Charles Dar ?in vs God: forårsagede ‘Arternes Oprindelse’ et sammenstød mellem kirke og videnskab?

han begyndte derefter at skrive den teori, som han havde arbejdet i 20 år, hans evolutionsteori ved naturlig udvælgelse. Han offentliggjorde sit store arbejde i 1859. Dette, sammen med The Descent of Man (1871), etablerede ham som en af de førende naturforskere i verden.,

han boede stille hjemme hos sig i Kent og fortsatte med at udgive subsidiære evolutionære emner, der med stor originalitet viste yderligere detaljer og uddybninger af, hvordan evolution by natural selection fungerer. Han døde den 19 April 1882 og blev begravet med stor ære i .estminster Abbey.

Dar .ins teorier inspirerede hele spektret af reaktioner. Blandt det videnskabelige samfund varierede de fra foragtelig afvisning til entusiastisk støtte., Dar .ins brede vifte af argumenter og beviser overbeviste mange om, at han havde fundet det skjulte bånd, som naturforskere havde søgt, som forklarede, hvordan alle de forskellige slægter og arter var beslægtede. Pludselig var hele livets historie på jorden og nøglen til dens distribution og tilpasninger blevet låst op.andre forfattere mente, at Dar .ins synspunkter var et angreb på en skabers rolle i naturen og kørte en kile mellem menneskehedens moralske og åndelige værdier og forhåbninger. I stedet for at spore en Slægt til Guds Søn, antydede Dar .ins teori, at mennesket kun havde dyrisk oprindelse.,andre, som Pastor Charles Kingsley, følte sig anderledes. Han skrev begejstret til Dar .in om sin teori., I virkeligheden, sådan var hans beundring, at Darwin blev givet tilladelse til at citere fra brevet i den anden udgave af “arternes Oprindelse”: “den berømte forfatter og guddommelig har skrevet til mig, at ‘han har efterhånden lært at se, at det er lige så ædel en forestilling om Guddommen at tro, at Han skabte nogle få oprindelige former i stand til selv-udvikling i andre og nødvendige former, som at tro, at Han krævede en frisk skabelse, til at forsyne brud forårsaget af virkningen af Hans love’.,”

Darwin debatter Wilberforce

Så, at religiøse tænkere Kingsley ‘ s ilk, Darwin havde afsløret en ny lov, som Gud, der styres af den naturlige verden. For sådanne tænkere var det ret rimeligt at forene Dar .ins synspunkter med deres religion. Sandsynligvis den mest berømte episode i modtagelsen af Darwin ‘ s teori er den såkaldte Huxley/Wilberforce-debatten.

arrangementet fandt sted den 30. juni 1860, i biblioteket i det nye University Museum i Oxford, under et møde i British Association for Advancement of Science., Der er adskillige, undertiden modstridende, beretninger om, hvad der skete. Naturforskeren Thomas Henry Hu .leys egen gengivelse i et brev til Dar .in lyder som det, man ønskede, at man havde sagt under et skænderi med bagefter.

• 7 berømte Victorianere: fra Bronte at Brunel

Biskop Samuel Wilberforce, så det er sagt, spurgte Huxley, om han hævdede stammede fra en abe på sin bedstemor eller bedstefar ‘ s side? Hu .ley, igen ifølge legenden, svarede, at han hellere ville være nedstammer fra en abe end en mand, der brugte sine talenter til at bringe latterliggørelse i en alvorlig videnskabelig diskussion., Vi vil sandsynligvis aldrig vide nøjagtigt, hvad der blev sagt i løbet af denne kamp med verbal sparring, og det ser ud til, at sammenstødet handlede lige så meget om personligheder som videnskab kontra religion. Det, vi dog ved, er, at Dar .ins teori blev drøftet kraftigt af det videnskabelige samfund.

