Du kan høre det, før du ser det. Den blide trav af hove backdropped ved lyden af New York ‘ s JFK-Motortrafikvejen. Selv lokalbefolkningen tager dobbelt, når de krydser stier med et medlem af Federation of Black Co .boys. Når de kører, fortæller de den sande historie om det vilde, vilde vest: at det blev bygget af sorte Co .boys., Faktisk, anslået en ud af tre co .boys var en person af farve i det 19.århundrede. Det er en ofte ubesungne arv, og en, der bor i big city Black Co .boy klubber, arbejder sorte ranches, og luksus label-featured organisationer og entertainere. Men hvad betød det egentlig at være en co cowboyboy i 1890? Hvad med i dag? Vi talte med Ron Tarver og John Ferguson, to fotografer, der har tilbragt lang tid i Sort cowboy samfund, der vokser op i dem, eller tiltrækkes mod dem fra over Atlanten – til at dokumentere deres historie. Op med humøret, folkens.,
© Ron Tarver, Høflighed Robin Ris gallery, New York
Pulitzer Prize-vindende journalist og fotograf, Ron Tarver, voksede op i Oklahoma, hvor hans bedstefar var en, der arbejder Sort cowboy, “kørsel kvæg i en lille by i nærheden af Tulsa,” fortæller han os ved telefonen fra Philadelphia. Som barn, rodeo var ligesom hans legeplads., Og mens han ikke identificerer sig som en co .boy, han genkender, hvordan det Co .boy-miljø har formet ham. “Åh, jeg voksede op med at trække hø, “griner han,” og hyrde kvæg på vores motorcykler.”
Som en fotograf arbejder i 1990’erne, Ron Tarver udgav sit banebrydende fire år lang serie af billeder på sort cowboy liv for National Geographic., “Ikke engang at tænke på det faktum, at det var en ny ting,” siger han, “for mig var det mænd og kvinder, der lige arbejdede. Det var deres liv.”
Federation of Black Cowboys har omkring 40 medlemmer i dag, og blev grundlagt i 1994., “Der var en række af Sort kolleger i fællesskabet, og som elskede tanken om at ride heste og pleje af den historiske omgivelser,” siger den tidligere FBC Vice-Præsident, Rolly W. Curly Hall i en 2019 ARTE mini-dokumentar, “Så vi satte vores mål, at lære børnene i dette fællesskab.”
I det lys har vi begynde at se, hvilken rolle en by,-bolig-gruppen som den Sammenslutning af Sort Cowboys (FBC) spiller i Usa ‘ s større sort cowboy historie: en, der er født fra et ønske om at forbinde sig med fortiden, og opløfte den nuværende. Som dag job til at betale regningerne, medlemmer arbejder i alle sektorer, fra sundhedspleje til finansiering til socialt arbejde.
I 2016, deres lejekontrakt med NY Parker Afdelingen løb ud på Cedar Lane, Queens stalde, som de kaldte hjem i 20 år. Selv da, de opkrævet på. Den tidligere FBC VP Halls hjem og et mindre, nærliggende stabilt rum fungerer i øjeblikket som hovedkvarter, da de fortsætter med at deltage i parader, blokfester og andre samfundsbygningsaktiviteter. De rejser endda til North Carolina med hesteryg.
den prisvindende Britiske Sort fotograf, John Ferguson, først opdaget af et medlem af FBC i Manhattan omkring 20 år siden. “Det var en chance for at se,” fortæller han os, når vi ringer til ham i London. “Jeg tænkte bare, det er fantastisk. Hvordan ved ingen om dette uden for dette samfund?”De erfaringer, der sendte ham på en mission for at lære mere om dem og til sidst, på et personligt fotografisk søge efter de første cowboys i det Vilde Vesten’, som han opdateringer via et arkiv på Instagram, @theforgottencowboys.,
“Så fløj jeg til Amerika for at finde disse cowboys,” siger han, “jeg tog to otte-ugers ture i seks forskellige stater, fra Oklahoma til Texas for at Louisiana, Mississippi, New Mexico, for eksempel. Min største overraskelse var denne erkendelse, at ikke engang inden for African American samfund, vidste folk om dette. Det er en fascinerende, utrolig historie.,”
Når du komme til at kalde dig selv en cowboy, selvom? En rigtig en? Vores moderne definition er så lakeret med John Wayne swagger, at det er svært at vide, hvor sandheden skinner igennem. Som det viser sig, er selve oprindelsen af ordet co .boy afledt af den racistiske brug af “dreng”, når man henviser til sorte mænd., Tage et øjeblik at lytte om, at udviklingen i dette klip fra en PBS korte dokumentar:
Vokser op, mange Amerikanere har lært at se Manifest Destiny, da dette spændende spektrum af muligheden – en plan for tapperhed, med lejlighedsvise strejf af Donner Party crazy. “Hele ideen om at tæmme Vesten, “siger Ron Tarver,” Ja, dybest set er du bare ved at opdrætte oprindelige folk.”Historien om den Me .icansk-amerikanske co .boy er for eksempel meget kompleks og sammenvævet med den sorte Co .boy., Det åbner en lagdelt samtale om integration, tilpasning, og overlevelse. Dette, også, er blevet erstattet af co .boy hvidvaskning. Kolonialisme, men gør det Marlboro.
