KERBEROS (Dansk)

den græske Mytologi >> Bestiarium >> Cerberus (Kerberos)

KERBEROS (Cerberus) var gigantisk, tre-hovede hund af Haides, som bevogtede portene til underverdenen, og forhindrer udslip af nuancer af de døde.

Kerberos blev afbildet som en trehovedet hund med en slangehale, manke af slanger og en løveklør. Ifølge nogle havde han halvtreds hoveder, selv om denne optælling kan have medtaget slanger af hans manke.,Herakles (Herakles) blev sendt for at hente Kerberos som et af hans tolv arbejde, en opgave, som han udførte ved hjælp af gudinden Persephone.Kerberos’ navn betyder Måske “Death-Daemon of the Dark” fra de gamle græske ord k Andr og Erebos.

FAMILIE AF CERBERUS

FORÆLDRE

ENCYKLOPÆDI

CE’RBERUS (Kerberos), at de mange-hovedet hund, der bevogtede indgangen til Hades, er nævnt så tidligt som Homeric digte, men blot som “hund”, og uden navn af Cerberus. (Il. viii. 368, Od. xi. 623.,) Hesiod, som er den første, der giver sit navn og oprindelse, kalder ham (Theog. 311) halvtreds hoveder og en søn af Typhaon og Echidna. Senere forfattere beskriver ham som et monster med kun tre hoveder, med halen af en slange og en mane bestående af hovedet på forskellige slanger. (Apollod. ii. 5. § 12; Eurip. Her. pels. 24, 611; Virg. Aen. vi.417; Åv. Møde. iv. 449.) Nogle digtere kalder ham igen mange hoveder eller hundrede hoveder. (Horat. Carm. ii. 13. 34; T .et.. ad Lycoph. 678; Senec. Her. pels. 784.,) Det sted, hvor Cerberus holdt Vagt, var ifølge nogle ved mundingen af Acheron og ifølge andre ved portene til Hades, hvor han indrømmede nuancerne, men slap dem aldrig ud igen.kilde: Ordbog over græsk og romersk Biografi og mytologi.,

ALTERNATIVE NAVNE

den KLASSISKE LITTERATUR CITATER

Homer, Iliaden 8. 366 ff (trans. Lattimore) (græsk episk C8th f. kr.,) :
“Hvis i wiliness af mit hjerte, at jeg havde haft tanker som hans, når Herakles (Herakles), der blev sendt ned til Haides af Portene, for at hale tilbage fra Erebos (Mørke) hound af det uhyggelige død gud (Haides Stygeros), aldrig ville han have fået klare den stejle-dryppende vand Styx.”

Homer, Odyssey 11. 623 ff (trans. She .ring) (græsk episk C8th f.kr.):
” ” han sendte mig engang selv her for at hente Haidehunden væk, for han troede, at ingen opgave kunne være mere bange for mig end det., Men jeg bragte hunden ud af Haides ‘ hus og op til jorden, fordi Hermes hjalp mig på min vej, og skinnende-eyed Athene.'”

Hesiod, Theogony 769 ff :
“, Og før dem en frygtet hound (deinos kunos) , på at se, hvem der har ingen skam, men en ondskabsfuld list : som folk gå i han fawn på alt, med handlinger af sin hale, og begge ører, men han vil ikke lade dem gå ud, men ligger på lur efter dem og æder dem op, når han fanger alle, der går tilbage gennem portene.”

Bacchylider, Fragment 5 (trans. Campbell, Vol. Græsk Lyric IV) (græsk lyric C5th f. kr .,) :
“, Når det, de siger, porten-ødelægger, uovervindelige søn af torden-blinkende Zeus gik ned til huset af slank-ankled Persephone for at hente op til lyset fra Hades den takket-tandede dog , søn af utilnærmelig Ekhidna (Myrepindsvin). D .r opfattede han de elendige dødeliges ånder ved kokytos (Cocytus) vande, ligesom bladene, der var buffet af vinden over Ida ‘ s lyse fåregræssede forager.”

