i sidste uge læste jeg en artikel offentliggjort i The .all Street Journal, der hævdede, at ægteskabet var faldende på grund af mænds billige adgang til Se..
artiklens argument af sociolog Mark Regnerus gik ikke meget længere end det ældgamle ordsprog: ingen vil købe koen, hvis du giver væk mælken gratis., Regnerus er tilknyttet en konservativ, kristen tænketank i Te .as, som lokale nyheder engang kaldte “no-køn” Institut.
“mange kvinder forventer i dag lidt til gengæld for se., hvad angår tid, opmærksomhed, engagement eller troskab,” hævder Regnerus. “Mænd føler sig ikke tvunget til at levere disse varer, som de engang gjorde . Det er den nye seksuelle norm for amerikanere.”
kvinder, fortsætter Regnerus,”håber at finde gode mænd uden at støtte de seksuelle normer, der faktisk ville gøre mænd bedre”.,
mere forbløffende end at se denne teori offentliggjort i The .all Street Journal var at se graden af viral popularitet, som artiklen stadig nød ni måneder efter, at den først blev offentliggjort. Tror folk virkelig, at kvinder er ansvarlige for tilbagegangen i ægteskabet, fordi vi har se?for meget, og mænd har ikke længere noget incitament til at parre sig?
Jeg fandt argumentet dehumaniserende til begge køn og besluttede at udforske dets ægthed.
Jeg ringede til eksperter på begge sider af Atlanterhavet., Min favorit samtale, selvom, var med en ugift mandlig ven, der elsker at forfølge kvinder, og som hidtil har modstået sireneopkaldet om ægteskab. Vi kalder ham Tim.
“Tim, er du ikke gift, fordi kvinder leverer se?for let?”Spørger jeg.
Tim, der aldrig ser ud til at have en pause i entusiastiske kvindelige datingpartnere – alt sammen på en stabil, respektfuld liste – svarer omhyggeligt.
“Nej, Det er jeg ikke enig i. Hvis jeg var enig med det, det ville også betyde, at folk kun bliver gift for at have køn. Ja, de overlapper hinanden, men du gør ikke den ene for at gøre den anden.,”
Jeg vidste, at han ville give mig tankevækkende svar.
“Jeg ser ægteskab som et partnerskab, næsten som en virksomhed. Du vil have virksomheden til at vokse og være så stor, som du vil have det til at være: at være i stand til at få børn, at gå til dette land … processen med den bygning, det er det, jeg ser ægteskab handler om.”
Tim er et par år genert af 40. Han siger, at det faktum, at han ikke har giftet sig endnu, betyder ikke, at han ikke vil i fremtiden. For ham, imidlertid, ham at være den rigtige slags partner er lige så vigtig som at finde den rigtige person til at samarbejde med.,
De penge faktor
“Ægteskab er ikke i tilbagegang, det er i forsinkelse,” siger historikeren Stephanie Coontz, forfatter af Ægteskab, en Historie og direktør for forskning og offentlig uddannelse i Rådet på Moderne Familier.
hun påpeger, at andelen af amerikanere, der forventes at gifte sig i den tidlige middelalder – omkring 80% – er bemærkelsesværdigt ligner det, det var for 50 år siden.
alligevel Regnerus hævder ægteskab i USA er i “åben tilbagetog”. Med fokus på amerikanere mellem 25 og 34 år siger han, at 55% af denne aldersgruppe var gift i 2000, men kun 40% i 2015.,
Coontz forklarer, hvad jeg allerede ved at være anekdotisk sand, der dimitterede college i 2008, det år, økonomien brød sammen: både kvinder og mænd ønsker at være økonomisk og uddannelsesmæssigt set, før de gifter sig – en ambition om, i stigende grad sværere for et generationsskifte kohorte vender lammende gæld, dårlig sundhedspleje og en økonomi, hvor stabil karriere stiger er blevet erstattet af en del tid freelance jobs.
at se halvdelen af vores forældres generation blive skilt var sandsynligvis heller ikke den største reklame for ægteskab., Men at trække vores fødder kan ende med at hjælpe os på den front også. Hvis du er interesseret i kvaliteten af det ægteskab, du indgår, at udsætte ægteskabet er god tænkning: at gifte sig med unge øger sandsynligheden for skilsmisse, og jo længere folk kender hinanden, før de binder knuden, jo mere sandsynligt er det, at de bliver sammen.
