i første omgang blev grundlagt i januar 1957, af Pastor Dr. Martin Luther King Jr. og andre unge præster, der var aktive i lokal civil-rettigheder protest indsatsen i Syd, Southern Christian Leadership Conference (SCLC) snart blev den primære organisation, gennem hvilken den sydlige del af black kirke ydet et væsentligt bidrag til den sorte frihedskamp i 1960’erne.,
set af mange som blot den institutionelle afspejling af Kings individuelle rolle som borgerrettighedsbevægelsens vigtigste symbolske leder, tjente SCLC faktisk en noget større funktion. Det første, der begynder i slutningen af 1950’erne, SCLC trak sammen sydlige ministre, der mente, at black havde kirken et ansvar for at gribe ind i den politiske arena, og som søgte et organisatorisk instrument til at koordinere deres aktivisme., For det andet, i årene efter 1961, da SCLC havde en betydelig fuldtidsansat, organisationen trak sammen vigtige protestkampagner i Birmingham (1963) og Selma, Alabama (1965). Disse kampagner bragte den sydlige kamp i spidsen for national opmærksomhed og hjalp med at vinde passage af landmark Civil Rights Act af 1964 og Stemmerettighedsloven af 1965., For det tredje, mellem 1965 og 1968, SCLC, forudsat at de midler, ved hvilke Kongen forlængede sin egen nationale dagsorden for økonomisk forandring til også at omfatte protest kampagner i det nordlige byer som Chicago (1966) og Cleveland (1967), samt levering af det institutionelle grundlag for den Fattige Folks Kampagne i 1968.
tre vigtigste påvirkninger formet SCLC grundlæggelse. Den første var Montgomery, Alabama, bus boykot af 1955 og 1956, en vellykket lokal protestindsats, der bragte King til national opmærksomhed og gjorde ham til symbolet på ny sort aktivisme i syd., Sekund, unge ministre i andre byer, der søger at efterligne Montgomery-eksemplet, lancerede busprotester i sydlige byer som Birmingham, Tallahassee, ne.Orleans, og Atlanta, og søgte et forum for udveksling af ideer og oplevelser. For det tredje, New York–baserede borgerlige rettigheder aktivister Bayard Rustin, Ella Baker, og Stanley Levison, der allerede havde hjulpet med at samle det nordlige midler og reklame for Montgomery protest, begyndte at anbefale dannelsen af en region-bred organisation i Syd, der kunne sprede indflydelse af Montgomery ‘ s masse bevægelse og give Kongen en større platform.,
oprindeligt mærket “Southern Negro Leaders Conference on Transport and Nonviolent Integration” af King og Rustin, konferencen mødtes tre gange i 1957, før den endelig vedtog Southern Christian Leadership Conference som sit egentlige navn. I et forsøg på at undgå konkurrence og konflikt med NAACP valgte SCLC ikke at bestå af individuelle medlemmer, men af lokale organisations “tilknyttede selskaber”, såsom borgerlige ligaer, ministerielle alliancer og individuelle kirker. Leder du efter et mål ud over at desegregating bybuslinjer, Konge og de andre ministre, der leder konferencen (C. K., Steele fra Tallahassee, Fred L. Shuttlesworth af Birmingham, Joseph E. Lowery af Mobile, og Ralph D. Abernathy af Montgomery), som fokuserer på retten til at stemme, og søgte at udvikle et program, personale og økonomiske ressourcer til at forfølge det. Indtil 1960 fløj deres indsats dog stort set, dels på grund af andre krav til King ‘ s tid og energi, men også på grund af personaleproblemer og relativt beskedne finanser.,
omdannelsen af SCLC i en aggressiv, protest-orienteret organisation, der begyndte i 1960 med Kongens eget flytte fra Montgomery til Atlanta, og hans udnævnelse af den energiske Pastor Wyatt Tee Walker som SCLC ‘ s nye administrerende direktør. Koblingen af Walkeralkers organisatoriske færdigheder med Kings inspirerende dygtighed som højttaler medførte snart en syvfoldig udvidelse af SCLCs personale, budget og program., Mens nogle medarbejdere koncentrerede sig om vælgerregistreringsindsats og uddannelsesprogrammer for statsborgerskab finansieret af northern foundations, setalker og King satte sig for at designe et frontalangreb på sydlig adskillelse. Blokeret i første omgang i 1961 og 1962 i det sydvestlige Georgien byen Albany, Walker og Kongen valgte den berygtede adskillelse højborg i Birmingham, Alabama, som deres næste mål. I en række aggressive demonstrationer i hele April og maj 1963 satte SCLC de voldelige overskridelser af racistiske sydlige lovmænd på forsiden af aviser over hele verden., Borgerrettigheder steg som aldrig før til toppen af Amerikas nationale dagsorden, og inden for lidt mere end et års tid begyndte Borgerrettighedsloven fra 1964 grundlæggende at ændre sydlige raceforhold.