Aristofanes, Peace 315 ff (trans. O ‘ Neill) (græsk komedie C5. til 4. F. kr .,”lad os passe på, at de forbandede Kerberos (Cerberus) forhindrer os selv fra det yderste helvede i at levere gudinden ved hans rasende hylende, ligesom han gjorde, da han var på jorden.”

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 2, 125 (trans. Aldrich) (græsk mythographer C2nd A. D.) :
“Herakles spurgte Pouton (Pluto) for Kerberos (Cerberus), og fik besked på at tage den hound, hvis han kunne besejre det uden at bruge nogen af de våben, han havde bragt med ham., Han fandt Kerberos ved portene til Akheron (Acheron), og der, presset inde i sin rustning og helt dækket af Løvens hud, kastede han armene rundt om hovedet og hang på, på trods af bid fra slangehalen, indtil han overbeviste dyret med sin choker-hold. Derefter, med det på slæb, gjorde han sin opstigning gennem Troi .enos (troe .en). Efter at have vist Kerberos til Eurystheus, tog han det tilbage til Haides’ rige.”

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 2. 122:
“som tolvte arbejdskraft skulle Herakles hente Kerberos (Cerberus) fra Haides’ rige., Kerberos havde tre hundehoveder, en slange til en hale og langs ryggen hovedet af alle slags slanger.”

Euphorion, fragmenter (trans. Side, Vol. 121 (1)) (græsk episk C3rd f.kr.):
“bag, under hans shaggy mave krøb, sprang slangerne, der var hans hale, deres tunger om hans ribben. I hans øjne blinkede en stråle mørkt. Virkelig i Forges eller i Meligounis spring sådanne gnister i luften, når jern er slået med hammeren og ambolten brøler under måske blæser,–eller op i røg Aitna (Etna), hule af Asteropos., Alligevel blev han levende til Tiryns fra Haides, den sidste af tolv arbejde, til glæde for ondartet Eurystheus; og på krydsninger Mideia, rig på byg, skælvende kvinder med deres børn så på ham.”

Quinuintus Smyrnaeus, Troys fald 6. 260 ff (trans. Måde) (græsk episk C4th A. D.,) :
“, Og der, en skræk syn selv for guderne at se, var Kerberos (Cerberus), som Ekhidna (Myrepindsvin, den Loathly Orm), der havde båret til Typhon i en forrevne hule mørke tæt på grænsen til Evig Nat (Erebos), en hæslig monster, warder af Porten af Haides, hjem af Gråd, fangevogteren-hound af døde folk i den dunkle Gulf of Doom. Men let Zeus’ søn, med sin bryder blæser tæmmet ham, og haled ham fra cataract oversvømmelse af Styx, med tunge hængende hoved, og trak det Dog ondt tilbageholdende med at den mærkelige øvre luft alle dauntlessly.”

Platon, Republic 588c (trans., Shorey) (græsk filosof C4th B. C.) :
“En af de naturer, at de gamle fabler fortælle om, som Khimaira (Chimera) eller Skylla (Scylla) eller Kerberos (Cerberus), og de mange andre eksempler, der er fortalt af mange former vokset sammen i ét.”

Pausanias, Beskrivelse af Grækenland 2. 35. 10 (trans. Jones) (græsk rejsebeskrivelse C2nd A. D.,):
” er tre steder, som Hermionerne kalder Klymenos (Clymenus ,den berømte), Plouton (Pluton, af rigdom) og søen Akherousia (Acherusia). Alle er omgivet af hegn af sten, mens der i stedet for Klymenos også er en kløft i jorden. Gennem dette ifølge legenden om Hermionierne bragte Herakles Haides Hound op .”

