Hoopla over disse “sjældne” biraciale tvillinger tvillinger afslører, hvordan forvirrede mennesker handler om raceidentitet

broderlige tvillinger kan se lige så ens eller forskellige ud som andre søskende — fra funktioner til størrelse og højde til hårfarve. Så når de er født med forskellige hudfarver, er det ikke rigtig en big deal.

eller i det mindste bør det ikke være.

Men en eller anden måde, takket være den ofte forvirrende emne af racemæssig identitet, historier som Mennesker magazine ‘ s “Biracial Tvillinger Født i Illinois:” Det er Så Sjældne,'” stadig overskrifter.,

“tvillinger i Illinoisuincy, Illinois, giver opmærksomhed og ikke kun fordi de er super søde,” rapporterede People tirsdag. “Ni måneder gamle Kalani arvede sin mor .hitney Meyers lysere hudfarve, mens tvillingsøster Jarani fik sin mørkere hudfarve fra sin far, Tomas Dean. Meyer er Kaukasisk, mens Dean er Afroamerikansk.”

artiklen fortsætter med at antyde, at den ene tvilling er sort og den anden er hvid. Det betyder ikke ligefrem stave, at ud, men meget faktum, at det er fremhævede i et magasin sammen med deres mors udråb, “sikker nok de er biracial tvillinger!,”antyder, at disse tvillinger er “så sjældne”, fordi deres hudfarve er forskellige nok til, at de hører til forskellige racegrupper.

det er bare det seneste i en række historier om broderlige tvillinger (næsten altid med en sort forælder og en hvid forælder) født med så dramatiske variationer i hudfarve, de opfattes på denne måde. Fascinationen med hver disse situationer og deres ledsagende billeder er en påmindelse om, hvor flydende og subjektive de racekategorier, vi alle er bekendt med, er.,

hvad “sort / hvide tvillinger” kan lære os om race: Det er ikke (videnskabeligt) rigtigt

Kalani og Jarani, er ikke de eneste tvillinger, hvis fortællinger er sensationaliserede i “sort / hvide tvillinger: født et minut fra hinanden” vene. I virkeligheden er disse historier simpelthen overdrevne rapporter om søskende, der på grund af normale genetiske variationer, der vises på mere slående måder i deres tilfælde, har forskellige hudfarver. Deres forskel i hudfarve er virkelig meget lig et sæt tvillinger med et par blå øjne og et par brune øjne, eller en med fregner og en uden.,

men fascinationen og spændingen ved dem fremhæver, hvor spinkle og åbne for fortolkning de racekategorier, vi bruger over hele verden, er.

Det er en påmindelse om, at racemæssige kategorier, vi anvender, er vægelsindet, fleksible, åbne for fortolkning, og har lige så mange undtagelser, som de gør regler, når det kommer til deres kriterier for medlemskab.Raceklassifikationer eksisterede ikke altid. Selvfølgelig var der altid mennesker i forskellige dele af verden, der havde nogle fysiske træk til fælles, men de blev ikke tvunget til stive kategorier., Diskrimination og stereotyper eksisterede, men de var baseret på oprindelsesland, religion eller kultur, ikke såkaldte videnskabelige sondringer.

med 1776-udgaven af sin bog om den naturlige mangfoldighed af menneskeheden krediteres den tyske videnskabsmand Johann Friedrich Blumenbach med at skabe en af de første racebaserede klassifikationer. Han besluttede sig for fem kategorier: “kaukasisk, den hvide race; Mongolsk, den gule race; Malaysisk, den brune race, Etiopisk, den sorte race og amerikansk, den røde race .,”

det er temmelig grove kategorier, og de har ændret sig over tid, ofte af politiske grunde. Og de varierer stadig fra sted til sted, afhængigt af kulturelle perspektiver. Det hjælper med at forklare, hvorfor mange menneskers raceidentitet matcher deres søskende og også passer perfekt til, hvordan verden ser dem. Men dem, hvis raceidentitet er mere kompliceret, giver dramatiske påmindelser om, at racekategorier blev skabt af mennesker, ikke biologi, og ikke alle mennesker er enige med de nøjagtige kriterier for medlemskab. Raceklassificering er slet ikke en eksakt videnskab.,et andet nyligt eksempel var 2015-profilen af Lucy og Maria Aylmer, som ne.York Post kaldte et “sæt biraciale tvillinger i Storbritannien, der drejer hoveder, fordi den ene er sort og den anden er hvid.”Den daværende 18-årige far identificerer sig som hvid, og deres mor er “halv-jamaicansk” (og vi skal antage, identificerer som sort). Posten beskrev Aylmer-tvillingerne som” biracial ” og sagde også i den samme sætning, at den ene er hvid og den anden er sort., Det faktum, at de to, på trods af at have de samme forældre, virkelig ikke tænke på sig selv som tilhørende to forskellige racemæssige grupper (“jeg er hvid og Maria er sort,” Lucy fortalte Post) viser, at der er en masse mere end biologi eller arv informere racemæssig identitet.

så beslutter dine forældres løb, om du er sort eller hvid, eller er det dit udseende? Den måde, Kalani, Jarani, Maria og Lucy ses og kategoriseres på, afhænger af, hvem der gør kategoriseringen., Og svært som det kan være at tro, er der ingen objektive test (selv forfædre test kommer ikke med en regel for præcis, hvor meget afrikansk aner gør en person “sort”) for at bestemme, hvem der har ret.

Race kan ikke være “fast”, men det betyder ikke, det er ikke vigtigt,

selvfølgelig, ingen af disse ændringer, at begrebet race er enormt vigtigt i vores liv, i Usa, i STORBRITANNIEN, hvor den ældre sæt tvillinger i live, og rundt omkring i verden.,

Der er ingen tvivl om, at den måde, folk kategoriserer Kalani og Jarani på, og den måde, de tænker på sig selv, vil påvirke deres liv.

det skyldes, at selvom race er meget subjektiv, er racisme og diskrimination baseret på, hvad folk tror om race, meget virkelige. De racekategorier, som vi er tildelt, baseret på hvordan vi ser på andre, eller hvordan vi identificerer, kan bestemme virkelige oplevelser, inspirere had, drive politiske resultater, og gøre forskellen mellem liv og død.,

Men det er stadig vigtigt at huske, at disse konsekvenser er resultatet af menneske-skabte racemæssige kategorier, der er baseret på gyngende argumentation og lyssky motiver — som forsøger at retfærdiggøre slaveri. Dette gør grænserne for de forskellige grupper umulige at fastlægge og gør moderne debatter om, hvordan bestemte mennesker skal identificere forgæves.

hvorvidt folk læsere tror, at disse to babyer faktisk hører hjemme i forskellige racekategorier eller ej, er en temmelig lav-stakes debat., Men i en verden, hvor dovne, ukritisk tænkning om race — fra forvirring om, hvordan du karakterisere Præsident Obama, der fulgte ham hele hans sigt at Donald Trump ‘ s regelmæssige sammenblanding af sorte folk med “indre by” beboere til hans overfald på Mexicanske indvandrere, som voldtægtsforbrydere — er en epidemi, er det værd at tage sig tid til at tænke på de etiketter, vi anvender og hvorfor.,