Den ældste version af den gamle tekst, der kaldes Massekhet Kelim (“Afhandling af Fartøjer”), der blev medtaget i den hebraiske bog Emek Halchah, udgivet i Amsterdam i 1648. En senere version, der blev offentliggjort i 1876, var næsten identisk med den ældre version. Som rapporteret i Livesciencedenne uge har James Davila, professor ved University of St. Andre .s, for nylig oversat den komplette afhandling til engelsk for første gang.,
ifølge Davila hævder afhandlingen, at kong Salomons skatte “blev skjult af en række levitter og profeter…. var skjult forskellige steder i Landet Israel, og i Babylonien, mens andre blev leveret i hænderne på engle Shamshiel, Michael, Gabriel og måske Sariel…” teksten tilsyneladende stopper kort for at afsløre den nøjagtige placering af Arken og andre skatte, siger, at det “ikke skal blive åbenbaret, og indtil den dag kommer, den Messias, Davids søn.,”
Davila understreger, at afhandlingen er mindre af en faktuel redegørelse for skattenes opholdssted end et fiktivt arbejde baseret på en række forskellige legender. Som sådan er det undertiden inkonsekvent og forvirrende i sin struktur. Afhandlingen giver en lyrisk beskrivelse af Salomons skatte, herunder “halvfjerds-syv borde af guld, og deres guld var fra væggene af Edens Have, der blev åbenbaret til Salomo, og de lyste som den udstråling af solen og månen, som udstråler på højden af verden.,”
ifølge Davila er skibets afhandling tæt paralleller til en anden gammel tekst: Kobberrullen, en af Dødehavsrullerne fundet nær Quumran på Vestbredden. Den gamle metalrulle går tilbage omkring 1900 år og diskuterer også skæbnen for en skjult skat, skønt det ikke vides, hvilken skat den refererer til. Den nyligt oversatte tekst siger, at Salomons skatte blev optaget “på en tablet af Bron .e”, svarende til den metalliske Kobberrulle. Begge tekster henviser også til” fartøjer “eller” redskaber”, herunder artefakter lavet af guld og sølv., Som Davila fortalte LiveScience, kan dette være tilfældigt, men det kan også afspejle en gammel tradition for at registrere vigtige oplysninger om metal, hvilket var langt mere holdbart end papyrus eller pergament.
ifølge Bibelen havde Moses Pagtens Ark bygget for at holde de ti bud på Guds befaling. Israelitterne bar Arken med sig i de 40 år de havde vandret i ørkenen, og efter erobringen af Kana ‘ an blev den bragt til Silo. Kong David førte senere Arken til Jerusalem, hvor hans søn og efterfølger, Salomon, til sidst installerede den i templet., Siden dens forsvinden, for omkring 2.000 år siden, er der opstået adskillige teorier om dens skæbne. En af de mest kendte hævder, at levitiske præster flyttede Arken til Egypten lige før babylonierne fyrede Jerusalem i 586 f.kr. derfra blev den angiveligt flyttet til Etiopien, hvor den bor den dag i dag i byen Aksum, i St. Mary of .ion cathedral. Kun monkn mand, en munk kendt som “The Guardian”, får lov til at se Arken, og kirkens myndigheder har aldrig tilladt at studere den for at bestemme dens ægthed.