Black Lives Matter er en bekræftelse i en verden, der har gjort det rigeligt klart, at for mange betyder sorte liv ikke noget. Bevægelsen repræsenterer en generation af Sorte mennesker, der tager metaforisk stafetten fra forfædre, der blev gjort til slaver, tortureret og dræbt, for blot eksisterende i de organer, hvor de var født. Mapping Police Violence project har fundet, at sorte mennesker i øjeblikket er mere end tre gange så sandsynlige som hvide mennesker, der bliver dræbt af retshåndhævelse., Denne varige vold er foruroligende, og i kølvandet på drabene på George Floyd og Breonna Taylor blev folk forstyrret — på globalt plan. Som svar på dette rallyskrig for respekt og retfærdighed har nogle forsøgt at miskreditere bevægelsen og samtidig lægge skylden på sorte ofre med en sætning, der er blevet brugt af hvide supremacister i årevis: “sort-på-sort kriminalitet.”
En rapport udgivet af den AMERIKANSKE Department of Justice i 2017 fundet, at af alle de voldelige forbrydelser begået mellem 2012 og 2015, 22.,7% blev begået af sorte mennesker, og 63% af dem blev begået mod andre sorte mennesker. Dette er i forhold til 44% af alle voldelige forbrydelser begået af hvide mennesker, hvoraf 57% blev begået mod andre hvide mennesker. Ifølge disse data begår hvide mennesker forbrydelser mod andre hvide mennesker i omtrent samme takt som sorte mennesker gør mod andre sorte mennesker. Men på trods af disse tal diskuterer folk ikke det “hvide på hvide” kriminalitetsproblem., Når en hvid person begår en forbrydelse mod en anden hvid person, kaldes det bare en forbrydelse; race er ikke en faktor, og det er forsætligt. Brug af sprog som” sort-på-sort kriminalitet ” foreviger myten om, at intraracial vold er specifik for det sorte samfund — en myte, der indebærer, at sorte mennesker i sagens natur er mere voldelige. Denne taktik er blevet brugt til at retfærdiggøre mishandling af sorte mennesker siden afskaffelsen af slaveri.
“Race træk og tendenser i den amerikanske Negro” var den første landsdækkende samling af racekriminalitetsdata., Udgivet i 1896, denne betænkning af Frederik Hoffman var “formentlig den mest indflydelsesrige race og kriminalitet undersøgelse af den første halvdel af det 20 århundrede,” ifølge Khalil Gibran Muhammad, professor i historie, race, og den offentlige politik på Harvard Kennedy School. I rapporten, Hoffman skrev, ” i betragtning af de samme livsbetingelser for to racer, den ene af arisk afstamning vil bevise den overlegne, udelukkende på grund af sin gamle arv af dyd og overførte kvaliteter, som er afgørende faktorer i kampen for raceoverherredømme.,”Han fremlagde også oplysninger om fanger”, der løb med de forbrydelser, de blev dømt for, at skrive, at “Den farvede mand…kun alt for ofte fører livet af en vagabond,” og at den Sorte race havde en “større tendens til kriminalitet og fattigdom end de hvide.”Denne pivotale tekst — som blev præsenteret som en videnskabelig undersøgelse-brugte sproget med hvid overherredømme og erklærede udtrykkeligt, at vold og kriminalitet er inden for sorte menneskers natur.
dette sprog og Hoffmans resultater gik ikke ubestridt. I en 1897 gennemgang af teksten, E.eb., Du Bois skrev, “kriminelle statistikker rejser hele spørgsmålet om, hvor langt sorte og hvide malefaktorer udsættes for forskellige retfærdighedsstandarder.”Han skrev også,” da den yngre generation kom på scenen med overdrevne, men prisværdige håb om at “stige” og fandt, at en dogged angelsaksisk fordom havde lukket næsten alle muligheder for fremskridt i deres ansigter, fandt mange energier utvivlsomt et udløb i kriminalitet.,”Du Bois lavede to point, som vi stadig kæmper med mere end 120 år senere: de forskellige måder, hvorpå Sorte og hvide Amerikanere, bliver behandlet af vores retssystem, og forholdet mellem kriminalitet og truslen om fattigdom på grund af systemisk racisme.