Pausanias, beskrivelse af Grækenland 3. 25. 5-7:
“på forbjerget er et tempel som en hule, med en statue af Poseidon foran den., Nogle af de græske digtere oplyser, at Herakles bragte Haidehunden (Haidou kuna) op her, skønt der ikke er nogen vej, der fører under jorden gennem hulen, og det er ikke let at tro, at guderne besidder nogen underjordisk bolig, hvor sjæle samler.
Men Hekataios (Hecataeus) af Miletos gav en plausibel forklaring, angiver, at en frygtelig slange boede på Tainaron, og blev kaldt den Græske Hades, fordi nogen bidt var forpligtet til at dø af giften på en gang, og det var denne slange, sagde han, der var anlagt af Herakles til Eurystheus.,men Homer, der var den første til at kalde den skabning bragt af Herakles Hound of Haides, gav det ikke et navn eller beskrive det som af mangfoldig form, som han gjorde Khimaira (Chimera). Sene digtere gav navnet Kerberos, og selvom de i andre henseender fik ham til at ligne en hund, siger de, at han havde tre hoveder. Homer betyder imidlertid ikke, at han var en hund, menneskets ven, mere end hvis han kaldte en ægte slange Hades-hunden.”

Diodorus Siculus, historiens Bibliotek 4. 25. 1 (trans. Oldfather) (græsk historiker C1st f. kr .,):
” han modtog en kommando fra Eurystheus om at bringe Kerberos (Cerberus) op fra Hades til dagens lys. Og forudsat at det ville være til hans fordel for udførelsen af dette arbejde, gik han til Athen og deltog i de eleusinske mysterier, Musaios (Musaios), Orpheus ‘ søn, der på det tidspunkt var ansvarlig for de indledende ritualer . . .Herakles derefter, ifølge de myter, der er kommet ned til os, nedstammer i realm af Hades, og blive budt velkommen som en bror ved Persephone bragte Theseus og Peirithous tilbage til den øvre verden efter at befri dem fra deres obligationer., Dette opnåede han ved Persefones fordel, og han modtog hunden Kerberos i kæder, han førte ham væk til alles forbløffelse og udstillede ham for mænd.”

Pseudo-Hyginus, forord (trans. Grant) (Roman mythographer C2nd A. D.) :
“Fra Typhon og Echidna . . . Cerberus.”

Pseudo-Hyginus, Fabulae 32:
” Hercules var blevet sendt til den trehovedede hund af kong Eurystheus.”

Pseudo-Hyginus, Fabulae 151:
” fra Typhon blev kæmpen og Echidna født . . . den trehovedede hund Cerberus.,”

Ovid, Metamorfoser 4. 450 ff (trans. Melville) (romersk episk C1st f. kr. til C1st A. D.):
“Den Stygianske by og den grusomme domstol i svarte Dis . . . hun gik ind, og tærsklen stønnede under den hellige slidbane. Straks sprang Cerberus på hende med sine tre hoveder og gav tre bjælker sammen.”

Ovid, metamorfoser 4.,500 fr :
” Tisiphone bragte med hende giftstoffer for magi effekt : læbe-skum af Cerberus, Myrepindsvin venom, vilde deliriums, blindnesses af hjernen, og kriminalitet og tårer, og maddened lyst til mord; al jorden op, blandet med frisk blod, kogt i en gryde af bronze, og omrørt med en grøn hemlock stick.”

Ovid, metamorfoser 7. 412:
“for den søns død blandede Medea hendes forgiftede aconit, bragt med hende for længe siden fra Scythicae’ s (Scythias) kyster, siges at være slobbered af Echidnaea ., Der er en hule Gabende mørk og dyb, og der et faldende spor, hvor helten Tirynthius trækkede kæmper, blinker, skruer øjnene op mod sollyset og den blændende dag, helvedehunden Cerberus, hurtigt på en kæde af adamant. Hans tre struber fyldte luften med tredobbelt gøen, barks af freniedied raseri, og sprøjtede de grønne enge med hvid røg. Dette, så mænd tror, størknet og næret af den rige rang jord, fik giftige egenskaber. Og da de vokser og trives på hårde nøgne klipper gården folk kalder dem ‘Flint .orts’ – aconites., Denne gift Aegeus, af Medeas svig, tilbød Theseus som sin fjende, far til søn.”

Ovid, metamorfoser 9. 184:
“Jeg stod over for ubange Cerberus’ tredobbelte hoveder.”

Ovid, metamorfoser 10. 21 ff:
” ‘Jeg er ikke kommet ned med det formål at se Tartaras dysterhed eller at fortrylle medusaeums tredobbelte snakede hals .'”

