(Det følgende er et eksklusivt uddrag fra den nye bog, “Jesus: En Pilgrimsfærd,” af Rev. James Martin, en Jesuit præst, editor at large of America magazine og forfatter til mange bøger. Dette uddrag er taget fra kapitlet ” Gethsemane.”)
i Getsemane Have udsender Jesus sin foruroligende bøn, ” Abba, far, for dig er alle ting mulige; fjern denne kop fra mig; endnu ikke hvad jeg vil, men hvad du vil.,”
i dette alvorlige øjeblik i Kristi liv, når han kæmper for at skelne Faderens vilje, opfordres vi til at lære mere om Jesus fra Na .areth, om Gud og om os selv.
hvem blandt os har ikke fundet os i en situation, hvor det uundgåelige synes umuligt? Hvor det uundgåelige synes utænkeligt?
hvem har ikke sagt til Gud, med så mange ord, “fjern denne kop”?
den sværeste ting i en sådan situation kan være dens knusende uundgåelighed. Du ønsker at flygte fra dit liv, som pludselig føles som en modkørende tog om at køre dig ned., Det er det chok, du føler, når du modtager en skræmmende diagnose fra din læge. Når du er afskediget fra et job. Når en ven dør. Når et forhold slutter. Du siger til dig selv, ” dette kan ikke ske.”
Hvad er værre, disse situationer kaster os i panik, hvilket gør at finde Guds” vilje ” langt vanskeligere. I det øjeblik, du ønsker at føle dig mest bundet i Gud, føler du dig uforberedt. Nogle gange føles panik og frygt som de eneste rationelle svar.,da min far først blev diagnosticeret med den kræft, der ville tage hans liv, og da jeg hørte, at behandlingerne kun ville forlænge hans liv med et par måneder, kunne jeg ikke tro det. “Nej, nej, nej,” tænkte jeg, det er ikke sådan, det skulle være. Alle, hvis de lever længe nok, vil en dag kende denne følelse. For nylig, da en ven opdagede, at hans far havde en inoperabel kræft, og havde kun et år at leve, han sagde, at han følte sig fortabt. “Jeg ved ikke engang, hvor jeg skal begynde,” sagde han til mig.,
selv når vi konfronteres med situationer, der ikke er livstruende, kan vi stadig sige: “fjern denne kop.”Langvarig lidelse kan være lige så forvirrende som en katastrofal sygdom, og den kan ligeledes teste vores tro. Måske sidder du fast i et elendigt job uden udsigt til lettelse. Eller du plejer nogen, der lever med en kronisk sygdom, og du spekulerer på, hvor meget længere du kan fortsætte. Eller du får en diagnose af et mindre medicinsk problem, der vil betyde en ændring i den måde, du lever på. I hvert af disse tilfælde vil du sige, “fjern denne kop.,”Og igen forværrer situationen en frygt, der kan sap vores evne til at træffe gode beslutninger. Panik kan så mestre dig, at du næppe kan tænke, endsige bede.
hvordan kan vi fortsætte? En måde er at se på Jesus i haven. Han undgår ikke den hårde sandhed i sin situation. Han ignorerer ikke sin smerte eller sine venners smerte. Hvis du nogensinde fristet til at skjule dine kampe fra venner eller skjule fra dine kære, dine dybeste smerte, lytte til, hvad Jesus sagde til sine egne venner i Getsemane, i den Nye Reviderede Standard Version: “jeg er dybt bedrøvet, endda til døden.,”Dette er ikke ordene fra en person, der skjuler sine følelser.
lad os se lidt mere omhyggeligt på disse ord, som bedre kan oversættes som “min Sjæl er sorgfuld til døden.”NRSV’ s “dybt sørgede, selv til døden” fanger ikke forbindelsen til sjælen. Jesus giver måske genlyd i Salme 42: “min Sjæl er nedstyrtet i mig.”Eller måske tænker han på en passage fra Sirach, der udtrykker følelserne hos en forrådt person: “er det ikke sådan en sorg for selve døden, når en kær ven bliver til en fjende?,”
i sin magisterielle undersøgelse “Messias’ død ” foreslår den Nye Testamentes lærde Raymond bro .n, at hvis Jesus havde intuiteret sine venners kommende forræderi og deres spredning efter hans død, må det have vejet ham forfærdeligt. Således kan ikke kun hans arrestation, men deres kommende forræderi, have forårsaget ham intens sorg. Selve tanken om dette, skriver bro .n, kan have følt som det var nok til at dræbe ham.
generelt synes betydningen at være: min tristhed er så intens, at det føles som om det kan dræbe mig.,
disciplene var sandsynligvis bange for at høre hans ord, og de kan også have fundet sig “dybt sørgede”. Forestil dig hvordan det må have været for dem at se Jesus tydeligt forstyrret. Rolig person, for hvem de er, afhænger af, til at hjælpe dem i enhver situation — en skræmmende demoniac, en skræmmende storm på havet, en enorm menneskemængde, der beder for fødevarer, to søstre sørgede over deres broders død — nu indrømmer, at han er “meget bedrøvet.”
at udtrykke dine følelser ærligt i urolige tider er ikke et tegn på svaghed, men af menneskehed og ydmyghed., Det er også en måde at invitere ind i dit liv venner og familie, der elsker dig. I begyndelsen af sin offentlige tjeneste, ved bredden af Jordanfloden, valgte Jesus at stå i kø og vente sammen med resten af menneskeheden for at blive døbt — selvom den syndfrie ikke behøvede at vaske synden væk.
i Gethsemane oplever Jesus stadig hele spektret af menneskelige følelser, og han deler dem med sine venner på en helt menneskelig måde. For os giver udtryk for tristhed og frygt os mulighed for at afsætte vores ønske om at være i kontrol. Det er også en invitation til at lade andre elske os.,
Jesus føler behov for at bede tre gange i Gethsemane, før han når en følelse af fred. Alt for ofte føler vi os forpligtet til straks at gå ind i “Dog din vilje, ikke min”, før vi har dvælet med vores følelser og udtrykt dem til Gud. Eller vi føler os skyldige i at bede om, hvad vi ønsker, eller hvad vi ønsker at blive fritaget for, som om sådanne bønner kun var klager. Men det ærlige udtryk for smertefulde følelser er en proces, som selv Jesus gik igennem.
Men Jesus afslutter ikke sin bøn ved at anerkende sine følelser., Han slutter med at stole på Gud, ved at rette sin vilje til Faderens, selv i mørke tider. Svaret på spørgsmålet om ” hvordan kan jeg fortsætte?”er ved at være i forhold til Abba.
invitationen til overgivelse, at acceptere vores kop, at anerkende uundgåeligheden af lidelse og at træde på offerstien kommer i sammenhæng med et forhold til Gud. Vi stoler på, at Gud vil være med os i alt, hvad vi gør, og alt, hvad vi lider. Vi skærer ikke bare vores tænder, knytter vores næver og skubber på, alene og uden hjælp. Der er nogen, der hjælper os., For at bruge et andet billede fra evangelierne er der en anden i båden med os og trækker på årerne — selvom vi ikke føler det.
lidelse er altid svært at forstå. Det kan have været svært for Jesus at forstå. Det var bestemt svært for disciplene at forstå.
men de vil forstå det helt om tre dage.