“Sort cowboys gjorde arbejdet, at Hvide mennesker ikke ønsker at gøre,” siger Tarver om selve begyndelsen af det 19 århundrede sort cowboy liv, “der er lidt af den historie om at være sort i Usa., Sorte og brune mennesker kom op-brun fra Me .ico-og ville høre kvæg fra Te .as mod nord.”Under borgerkrigen var mange sydlige i kamp også afhængige af sorte ranchhænder for at holde tingene kørende, hvilket resulterede i sidstnævntes honing af et fantastisk Co .boy-færdighedssæt. “Da slaver blev befriet, og mange slaver gik til te .as under frigørelse, “siger Tarver,” fandt de arbejde i ranches.,”
De var kvæg hyrder, hegn malere, spillemænd, og kokke – begavede i at oppiske et solidt måltid mad kiks og sowbelly under de hårdeste betingelser., “En fyr, der talte om, hvordan i vinter, bliver han nødt til at bryde dammen is, så heste og kvæg kunne drikke vand,” erindrer Tarver om en uforglemmelig historie, han havde hørt på O ‘ Connor Ranch i Texas, “og så snart han ville komme igennem til det sidste, det første ville være frosset igen.”
Og glem ikke de Sorte cowgirls, enten., “Kvinder arbejdede faktisk ranchen og udviklede færdigheder svarende til deres mandlige kolleger,” skriver historikeren Cecilia Guitierre.Venable ved at have det godt: Womenomen Co .hands og Johana July, en sort Seminole va .uera. Hun giver eksemplet på te .as Co .girls Johana juli og Henrietta .illiams. Juli var en kraft til at regne med, ridning bareback med kun et reb til et hovedtøj. Som en sort Seminole indiansk kvinde født i Me .ico, hun fandt også arbejde som oversætter ved den amerikanske grænse. Williamilliams holdt også sin egen som den stolte ejer af sit eget hjem og kvæg.,
udbruddet af anden VERDENSKRIG oplevede også en stigning i andelen af kvindelige ranch arbejdstagere, men deres historier blev ofte forbigået til at opretholde, at grusom dobbelte standard: du må mændenes arbejde, men at gøre det usynligt. Forestil dig overraske af coroners på død af den Sorte cowboy “Little Joe Monahan” i 1903 – det viser sig, at han var en hun, og i næsten 20 år, levede som en respekteret mand cowboy.,
There is an amazing roster of untold black and brown Wild West stories.,a1234dba9a”>
Vi lære om Nat Kærlighed, den tidligere slave, der blev en selvstændig uddannet, ekspert skytte og helten fra det Vilde Vesten…
Hans historie også taler for slægtskab, der kan findes mellem de Indfødte og de Afrikanske Amerikanere; i 1877, han blev fanget af Pima stamme, mens afrunding kvæg., Døden syntes at være i horisonten, efter at han opretholdt over 14 kuglesår, men Pima besluttede at skåne ham ud af solidaritet – mange af deres egne slægtninge var også af blandet aner. De tilbød endda at bringe ham ind i stammen, men ifølge kærlighed, han hoppede på en pony og hightailed det til te .as.
Vi lærer om sort rodeo scene pionerer Jesse Stahl og Bill Picket., Disse to mænd er et tidligt eksempel på den showmanship og underholdning gren af den sorte cowboy univers:
Stahl, født 1879 i Tennessee, var en fed bronco rytter – selv ridning en hest baglæns i en handling i trods, når dommerne når der tildeles ham andenpladsen. Hans samtidige, Picket, var af Cherokee og sort aner., Han startede sin karriere på en ranch som barn og opfandt teknikken til” bulldogging ” – dybest set greb et dyr ved hornene – for at fange omstrejfende styre. Han optrådte globalt med Miller Brothers ‘ 101 Wildild Ranch Sho.sammen med Buffalo Bill og optrådte endda i nogle tidlige film.