Ovid, metamorfoser 10. 65 ff:
” hans forstand blev stjålet væk, ligesom ham, der i frygt så den trehalsede helvedehund med kæder hurtigt rundt om hans midterste hals og aldrig mistede sin terror, før han også mistede sin natur og vendte sig til sten.,”

Virgil, Aeneid 6. 417 ff (trans. Day-Lewis) (Roman episke C1st B. C.) :
“Store Cerberus, uhyggeligt formuleret i en hule for at konfrontere dem, gjort hele regionen echo med denne tre-throated gøen. Sibyllen, da han så slangerne strittende på hans hals nu, kastede ham for agn en kage til honning og hvede infunderet med beroligende stoffer. Væsenet, vanvittigt af sult, åbnede sine tre mund, goblede agnet; derefter slappede dets enorme krop af og lå, spredt ud på jorden, hele længden af sin hulekennel., Æneas, der passerede sin indgang, vagthunden neutraliserede, gik hurtigt fra bredden af den flod uden tilbagevenden.”

Virgil, Georgics 4. 471 ff (trans. Fairclough) (Roman bucolic C1st f .kr.):
“rørt af hans Sang, op fra De laveste riger af erebeus kom de uvæsentlige nuancer. . . Endnu mere: selve dødens hus og Tartarus ‘ dybeste afgrund var tryllebundet, og Eumeniderne med levende slanger sammenflettet i deres hår; Cerberus stod agape og hans tredobbelte kæber glemte at gø.”

Propertius, Elegies 3. 5 (trans. Goold) (Roman elegy C1st f. kr.,):
” Cerberus beskytter helvedehulen med sine tre struber.”

Propertius, Elegies 3. 18 :
“Hid alle skal komme hid den højeste og den laveste klasse: ondt det er, men det er en vej, som alle skal træde; alle skal dæmpe de tre hoveder af den gøende vagt-hund og tag med på den uhyggelige greybeard’ s båd, som ingen savner.”

Propertius, Elegies 4. 5:
” Må din ånd ikke finde fred med din aske, men kan hævne Cerberus skræmme dine svage knogler med sultne hyl.”

Propertius, Elegies 4., 7:
“Spurn ikke de drømme, der kommer gennem den retfærdige port : når retfærdige drømme kommer, har de vægten af sandheden. Om natten glider vi i udlandet, natten frigør fængslede nuancer, og endda Cerberus kaster sine kæder og strejfer til side.”

Propertius, Elegies 4. 9:
“kun for en dødelig er det Stygianske mørke blevet lys, og Cerberus har hylet for at finde sig trukket ud mod dis’ vilje ?”

Propertius, Elegies 4. 11:
“Lad hård Cerberus haste uden nuancer i dag, men lad hans kæde hænge slap fra en stille bolt.”

Cicero, de Natura deorum 3. 17 (trans., Rackham) (Roman rhetorician C1st B. C.) :
“Orcus er også en gud; og den sagnomspundne vandløb i den lavere verden, Acheron, Cocytus og Pyriphlegethon, og også Charon og også Cerberus er anses for at være guder. Nej, du siger, Vi må trække grænsen på det; nå, Da er Orcus heller ikke en Gud.”

Seneca, Hercules Furens 46 ff (trans. Miller) (romersk tragedie C1st A. D.,”‘jorden er heller ikke stor nok til ham; Se, han har nedbrudt dørene til infernal Jove og bringer en erobret Konges bytte tilbage til den øvre verden . Selv så jeg, ja, så ham, skyggerne af nether night spredte sig og Disstyrtede, stolt viser til sin far en broders bytte. Hvorfor trækker han ikke frem, bundet og belastet med fetters, Pluto selv, der trak meget lig med joves ? Hvorfor han ikke herre det over erobrede Erebus og blotlægge Sty??, Det er ikke nok bare at vende tilbage; nuancernes lov er blevet annulleret, en vej tilbage er åbnet fra De laveste spøgelser, og frygtens mysterier ligger blottet. Men han, jublende over at have sprængt nuancernes Fængsel, sejrer over mig og fører med arrogant hånd gennem byerne i Grækenland den mørke hund. Jeg så Dagslys skrumpe ved synet af Cerberus, og solen bleg af frygt; på mig, også, rædsel kom, og da jeg stirrede på de tre halse af den erobrede monster jeg skælvede på min egen kommando.,'”