Følgende King ‘ s meget omtalte succes i 1963 Marts på Washington og hans modtagelse af 1964 Nobels fredspris, den SCLC gentagne Birmingham scenarie med en endnu mere vellykket protest kampagne i begyndelsen af 1965 i Selma, med fokus på de stadig i vid udstrækning nægtet ret til at registrere sig og stemme., Ud af den stærkt publicerede kampagne opstod hurtig Kongressens passage af Stemmerettighedsloven af 1965. Med King dybt overbevist om, at den borgerlige rettigheder dagsorden kræves en udvidelse af den sydlige kæmper i Nord, så til direkte at konfrontere landsdækkende spørgsmål af boliger diskrimination og utilstrækkelig uddannelse og job, SCLC i begyndelsen af 1966 flyttet meget af sine medarbejdere og energi til en intensiv organisere kampagne i Chicago. Selvom “Chicago Freedom Movement” til sidst opnåede en forhandlet aftale med Chicago-borgmester Richard J., Daley, lovende ne.city-bestræbelser på at udrydde racemæssigt partisk boligpraksis, vurderede de fleste observatører (og nogle deltagere) SCLC ‘ s Chicago-kampagne som mindre end vellykket.
Følgende begrænset 1967 indsats i både Cleveland og Louisville, den SCLC, på King ‘ s insisterende foranledning, begyndte at planlægge en massiv “Fattige Folks Kampagne”, der tager sigte på at tvinge landets politiske elite til at konfrontere spørgsmålet om fattigdom i Usa., Efter mordet på King den 4. April 1968 blev SCLC ‘ s bestræbelser på at fortsætte med kampagnen imidlertid ødelagt af udbredt organisatorisk forvirring. Selvom SCLC spillede en vigtig rolle i en vellykket strejke fra 1969 af hospitalsarbejdere i Charleston, South Carolina, skrumpede organisationens ressourcer og personale ned i årene efter kongens død. Interne spændinger omkring Kings udpegede efterfølger, Pastor Ralph D. Abernathy, samt bredere ændringer i borgerrettighedsbevægelsen, bidrog begge væsentligt til SCLC ‘ s tilbagegang., Først i slutningen af 1970 ‘ erne, da en anden af de oprindelige grundlæggere, Joseph E. lo .ery, overtog SCLCs formandskab, genvandt konferencen organisatorisk stabilitet. Men gennem 1980 ‘erne og ind i begyndelsen af 1990’ erne fortsatte SCLC kun at eksistere som en svag skygge af organisationen, der havde spillet en så afgørende vigtig rolle i borgerrettighedskampen mellem 1963 og 1968. I August 2004 blev Fred shuttles .orth valgt til præsident for SCLC. Et af hans mål med at tage stillingen var at bringe flere unge ind i organisationen.
bibliografi
Fairclough, Adam., At indløse sjælen i Amerika: Southern Christian Leadership Conference og Martin Luther King, Jr. Athen: University of Georgia Press, 1987.Garro Gar, David J. bærer korset: Martin Luther King, Jr., og Southern Christian Leadership Conference. I Morgen, 1986.manis, andre Michael Michael. En brand, du ikke kan slukke: Borgerrettighedslivet for Birminghams Pastor Fred shuttles .orth. Tuscaloosa: University of Alabama Press, 1999.
david j. Garro david (1996)
opdateret af publisher 2005