Ordsprogene 25:22 instruerer os til at bunke brændende kul på hovederne på vores fjender.
men hvad betyder det?oprindeligt lyder det som en frygtelig ting at gøre, men denne mærkelige kommando er i sammenhæng med at give brød til vores fjender, når de er sultne og vand til vores fjender, når de tørster.,
Præster og andre Bibelen lærere har bemærket denne forbindelse, og mange er gået ind i store hermeneutisk krumspring forsøger at forklare, hvordan det ville være et godt tænke at lette din fjendes hoved på bålet.
Jeg hørte endda en præst sige, at når vi var venlige over for vores fjender, men de nægtede at omvende sig og blive kristen, ville dette kun øge deres lidelse i helvede.
er det ikke rart?bortset fra den bekymrende id!, at enhver, der ikke er kristen, er vores fjende (!!!), hvilken slags person tjener kun andre, så deres fremtidige lidelse i helvede vil intensivere?!,
Dette er sandsynligvis et ekstremt kristent syn (det håber jeg alligevel), men de fleste kommentarer, Jeg har læst om denne tekst, fortolker de brændende kul på en slags figurativ måde, så den refererer til noget i retning af Helligåndens fængslende arbejde, eller en searing af sindet med sandheden i Guds ord, eller at bringe over din fjende et rødt ansigt af skam, eller sådan noget. Uanset, mest Kristne lærere mener, at overdænge kul på hovedet af din fjende refererer til en form for smerte eller straf påført din fjende.,et stykke tid tilbage besluttede jeg at studere Ordsprogene 25:21-22 for mig selv.
Ordsprogene 25:22 og brændende kul
som det viser sig, er det ikke figurativt at hæve kul på en persons hoved. Og det taler bestemt ikke om helvede eller noget negativt.
tværtimod er udsagnet om at hæve brændende kul på hovederne på vores fjender parallelt med udsagnene om velsignelse af vores fjender med mad og vand. Da dette ordsprog blev skrevet, opvarmede folk deres hjem og kogte med ild., Men nogle gange gik en persons ild ud om natten, og før de kunne tilberede deres morgenmad, måtte de gå til en nabos hus for at få et kul, så de kunne tænde deres ild igen.
så Ordsprogene 25:22 lærer, at hvis din fjendes ild går ud, og de kommer og beder om et kul for at tænde deres ild, i stedet for at vende dem væk eller give bare en, skal vi være være ekstravagant generøs. Hvordan? Vi skal holde et kul for dig selv og give resten af de brændende kul til vores fjende.
en kommentar, der får det rigtige er Bibelen viden kommentar til ordsprog., Det siger dette:
Nogle gange gik en persons ild ud, og han havde brug for at låne nogle levende kul for at genstarte sin ild. At give en person kul i en gryde til at bære hjem “på hovedet” var en nabo, venlig handling; det gjorde venner, ikke fjender.
Ordsprogene 25:22 instruerer os om at give vores fjende så mange brændende kul, at de skal bære dem, som byrder bæres i Mellemøsten: i en beholder på hovedet. Derefter kan de gå tilbage og straks bage deres brød uden at skulle vente på, at træet bliver passende kul til madlavning.,
dette er helt anderledes end at sætte en persons hoved i brand.
denne forståelse af de brændende kuler giver mere mening, ikke? Ja, og især i lyset af Jesu befaling i Bjergprædikenen om at velsigne vore fjender og bede for dem. Jesus peger på, at Gud sender Regn på de retfærdige og uretfærdige og solen til at skinne på det onde og det gode, og vi bør gøre det samme (Matt 5:45). Og det er selvfølgelig præcis, hvordan Paulus brugte passagen om brændende kul i Romerbrevet 12:20-21, hvor han slutter med at sige: “Overvind ondt med godt.,”
dette minder mig om, hvordan Abraham Lincoln reagerede, da han blev spurgt, hvorfor han ikke forsøgte at ødelægge sine fjender, men viste dem mildhed i stedet. Han sagde: “ødelægger jeg ikke mine fjender, når jeg gør dem til mine venner ?”
vi skal elske vores fjender
Gud ønsker ikke, at vi skal være dejlige over for mine fjender, så deres dom bliver værre til sidst. Det er ikke kærlighed. Han ønsker, at vi skal vise kærlighed og venlighed til vores fjender, simpelthen fordi vores fjender også er mennesker, og Gud elsker dem lige så meget som han elsker os., Selvom vores fjender måske aldrig vender sig til Jesus som et resultat af vores venlighed, skal vi elske dem på samme måde.
dette indlæg er en del af februarsynchrobloggen, hvor bloggere blev inviteret til at skrive om emnet at elske vores fjender. Her er en liste over de andre bidragydere. Gå tjek hvad de havde at sige om emnet!
- Todi Adu – Kærlighed er Krig, Krig i Kærlighed
- Todi Adu – Kærlighed er Dit Våben; Kampen for Kærlighed
- Carol Kuniholm – Circles of Love
- K. W., Leslie – Elsk Dine Fjender
- Doreen En Mannion – Let at Elske
- Liz Dyer – Ubehageligt Kærlighed
- Mike Donahoe – Elsk Dine Fjender Virkelig
- EmKay Anderson – at Elske, Mens Vrede
- Glenn Hager – Det Modsatte af Kærlighed er Ikke Had
- Josie Anna – Om Kærlighed, Fordi jeg er Elsket
- Edwin Aldrich – Elskende Alle Vores Naboer