Seneca, Hercules Furens 598 & 782 ff:
” ‘Den, der fra højt ser ned på jordens ting og ikke ville blive besmittet af et underligt nyt syn, lad ham vende blikket væk, løfte øjnene til himlen og undgå portenten. Lad kun to se på dette monster-ham, der bragte og hende, der beordrede det. At udpege mig sanktioner og opgaver jorden er ikke bred nok til Juno had., Jeg har set steder, der ikke er næret af nogen, ukendt for Phoebus, de dystre rum, som baserstangen har givet efter for den infernalske glæde ; og hvis regionerne i den tredje ejendom behagede mig, kunne jeg have regeret. Det kaos af evig nat, og noget værre end natten, og de dystre guder og skæbner-alle disse jeg så, og efter at have fløjet døden, er jeg kommet tilbage. Hvad er der tilbage? Jeg har set og afsløret den lavere verden. Hvis der er noget at gøre, så giv mig det, Juno; for længe lader du mine hænder ligge dovne. Hvad byder du mig erobre?’
‘. . ., Udfold hans heroiske gerninger i orden; Fortæl, hvor længe en vej fører til de dystre nuancer, og hvordan den Tartariske hund bar sine rivende bånd.’
‘ Næste efter dette vises Palace of greedy Dis . Her skræmmer den vilde Stygian hund nuancerne; kaster frem og tilbage sine tredobbelte hoveder, med enorme bugter vogter han Riget. Omkring hans hoved, foul med korruption, slanger skød, hans shaggy mand børster med vipers, og i sin snoede hale suser en lang slange. Hans raseri matcher hans form., Så snart han føler opstemningen af fødder løfter han hovedet, ru med dartende slanger, og med ører oprejst fangster på onsped lyd, plejer som han er at høre selv nuancer. Da joves søn stod nærmere, hænger hunden i sin hule tøvende og føler et strejf af frygt. Pludselig skræmmer han De tavse steder med dybe bugter; slangerne suser truende langs alle hans skuldre. Skriget fra hans frygtelige stemme, der udsendes fra tredobbelte struber, fylder selv de velsignede nuancer med frygt., Så fra sin venstre arm helten mister de glødende grinende kæber, skubber ud foran ham Cleonaean hoved og, under den enorme skjold crouching, lag sin mægtige klub med sejrrig højre hånd. Nu her, NU der, med utrættelige slag hvirvler han det og fordobler stregerne. Til sidst ophører den overvundne hund med sine Trusler og slæber alle sine Hoveder og giver hele sin hule vagtselskab. Begge herskere ryster på deres trone, og bud fører hunden væk. Også mig giver de som velsignelse for Alcides ‘ bøn.,
‘derefter, strøg monsterets tvær hals, han binder ham med kæder af adamant. Glemsom af sig selv, den vågne vogter af det skumle rige droops hans ører, skælvende og villig til at blive ledet, ejer sin herre, og med næseparti sænket følger efter, slå begge sider med snaky hale. Men da han kom til de Taenariske grænser, og det mærkelige glimt af ukendt lys slog på hans øjne, skønt erobret genvandt han sit mod og rystede i Vanvid sine tunge kæder. Næsten Han bar sin erobrer væk, tilbage trække ham, fremad bøjet, og tvang ham til at give jorden., Så selv til min hjælp Alcides kiggede, og med vores dobbelte styrke vi trak hunden sammen, gal af raseri og forsøger forgæves krig, og bragte ham ud til jorden. Men da han så dagens klare lys og så de klare rum på den skinnende himmel, steg den sorte nat over ham, og han vendte blikket mod Jorden, lukkede øjnene tæt og lukkede det hadede lys; bagud vendte han ansigtet og søgte med hele halsen jorden; så skjulte han sit hoved i skyggen af Herkules.,'”

Seneca, Hercules Furens 1107 ff :
” Hård Cerberus, hængende i sin laveste hule, hans hals stadig bundet med kæder.”