den ene gruppe, hvor ægteskabet ser ud til at være i faktisk tilbagegang, snarere end forsinkelse, er voksne, der er helt i bunden af det socioøkonomiske hierarki.,
for de arbejdende fattige er det næppe en garanti for stigning, forklarer Amy Traub, en associeret direktør for politik og forskning ved thinktank-demoerne. Hun fremhæver virkeligheden ved at overleve med lave lønninger, ingen betalt sygefravær, ingen betalt forældreorlov og ingen subsidieret børnepasning. Traubs forskning viser, at et ægtepar vil se deres indkomst falde med 14%, efter at de har fået et barn.coont.tilføjer, at undersøgelser af grupper, der kæmper økonomisk, afslører, at kvinder, ikke mænd, er dem, der udsætter ægteskabet af hensyn til finansiel stabilitet.,
i den modsatte ende af spektret, gruppen mest sandsynligt at blive gift? Højtuddannede kvinder, der bruger deres økonomiske uafhængighed til at genforhandle, hvornår og hvordan de indgår i en institution, der tidligere krævede deres køns underdanighed.
se .faktoren
Regnerus ‘ argument – som forviser mænd til hjerneløse automater, hvis eneste knap til produktivitet og planlægning er SE.-gør lidt for at genopfinde eller udfordre undertrykkende kønsstereotyper.,
det overser også det faktum, at millennials, på trods af dating apps og den moralske panik omkring hookup-kultur, faktisk har se.med færre partnere end deres ældste, ikke mere. Vores gennemsnitlige antal seksuelle partnere er otte-markant lavere end Gen 10 (10 partnere) eller baby boomers (11).
min ven Tim forklarer, at mens forførelse og udsigten til se.kan motivere ham til handling, er det fornærmende at tro, at det er alt og Slut på mandlig adfærd.,
Tim har også svært ved at kæmpe med Regnerus logik, som har kvinder, der overbeviser mænd om at forpligte sig ved hjælp af det ene værktøj, han tillader os: evnen til at give eller tilbageholde samleje.
“til sidst, hvis du fik koen bare for mælken, mister den mælk sin appel,” siger Tim og udfordrer en del af Regnerus ‘ forudsætning. “Det er ikke nok,” udbryder Tim. “Mælken er ikke nok!”
Hvis indramningen ikke er tilstrækkelig for Tim, kan det nu også være et godt øjeblik at påpege, at kvinder ikke kun søger se., men også har voksende forventninger til kvalitet og fornøjelse., Et mandligt centreret og reduktivt syn på seksualitet er smerteligt forældet.
Caroline Rusterholz, en historiker af seksualitet ved Birkbeck College, University of London, siger, at ideen om harmonisk sex inden for ægteskabet begyndte i 1930’erne – aktiveret ved offentliggørelsen af pjecer og den første åbning af familie klinikker, blandt andre faktorer – men ideer om sex blev undervist i på måder, der på linje med køn forventninger til den tid.
“konen er et musikinstrument, som manden spiller. Manden er kunstproducenten., Hustruen er modtageren, ” siger Rusthol.af forståelser dating tilbage 80 flere år.folk troede, at kvindelige orgasmer kun blev opnået korrekt gennem vaginal penetration, og at klitoris kun tjente til at vække lysten på vejen til penetration. Dette på trods af undersøgelser, der viser, at kvinder hovedsageligt opnår orgasmer ved klitorisstimulering, siger Rusterhol..
kvinder begyndte at hævde en ret til deres egne kroppe og deres egen seksualitet under den feministiske befrielsesbevægelse i 1970 ‘ erne. men stereotyper og usandheder om se.ændrede sig ikke altid i overensstemmelse hermed.,
samfundet forventer stadig, at kvinder er mindre seksuelt aktive, siger Rusterhol.. “Vi forventer, at de bliver vendt mod at opretholde relationer. Og kun at have se., når de er forelsket.”
men mange af os er trætte af dobbeltstandarder. Min generation af kvinder har store forhåbninger og høje stemmer, når det kommer til at udfordre forestillingen om at være passive penismodtagere – noget udtrykt tydeligt under den nylige #MeToo-bevægelse, en fortsættelse af befrielsesbevægelsen startede årtier tidligere.,
uafhængighedsfaktoren
Jeg talte med en kvindelig ven – lad os kalde hende Jay – som er i et langsigtet heteroseksuelt forhold. Hun ønsker at etablere sig professionelt, før hun overvejer at tage springet til ægteskab, selvom hun har en partner, hun vil gifte sig med.
