Efter offentliggørelse af den meget succesfulde artikel om oprindelsen af den “kolovrat” symbol, jeg blev anmodet om at skrive en lignende artikel om et symbol, som kom til at blive kendt som “vegvísir” (bogstaveligt “markøren hen af vejen”, “Wayfinder”) blandt dem, der er interesseret i den Nordiske mytologi. I dette tilfælde er situationen meget enklere i forhold til andre symboler., I den følgende artikel vil vi se på forskellige fortolkninger af symbolet i dag såvel som dets sande oprindelse.
udvikling af skildringer af “vegvsisir” fra det 19.århundrede til i dag.kilde: Foster 2013 – 2015.
Moderne begreb om “vegvísir”
i Dag, “vegvísir” er berømt blandt neo-hedninge, musikere, reenactors, og især fans af TV-serien, og andre masse-produktion kredser omkring vikingetiden. Vi kan ikke udelade brugen i beklædningsindustrien, også ofte set som et smykke eller en tatovering., Reenactors tendens til at bruge det som skjold dekoration eller kostume broderi. Blandt denne inkonsekvente gruppe mennesker accepteres det ofte, at ” vegvsisir “er”et germansk og Viking gammel magisk runesymbol, som fungerede som et kompas og skulle beskytte Vikingekrigerne under søfart, give vejledning og beskyttelse mod Guder”. En sådan fortolkning kan dog kun findes i populær litteratur og i romantisk fiktion skabt i de sidste 30 år.
“Vegvísir” tatoveringer. Kilde: http://nextluxury.com/.,
oprindelsen af “vegvsisir”
symbolet, som vi kalder “vegv .sir”, findes i tre Islandske grimoires fra det 19.århundrede. Den første og vigtigste af dem – Hulds manuskript (signatur ÍB 383 4to) – er komponeret af Geir Vigfssonsson (1813-1880) i Akureyri i 1860. Manuskriptet består af 27 papirlister indeholder 30 magiske symboler i alt. “Vegvsisir” er afbildet på side 60 (27r) og er markeret med numrene and .vii og..i.., Det suppleres med et andet, yderligere uspecificeret symbol og en følgende note (Foster 2015: 10):
“Beri ma .ur stafiessaessa.s .r villlist ma .ur ekki. HR. .um n. vondu ve .ri. .unkunnugur s..”
” bær dette tegn med dig, og du vil ikke gå tabt i storme eller dårligt vejr, selvom i ukendte omgivelser.”
Blandt andet meget lignende symboler, der kan findes i Huld manuskript hører til “Salomons segl” (Salómons Insigli; nr. XXI) og “Sign mod en tyv” (Þjófastafur; nr. XXVIII).,
Den anden grimoire kendt som “Book of spells” (Galdrakver) overlevede i et manuskript med udpegning Lbs 2917 en 4to. Den er skrevet af Olgeir Geirsson (1842-1880) i Akureyri i årene 1868-1869. Manuskriptet indeholder 58 sider, med “vegvsisir” afbildet på side 27 som symbol nr. 27. Det er ledsaget af en tekst, der delvist er skrevet på Latin, delvist i runer:
“Beri maður þennan staf á sér mun maður trauðla villast í hríð eða verða úti og eins rata ókunnugur.,”
” bær dette tegn med dig, og du vil ikke gå tabt i storme eller dø af koldt dårligt vejr, og vil nemt finde vej fra det ukendte.”
tredje grimoire er endnu en “Book of spells” (Galdrakver), denne gang er bevaret i et håndskrift med udpegning Lbs 4627 8vo. Mens forfatteren, sted og tidspunkt for skabelsen er ukendt, er vi sikre på, at det blev skrevet i det 19.århundrede i eyjafjord-området, som igen er tæt på Akureyri. Manuskriptet består af 32 sider, og” vegvrsir ” er afbildet på side 17v., I manuskriptet kan vi også finde flere lignende symboler end blot “Salomons sigil” og “Mark against a thief”. Teksten, der ledsager dette symbol, er temmelig unik, og den følgende oversættelse er det allerførste forsøg siden udforskningen af manuskriptet i 1993., Fra den tekst, er det klart, at funktionaliteten af det symbol, der var betinget af sande Kristne tro:
“På en person, må ikke blive snydt : space denne karakter under din venstre hånd, han kaldte den Køreplan, og han vil gøre med dig, for du har tro på ham – hvis gud vilde tro, i Jesu navn – oversættelse af dette brev er skjult i disse ord, at du ei, at jeg (…) forgangir. Gud give mig held og lykke og velsignelse i Jesus navn.,”
“for At undgå at blive tabt: holde dette tegn under din venstre arm, dens navn er Vegvísir, og det vil tjene dig, hvis du tror på det – hvis du tror på Gud i Jesu navn – betydningen af dette tegn er skjult i disse ord, så du ikke skal omkomme. Må Gud give mig held og velsignelse i Jesu navn.”