Seneca, Oedipus 160 ff :
” De har sprængt søjlerne i abysmal Erebus, mængden af søstre med Tartarean fakkel . . . Dark Mors (død) , døden åbner bredt sine grådige, Gabende kæber og udfolder alle sine vinger . . . Nej mere, de siger, at hunden har sprængt sine kæder af Taenarisk jern og vandrer gennem vores marker; at jorden har rumlet; at spøgelser stjæler gennem lundene, større end dødelige former.,”

Seneca, Ødipus 559 ff :
“, Så han hidkalder de afdødes ånder, og dig, der rulest ånder , og ham, der blokerer indgangen til Lethaean stream; o ‘er og o’ er og o ‘ er han gentager en magisk rune, og voldsomt, med vanvittig læber, han fremsiger en charme, som enten appeases eller tvinger flitting spøgelser . . . hele stedet blev rystet, og Jorden blev ramt nedenunder . . . blind kaos er sprængt åbent, og for dis ‘ stammer gives en vej til den øvre verden . . . i Gale raseri rystede trehovedet Cerberus sine tunge kæder.,”

Seneca, Phaedra 222 ff :
” stol ikke på Dis . Selvom han bar sit rige, og selvom den Stygian hund holder vagt O ‘ er de dystre døre, Theseus alene finder ud af forbudte måder.”

Seneca, Troades 402 ff :
” Taenarus og den grusomme tyranns rige og Cerberus, der bevogter portalen for ingen let passage.”

Statius, Thebaid 2. 27 (trans. Mo )ley) (Roman epic C1st A. D.,) :
“Cerberus liggende på skumle tærskel opfattede dem, og opdrættet op med alle hans mund er bred agape, hård, selv at indtaste folk; men nu er hans sort hals svulmede op alle truende, nu havde han revet og spredte deres ben på jorden, havde ikke gud med filial Lethaean lindres hans spækket ramme og nedkæmpet med tre søvn stålsat blænding.”

Statius, Thebaid 4. 410 ff:
” ‘Lad heller ikke Cerberus indsætte sine Hoveder og vende de spøgelser, der mangler lyset, til side.'”

Apuleius, Den Gyldne Røv 1. 15 ff (trans. Walsh) (Roman roman C2nd A. D.,):
” i det øjeblik, som jeg husker, gabede jorden åben . Jeg fik et glimt af Tartarus dybt nede og af Cerberus, der ventede på at lave et måltid af mig for at genopleve hans sult.”

Apuleius, Den Gyldne Røv 6. 19 ff:
” når du har krydset floden og er kommet lidt længere, vil nogle ældre kvinder, der væver ved væven, bede dig om at give en hånd i kort tid. Men du har heller ikke tilladelse til at røre ved det, for alle disse og mange andre distraktioner er en del af bagholdet, som Venus vil sætte for at få dig til at frigive en af kagerne fra dine hænder., Forestil dig ikke, at tabet af en ren bygkage er en triviel sag, for hvis du opgiver nogen af dem, vil dagslyset i denne verden ovenfor blive fuldstændigt nægtet dig. Indsendt der er en massiv hund med en enorm, tredobbeltformet hoved. Denne uhyrlige, frygtindgydende brute konfronterer de døde med tordnende gøen, selvom hans trusler er forgæves, da han ikke kan gøre dem nogen skade. Han holder konstant vagt foran selve tærsklen og den mørke hall of Proserpina , beskytter den øde bolig af Dis . Du skal afvæbne ham ved at tilbyde ham en kage som hans bytte., Derefter kan du nemt passere ham og få øjeblikkelig adgang til Proserpina selv . . . Når du har fået det, hun giver dig, skal du gå tilbage og bruge den resterende kage til at neutralisere hundens vildskab.”

ANTIKKE GRÆSKE KUNST

SOURCES

GREEK

ROMAN