Når jeg spørger, Hvorfor ægteskab appellerer til hende, er hendes sprog fokuseret på partnerskab, egalitarisme, fælles mål og gensidig pleje.,
“jeg tror ikke, at mennesker er klar over i hvilket omfang, i 1950’erne, blev ægteskabet ikke-frivillige,” siger Philip Cohen, der er professor i sociologi ved University of Maryland og forfatter af Varige Obligationer, en bog om ægteskab og ulighed.
i midten af det 20.århundrede var ægteskabet tæt på socialt obligatorisk for begge køn: kvinder havde få økonomiske overlevelsesveje uden for ægteskabet, og paradoksalt nok stod ugifte mænd over for forskelsbehandling af job. At institutionen er blevet mere frivillig er en ting, der skal fejres, siger Cohen, især for kvinder.,
det, der er helt fraværende i Regnerus mandlige centriske argument, er det faktum, at kvinder, der har fået magt økonomisk og politisk, nu har et reelt ord i vores skæbne. Og for mange af os forbliver ægteskabet en udførelsesform for magtesløshed.
“Gifte mænd fik rettigheder over kvinders kroppe, ejendom og børn,” bekræfter Clare Cambers, lektor i filosofi ved University of Cambridge, der skrev en bog, der argumenterer for en ende på statsligt anerkendte ægteskab. “Traditionelt har opretholdt lovlig ulighed mellem kønnene, og det har gjort det til gavn for mænd.,”
Chambers indrømmer, at mange formelle uligheder bundet til ægteskab er blevet opsagt og tilbagekaldt. Ægteskabelig voldtægt blev forbudt i Storbritannien i 1991 og i USA i 1993 – svært at tro, at der nogensinde var en undtagelse – og ægteskab af samme køn blev legaliseret i henholdsvis 2014 og 2015.
sidste efterår skrev jeg en callout for The Guardian, som forskning for en bog om den usynlige belastning af følelsesmæssig arbejdskraft mange kvinder bærer.en af de kvinder, der svarede, fortalte mig: “Jeg giftede mig med min mand i 1979. Han var 24, Jeg var 20., Tre gange i de første fem års ægteskab krævede han køn og da jeg adamantly sagde nej, han voldtog mig dybest set. Det skabte et negativt miljø af had fra mig. Jeg endte med at frygte se.og blive afstødt af mænd. Vi holdt op med at have Se., da jeg havde tidlig overgangsalder (gudskelov).”
seksuel tilgængelighed blev traditionelt forstået som en kvindes ægteskabelige forpligtelse. Selvom det ikke længere håndhæves lovligt, forstærkes det urolige paradigme kun af påstande om, at kvinder skal begrænse deres seksuelle førægteskab, hvis de ønsker at tiltrække en mand.,
kvinder kan være lige for loven, men disse slags dybtliggende, foruroligende overbevisninger omkring ægteskabsroller lokker os ikke ligefrem til at skynde os at gifte sig.
opgavefaktoren
se .isme inden for ægteskabet løber stadig dybt – på flere måder end en.
undersøgelser viser konsekvent, at kvinder udfører mere ubetalt husarbejde end mænd, og at mænd er i stand til at bruge mere tid på fritidsaktiviteter. Stephanie Coont., historikeren, citerer en undersøgelse, der fandt, at det at gifte sig tilføjer syv timer om ugen til en kvindes ubetalte arbejdsbyrde – samtidig med at en mand falder med en time.,
og det tæller ikke engang den udmattende og kroniske præstation af følelsesmæssigt arbejde, et udtryk, der beskriver det usynlige arbejde – hjemme såvel som på jobbet – som kvinder sætter i at være tankevækkende, fremadrettet tænkning og omsorgsfuld; styre andres følelser og temperamenter; og dyrke et funktionelt og lykkeligt miljø. Da disse træk ses som kvindelige, falder deres udførelse ofte på kvinders skuldre.