Symboler fra manuskripter ÍB 383 4to (27r), Lbs 2917 en 4to (27), Lbs 4627 8vo 17v).,
sammen med andre symboler kom “vegvsisir” sandsynligvis til Island fra England, hvor stjerneformede symboler kan spores allerede i det 15.århundrede, såsom “Salomons Testamente” (Harley MS 5596, 31r). De oprindelige symboler havde deres betydning i kristen mystik. En mere grundig undersøgelse kan bekræfte brugen af sigil magi selv i tidligere perioder.
Den første litteratur, der indeholder den Islandske version af “vegvísir” symbol sammen med en oversættelse til tysk var sandsynligvis en artikel af Ólaf Davíðsson på Islandske magiske mærker og bøger fra 1903 (Davíðsson 1903: 278, Pl. V)., Anden gang symbolet optrådte i litteraturen var i 1940 med Eggertsons bog om magi (Eggertson 1940: kolonne 49; Eggertson 2015: 126). Det antages ofte forkert, at” vegvsisir “også er afbildet i” The Book of spells ” (Galdrabkk). Dette mystifikation dukkede op i slutningen af 1980’erne, da Stephen Blomster offentliggjort sit papir Galdrabók: En Islandsk Grimoire, hvor “vegvísir” faktisk optræder (på side 88), men kun i en side bemærkning på Islandske bøger. Så hvordan kommer symbolet er så populært i disse dage?,
Vi mener, at forfatteren Stephen Flo .ers spillede hovedrollen i udbredelsen af symbolet takket være den intense promovering af hans papir i begyndelsen af internettet. Det var i tider med stigende interesse for oldnordisk Kultur og nye re-enactment samfund. De, der var interesseret i emnet, uden tvivl på grund af manglende bedre ressourcer end med vilje, baserede deres forskning på den bedste tilgængelige bog med symboler, der havde en vis følelse af ægthed på grund af at være baseret på islandsk Oprindelse., Med sin stigende popularitet blev “vegvsisir “også en attraktiv artikel for onlinebutikker, der er målrettet mod dette særlige marked, såvel som for Islandske turistbutikker (se turisme på Island), som stadig fremmer” vegv .sir “som et” autentisk Vikingesymbol ” på grund af kommercielle grunde. En anden bemærkelsesværdig promotor af symbolet var den islandske sangerinde Bjrrk, der fik den tatoveret i 1982 og begyndte at beskrive den som” et gammelt Vikingesymbol, som søfarende malede med kul på panden for at finde den rigtige måde “siden 1990′ erne (gudmundsdottirbjork.blogspot.com)., Dette skyldes “vegvísir” til at blive en del af tatovering kunstnere ‘ s porteføljer, og i det øjeblik de to nævnte påvirkninger gennemskåret, symbolet blev en af de mest ofte tatoveret motiver i den neo-hedenske, musical, re-enactment, og oldnordisk interesse-fællesskaber.
det er vigtigt at bemærke, at de cirkulære varianter, undertiden ledsaget af rune alfabet, i dag er de mest anvendte, selvom de originale versioner var af firkantet form og er uden runer.,
konklusion
symbolet kendt som “vegvsisir” er Islandsk folkefunktion lånt fra kontinental okkult magi “Salomons Testamente”. Det er omkring 160 år gammelt, og dets anvendelse er begrænset til 2.halvdel af det 19. århundrede i en islandsk by Akureyri. De eneste litterære kilder, vi har fra den islandske tradition, er få omtaler i tre manuskripter, der er baseret på hinanden. “Vegvsisir” er ikke et symbol, der bruges eller stammer fra vikingetiden, og på grund af 800 års kløften bør ikke forbindes til det., Den originale Islandske “vegvsisir” er af firkantet form, med de cirkulære varianter, der dukker op i det 20.århundrede. Dens nuværende popularitet er bundet til spredningen af internettet og stærk forfremmelse i et onlinemedium, der er let tilgængeligt for de nuværende brugere af symbolet.
Jeg vil meget gerne takke mine venner, der inspirerede mig til at komponere denne artikel, såvel som dem, der gav mig det meget nødvendige råd., Min taknemmelighed går til Václav Maňha til den oprindelige idé, at Marianne Guckelsberger for korrektioner på den Islandske tekst og René Dieken for at give mig med forskellige engelske kilder.
jeg håber du kunne lide at læse denne artikel. Hvis du har spørgsmål eller bemærkning, bedes du kontakte mig eller efterlade en kommentar nedenfor. Hvis du vil lære mere og støtte mit arbejde, bedes du finansiere mit projekt på Patreon eller Paypal.
litteratur
Eggertson, Jochum M. (1940). Galdraskræða Skugga, Reykjavík : Jólagjöfin.
Eggertsson, Jochum M. (2015)., Troldmandens afretningslag: den islandske bog med magiske trylleformularer, Reykjavkk: Lesstofan.
Blomster, Stephen (1989). Den Galdrabkk: En Islandsk Grimoire, York Beach, Mig. S. S.eiser.
5. Dubna 2019