ifølge en separat rapport fra Justitsministeriet for 2014 havde personer, der bor i husholdninger under det føderale fattigdomsniveau, mere end det dobbelte af antallet af voldelige ofre end personer i husholdninger med høj indkomst. Derudover blev fattige sorte mennesker og fattige hvide mennesker fundet at begå voldelige forbrydelser i lignende satser: 46.,4% for hvide mennesker og 43,4% for sorte mennesker. Med den klare forbindelse mellem fattigdom og kriminalitet — og det faktum, at fattigdom sats for Sorte Amerikanere (20.8% i 2018) er mere end to gange fattigdom sats for hvide Amerikanere (8.1%) — det er indlysende, at alle, der virkelig bekymrer sig om at sænke kriminalitet i USA ville bruge deres tid og ressourcer, der arbejder for at udrydde fattigdom.
Racisme og fattigdom, er uløseligt forbundet i dette land., Den uforholdsmæssige fattigdom blandt sorte amerikanere er designet af generationer af racistiske ledere, der med vilje skabte racistiske politikker og institutioner for at kvæle væksten af sorte amerikanere. Intet af dette er nye oplysninger til sorte mennesker. Vi kender vores lands historie bedre end de fleste, fordi vi ikke har været i stand til at undslippe det. Vi ved også om volden i vores samfund., Hvis folk, der påberåber sig udtrykket “sort-på-sort kriminalitet” som svar på BLM — bevægelsen, var opmærksomme på sorte mennesker og deres samfund, ville de vide, at sorte mennesker også bryr sig om det-og taler meget om det.
Der er utallige græsrodsgrupper, programmer, stævner, marcher og endda musikbidrag drevet af sorte mennesker til at tackle denne vold., Derudover, i en 2015 Pew Research Center meningsmåling, Sorte mennesker, der understøttes strengere våbenlove til en højere kurs end hvide mennesker; og i 2018 Pew-undersøgelse, når du bliver spurgt, om gun-vold er et meget stort problem i Usa, er 82% af den Sorte befolkning sagde ja, sammenlignet med 47% af hvide mennesker. Sorte mennesker er bekymrede over al kriminalitet, men selvom vi ikke var det, ville det stadig være godt inden for vores rettigheder at være rasende, at de mennesker, der bliver betalt for at beskytte os, dræber os — og oftere end ikke, at komme væk med det., Hver gang en politibetjent har taget livet af en ubevæbnet sort person, og vores retssystem har erklæret dem “ikke skyldige”, fortæller begge institutioner verden, at sorte liv ikke betyder noget. Vi er amerikanere, og vi har ret til at kræve mere af vores land og regering.
hvide supremacister vil retfærdiggøre kolonisering, slaveri og Konføderationen, mens de siger, at sorte mennesker er en iboende mere voldelig race. Tænk over det., Kriminalitet inden for sorte samfund kan sammenlignes med kriminalitet inden for hvide samfund, men hvide mennesker dræbes ikke af politiet i den alarmerende hastighed, som sorte mennesker er. Alligevel følte folk som den tidligere ne.York-borgmester Rudy Giuliani sig berettiget til at sige, efter drabet på den 18-årige Mike bro .n, “de hvide politibetjente ville ikke være der, hvis du ikke dræbte hinanden.”Denne type sprog er et forsøg på at retfærdiggøre drabene på Bro .n, Taylor, Floyd, Philando Castile, Eric Garner og den stadigt voksende liste over sorte ofre for politiets brutalitet., Det tager skylden fra de involverede officerer og placerer den på ofrene blot for at være sort. Vi beder ikke om særbehandling, men om ligebehandling. At kalde fejlen ved sort-på-sort kriminalitet andet end anti-Sort racisme er en uretfærdighed i sig selv.
vil du have mere fra Teen Vogue? Tjek dette ud: den racistiske historie af Amerikas patriotiske Anthems
Hold dig opdateret med politikholdet. Tilmeld dig Teen Vogue Take!