Efter den samme følelsesmæssige arbejdskraft billedforklaring, som nævnt tidligere, en anden kvinde skrev til mig. En feminist i 60 ‘ erne med en ph.d., beskrev hun et hjemmemiljø, hvor hendes mand, i det mindste når det kom til pligter og opgaver, trak sin vægt.
men hvad der faldt for hende, oven på hendes egne pligter og fuldtidsjob, var følelsesmæssigt at støtte hendes mand og børn, styre deres humør, planlægge deres aktiviteter og altid være følelsesmæssigt tilgængelige., Smækkede døre var hendes skyld, hun siger, og hendes byrde at ordne.
“fordi det selvfølgelig også var mit job at opretholde fred,” skriver hun.følelsesmæssig arbejdskraft er et af de sidste store problemer, vi har brug for formelt at løse – men at rette det kræver at udfordre den mest rodfæstede kønsopførsel.
min kilde, feministen i 60 ‘ erne, fortsætter: “mange kvinder bor sammen med partnere, der kan være kærlige, Generøse og varme et minut og hårdt mansplain eller lægge loven den næste og dæmpe kvinder med deres magt., Andres følelser, fordi de ikke behøver det – kvinden håndterer det og dækker for dem begge.”
genopfinde regler og være mindre strenge omkring faste kønsroller kunne vise sig en winin-.in for alle. Undersøgelser afslører, at egalitære par-dem, der, for eksempel, deler pligter lige – har et bedre og mere produktivt se .liv.
“Choreplay”, som Chicago Tribune engang udtrykte det.
en af de mest modstandsdygtige institutioner
kvinder er langt fra de eneste faktorer i forandring., Evan ,olfson, grundlægger af Freedom to Marry, en af de topartisanske organisationer, der med succes kæmpede for homoseksuelt ægteskab i USA, har klare synspunkter om, hvorvidt vi kan bebrejde let køn for ægteskabsfald.
“enhver, der mener, at ægteskab kun eller primært handler om se., ved lidt om ægteskab og sandsynligvis lidt om se.,” siger .olfson, der har været gift i syv år.
Wolfson var i et forhold med hans nu-mand i 10 år, før de var i stand til at gifte sig med loven. “Vi havde allerede kærligheden, se .en, engagementet. Og nu har vi den bekræftelse og det håndgribelige og immaterielle engagement, der følger med det, med lige værdighed for loven.”
for par af samme køn gennemgår naturligvis ægteskabet en boom, simpelthen fordi det er noget, der ikke var en mulighed før for et par år siden.,
Wololfson mener, at i stedet for at omfavne eller afvise en forældet forståelse af ægteskab, ligger løsningen i at ændre det til det bedre. “Ægteskab er en af de absolut mest modstandsdygtige institutioner. Dens historie er en historie med forandring.”
romantik er bestemt ikke død. Sidste måned, som 29 millioner amerikanere så prins Harry og Meghan Markle coyly stirre ind i hinandens øjne, da de giftede sig, det blev tydeligt, hvor udbredte drømme om kærlighed og ægteskab stadig er.,
men deres bryllup var også symbolet på en udvikling og en delvis pause fra tidligere regler. At ægteskabet er blevet mere frivilligt, at vi håber at forme det til vores egne idealer om lighed, at vi udgør vores egne sind og egen tidslinje til ægteskab – dette er helt sikkert ændringer, der skal fejres. Hvis du vil skynde os med, hæve lønningerne, dele den mentale belastning såvel som vaskebelastningen, lære mere præcis anatomi og læse om samtykke. Og hvis det stadig ikke virker, så lad os være i fred.,
- Ægteskab
- Forbindelser
- Sex
- Familie
- funktioner
- Del på Facebook
- Del på Twitter
- Del via e-Mail
- Del på LinkedIn
- Andel på Pinterest
- Andel på WhatsApp
- Andel på Messenger