Clint Eastwood, Gary Cooper, Paul Newman – de skylder alle en stor gæld til disse historier. “Hollywood har spillet en massiv del i at forsømme den Amerikanske tilstedeværelse i den vestlige genre,” tilføjer John Ferguson, “Hvor mange Westerns ser du vokser op i 1960’erne og 70’erne med en sort cowboy?”Ikke mange., Det er derfor, Ferguson og Tarver er enige om, at disse relativt nye social club reinkarnation af sort cowboy liv, fra New York ‘ s FBC til Californiens “Compton Cowboys” og andre, er stærke fællesskab opbygning af rum for unge mennesker.
Nu, landdistrikterne Sorte cowboy fællesskaber, der er født af århundreder gamle working ranches er måske anderledes i og med at de var et produkt af behovet for at arbejde. Men i deres nedetid, disse Co .boys skaber også vidunderlige samfundsrum., “Der var denne ene cowboy fest, jeg gik til,” siger Tarver, hvis billeder af den Sorte cowboys har været udstillet på nationalt plan, “og når jeg siger, at partiet mener jeg, tilbage i denne stald lignende ting, måske med en pool tabel og juke box, men alle var dans, og det var som en hundrede grader om natten. Børn er der også. Det var bare fantastisk. Du arbejdede hårdt, og du spillede hårdt.,”
Og mens rodeo cowboy begivenheder og trail rides forblive en “niche” emne i mainstream-hvid-centreret medier, holde i tankerne: disse sammenkomster er ikke altid i grupper af et par dusin mennesker. “Den første rodeo jeg gik ind i, Jeg kunne ikke tro, hvor stor den var,” siger Ferguson, ” jeg mener, du har massive arenaer i Amerika. Der må have været omkring 20.000 sorte Co .boy fans.,”
Endelig, siger Ferguson, sort cowboys får til at oprette deres egen mytologi, som at træde ind i superhelte rolle, hvorfra de Afrikanske Amerikanere, så længe været fritaget i mainstream medierne.,
Du kan have fanget færten af dette nye brand af #Yeehaw energi i løbet af de seneste to år. Det mestrer inklusivitet. Det giver os pop-country-lyden af Kacey Musgraves, og landet-rap queer, Sort kunstner Lil Nas-X.,iv id=”d17f20ae45″>
First look at “Concrete Cowboys” directed by Ricky Staub and starring Idris Elba, Caleb McLaughlin, Lorraine Toussaint, Jharrel Jerome, and Method Man., Filmen er sat til premiere på Toronto International Film Festival (@tiff_net) i September. Virtuelle røde tæpper og drive-in screeninger vil finde sted midt i den globale pandemi. 🤠🎥
Du har måske også fanget færten af “Dread Head Cowboy” i Chicago i sidste uge – de entertainer ‘ s videoer, ridning på hesteryg i solidaritet med Sort Liv Sag, er gået viral., “Jeg synes, det er godt for børn at se, at en sådan livsstil ikke er unik for hvide mennesker,” siger Tarver om mediernes opmærksomhed. “Det er godt at holde det ude foran. Ellers bliver det at være sort i Amerika set som denne urbaniserede eksistens. Det er ikke nødvendigvis sandt. Dette bryder den myte. Dette viser unge mennesker, at der er mere end en måde at være sort på i Amerika.,”
Ron Ferguson sekunder at stemningen. “Det betyder, at sorte mennesker har en arv, de kan holde på andet end slavehandelen,” siger han, “alle elsker en co .boy. Alle. Co .boys er se .ede.”Især lige nu-Co .boys har et stort kulturelt øjeblik.,
så hvordan kan du vise støtte til sorte Co ?boysamfund?
Følg relaterede konti på de sociale medier, tilbyder frivilligt arbejde og donationer til Føderation af Sort Cowboys, Oakland Sort Cowboy Association, Compton Cowboys og Texas museer som den Sorte Cowboy Museum, est. 2017, og National Multicultural Westernestern Heritage Museum.,
Fortsæt for at lære om sorte cowboy historie med tekster som Sort Cowboys i det Amerikanske Vesten: På Række, på Scenen, Bag – Badge- og tage et øjeblik med sammenslutningen af Sort Cowboys nedenfor: