kcee er muligvis en af grundene til, at du har dette indtryk, og det er ikke din skyld. Jeg bliver nødt til at ringe til e-money, efter at dette er offentliggjort for at tale med ham om at kalde sin shine shine-bror til ordre og selvfølgelig høfligt bede ham om at epp mit ministerium.,

Sjov ud, med fashion ikoner af Igbo arv, som Genevieve Nnaji, Rita Dominic, Ashley Madekwe, Tinie Tempah, Uti Nwachukwu og O. C. Ukeje, ville det være urimeligt at tænke, at vi har en livslang strid med mode. Og bare for at tilføje dette, alle vores kvinder er ikke laiskin biko! Vi har også sorte beauries. Siden 1986 har 12 af de smukkeste piger i Nigeria været Igbo, og 9 af dem har været mørkhudede på det. Selvfølgelig er det et lille antal Igbo-damer, men det giver Dig bestemt en ID..,

det koster en lem og sved af en albino ged at gifte sig med en Igbo kvinde: igen, det er ikke sandt mit Folk. Vi er generelt misforstået i dette spørgsmål.

processen med “iku aka n’ u .o “(introduktion) og” igbata ihe ” (formelt beder hendes familie om hendes hånd i ægteskab) koster næsten ingenting. Hvad der normalt koster de penge, vi alle klager over-og det varierer fra sted til sted-er at købe ting til det traditionelle bryllup, og landsbyens “udvalg”, som jeg indrømmer, kan være mere i antal end hele hobbit-nationen.,

Hack: du kan nu opfylde de fleste af dine traditionelle forpligtelser over for pigens familie i hendes by hjem og omgå de fleste af de “landsby” udgifter.

som med enhver regel vil der være undtagelser. Uanset hvad, jeg trygt tale for den generelle karakter af Ndigbo. Og for dem, der siger, at Igbo-mænd kun gifter sig med Igbo-kvinder, det er mere sandsynligt, at du finder en Igbo-mand, der gifter sig med en Yoruba, Calabar, Igala eller Fulani kvinde end det modsatte sker. Hvilket er en af grundene til, at Igbos er komfortabelt afgjort i bogstaveligt talt alle stater i Nigeria.,

Jeg håber virkelig, at denne 10-minutters læsning giver dig en bedre forståelse af Igbos og hvorfor vi er som vi er. Vi kæmper ikke for relevans med eller forsøger at overgå nogen Stamme, vores største konkurrence ligger mellem os selv og vores mørke fortid. Vi ved, hvordan man svømmer, så lagune drukning er ude af det, vi kan bare ikke hjælpe vores romantik med mental og økonomisk uafhængighed. Føler sig aldrig truet af vores økonomiske fremskridt, de vil i sidste ende være til gavn for Nigeria; hvis Anti-Igbo-politikkerne bliver droppet., Vi er gæstfrie, ikke nærige, vi elsker samarbejde-spørg Patoranking, vi spiser ikke mennesker, vores kvinder har ikke alle ansigts-og kropshår, vi handler ikke alt om 419, og når du møder en af mine ligesindede, drop antagelser. Tro mig, når jeg siger tættere er bedre.

Bonus: cha cha er også et Igbo-ord!

(@absolutelyjosh)

Leave a Comment