Martin Luther, en tysk teolog, er ofte krediteret med at starte den Protestantiske Reformation. Da han naglet hans 95 teser på døren til kirken i churchittenberg, Tyskland den okt. 31, 1517, der dramatisk krævede en ende på kirkens korruption, splittede han kristendommen til Katolisisme og Protestantisme. Luthers forstyrrende handling kom imidlertid ikke ud af ingenting. Reformationen kunne ikke være sket uden Desiderius Erasmus, en hollandsk humanist og teolog.,
som lærd af middelalderlig kristendom har jeg bemærket, at Erasmus ikke får meget opmærksomhed i samtaler om reformationen. Og alligevel, i sin egen tid, da kristendommen stod over for mange kontroverser, blev han beskyldt for at bane vejen for Martin Luther og endda for at være kætter. Hans samtidige anklagede ham for at ” lægge det æg, som Luther udklækkede.”
hvem var Erasmus?
Erasmus er født i 1467 e.kr., cirka 20 år før Luther, og voksede op i Holland. Ungdommens verden, som Martin Luthers, var næsten udelukkende defineret af middelalderens kristendom., Erasmus blev uddannet af munke og sluttede sig til det religiøse liv. Han studerede kristen teologi ved Universitetet i Paris og fulgte denne interesse, selv efter at han forlod universitetet.
samtidig blev Erasmus stærkt inspireret af klassikerne. For Erasmus, antikke græske og romerske forfattere – mens teknisk hedenske – var “selve springvand-hoved” af “næsten al viden.”
På grund af hans kærlighed til de gamle kaldes han ofte en Renæssancehumanist eller mere passende en Kristen humanist., På et tidspunkt, hvor træning i græsk og Latin var højt værdsat, gjorde Erasmus’ bemærkelsesværdige evner ham meget efterspurgt.
Med støtte fra velhavende lånere rejste han rundt i Europa, underviste på universiteter, skrev bøger og mødte mange fremtrædende mennesker. I England dannede han et tæt, intellektuelt venskab med den engelske forfatter og medmennesker Thomas More, hvis bog “Utopia” handlede om et imaginært samfund.,
sammen med More var Erasmus med til at lancere karrieren for en af de største kunstnere fra det 16.århundrede, Hans Holbein, der malede begge deres portrætter. Erasmus ‘ portræt, sammen med mange andre mesterværker af Holbein, afholdes nu på Ne.Yorks Metropolitan Museum of Art.
Erasmus baner vej for Luther
Luther brugte berømt trykpressen til at offentliggøre polemiske kanaler, der angreb kirken og opfordrede til ændringer. Den hurtige og brede fordeling af hans ideer fremskyndede reformationen.,
det var Erasmus, imidlertid, der leverede en model for Luther i, hvordan man drager fordel af denne nye teknologi, hvordan man bruger print som “en agent for forandring.”
Erasmus begyndte at udgive sine bøger bredt begyndende i 1500, omkring 50 år efter de første trykte bøger dukkede op i Tyskland. Han hjalp med at skabe et publikum for Luthers skrifter ved at popularisere kristne emner, såsom hvordan man er en god kristen og hvordan man fortolker Bibelen. Mange af hans bøger var bestsellere i løbet af hans levetid.
Erasmus også forberedt vejen for én af Luthers mest radikale ideer: at Bibelen tilhører alle, også for almindelige mennesker. Luther oversatte Bibelen til tysk i 1534, så alle kunne læse den for sig selv.
denne ID.findes i Erasmus’ guide til læsning af den latinske bibel, “Paraclesis”, som han udgav i 1516 på Latin. Her beskriver han levende sin egen drøm om fremtiden, at almindelige mennesker ville bruge Bibelen i deres hverdag.,
“Jeg ville til Gud Plovmanden ville synge en tekst af skriften på hans plov, og at væveren på hans væven ville køre væk tediousness af tid med det,” skrev han.
ikke tilhænger af radikale ændringer
selvom Erasmus var sympatisk over for Luthers kritik af kirkens korruption, var han ikke klar til den slags radikale ændringer, som Luther krævede.Erasmus ønskede et bredt publikum for sine bøger, men han skrev på Latin, Kirkens officielle sprog. Latin var et sprog, som kun et lille antal uddannede mennesker, typisk præster og adelen, kunne læse., Erasmus havde kritiseret kirken for mange af de samme problemer, som Luther senere angreb. I en af sine mest berømte bøger,” Tåbelighedens pris”, spottede han præster, der ikke læste Bibelen. Han angreb også kirkens brug af nydelsesmidler – når kirken tog penge fra folk, give dem fritagelse for straf for deres synder i skærsilden – som et tegn på kirkens grådighed.
da Luther begyndte at komme i problemer med kirkens myndigheder, forsvarede Erasmus ham og skrev ham støttebreve. Han syntes, Luthers stemme skulle høres.,
men han forsvarede ikke alle Luthers lære. Nogle, han følte, var for splittende. For eksempel forkyndte Luther, at folk kun bliver frelst ved tro på Gud og ikke ved gode gerninger. Erasmus var ikke enig, og han ønskede ikke, at kirken skulle splitte over disse debatter.
gennem hele sit liv forfalskede Erasmus sin egen tilgang til kristendommen: at kende Kristus ved at læse Bibelen. Han kaldte sin tilgang “filosofien Christi” eller Kristi filosofi. Han mente, at det at lære om Jesu liv og lære ville styrke folks kristne tro og lære dem at være gode.,Erasmus’ evne til at forsvare forskellige synspunkter, kirkens og Luthers, synes at have været særlig for ham. Han ønskede harmoni og fred i kirken. Lærd Christine Christ von-.edel beskriver ham, derfor, som en “repræsentant og budbringer for en fri og fordomsfri kristendom baseret på Skriften.”
efter hans død i 1536 blev hans forsoning af forskellige synspunkter umulig. Reformationen begyndte en splintering, der fortsætter i dag.