Vær den debat, den phrenologist og botaniker HC Watson skrev til Darwin kort tid efter udgivelsen af “arternes Oprindelse”: “Dine førende ideen vil helt sikkert blive anerkendt som en etableret sandhed i videnskaben, dvs ‘Naturlig udvælgelse’., Det har karakteristika for alle store naturlige sandheder, der præciserer, hvad der var uklart, forenkler det, der var indviklet, og tilføjer meget til tidligere viden. Du er den største revolutionære i naturhistorien i dette århundrede, hvis ikke i alle århundreder.”

flere og flere forskere fandt, at Dar .ins forklaring gav mening om deres særlige ekspertiseområder. Snart begyndte artikler og bøger at rose Dar .ins ideer.,

Butterfly effect

i 1861 Henry .alter Bates, en naturforsker netop vendt tilbage fra Brasilien, viste, at naturlig udvælgelse kunne forklare mysteriet om efterligning i Sydamerikanske sommerfugle. Bates havde fundet, at mange typer af farvestrålende sommerfugle undsluppet at blive spist, fordi de var meget ubehagelig for fugle. Hvor sådanne arter eksisterede, havde forskellige og sjældnere sommerfuglearter – også dem fra forskellige familier – udviklet sig til at se slående ud som dem., Mest markant, jo mere en af disse efterligninger lignede en af de uspiselige arter, jo større er chancerne for at blive alene af fugle.

Der var også en klike af indflydelsesrige og aktiv videnskabelige tilhængere af Darwins synspunkter, herunder JD Hooker, AR Wallace, Huxley og til en vis grad, Charles Lyell. Den kombinerede støtte fra disse og andre respekterede figurer, sammen med den enorme argumenterende kraft i Dar .ins bog selv, resulterede i en dramatisk væltning af tidligere synspunkter om arternes varighed.,

Som årene gik, og anmeldelser og counter-anmeldelser syntes, det faktum, af Darwinistisk evolution, den fælles afstamning af arter, blev mere og mere accepteret. Det gav mening af en række forskellige former for beviser, der ellers var uforklarlige.,

faktisk omkring 1869, ti år efter, at Arternes Oprindelse først dukkede op, havde de fleste forskere accepteret, at Dar .in havde ret. Selvfølgelig var tingene ikke det samme overalt. I Tyskland blev teorien accepteret ret hurtigt og med lidt ståhej; i Frankrig blev den stort set ignoreret i mange år. I 1870 ‘ erne blev Dar .in imidlertid internationalt betragtet som en videnskabelig revolutionær, der havde transformeret studiet af den naturlige verden.

alligevel var den anden nøgle Dar .inistiske id., naturlig udvælgelse, overraskende meget mindre velkommen.,da videnskabelige og ikke-videnskabelige læsere i stigende grad kom til at acceptere det Dar .inistiske begreb om fælles aner for arter, blev synspunktet om, at naturlig udvælgelse var den primære mekanisme, ofte sidelineret eller afvist. Hu .ley hilste det store billede af livets udvikling velkommen med åbne arme. Men naturlig udvælgelse – det aspekt af teorien, der gjorde guddommelig indgriben unødvendig – kunne han ikke acceptere.

mange foreslog i stedet, at de variationer, som naturlig udvælgelse plukket ud, selv var guddommeligt styret eller forårsaget., Bundlinjen syntes at være – var der en mening eller hensigt bag, hvordan livet ændrede sig? Ifølge Dar .in var der kun naturlige grunde.

• Fra Charles Darwin ‘s skæg til George Eliot’ s højre hånd: 4 berømte Victorianske kropslige særheder

Alle disse tvivl til trods, ud fra perspektivet af dem, der levede gennem den tid, og selv fra bakspejlet i dag, at det faktum, at Darwins synspunkter var stort set accepteret i det internationale videnskabelige samfund i 10 til 15 år, er bemærkelsesværdig. Forskere fandt, at nye veje blev kastet åbne for deres særlige undersøgelser., Utallige bekræftelser og forbedringer af Dar .ins synspunkter blev offentliggjort. Nye fossile former blev opdaget, som fyldte huller mellem allerede kendte grupper, ligesom Dar .in havde forudsagt.

det, der måske er så usædvanligt ved Dar .in, er, hvor langt han gik ud over sine samtidige. Hvis han var død på Beagle-rejsen, ville vi i stedet for Dar .inismen sandsynligvis ikke have Wallallaceism eller nogen anden ism. I stedet, som med så mange andre videnskaber, ville et samfund af arbejdere i de efterfølgende årtier have fundet på de mange forskellige aspekter, der udgør Dar .ins teori.,derfor er grunden til, at Dar .in er speciel, og grunden til, at han stadig huskes som far til evolutionær biologi i dag, at han avancerede videnskaben hidtil alene. Han etablerede ikke kun evolution ved naturlig udvælgelse, længe før sine samtidige, men han gjorde så meget af arbejdet med at underbygge det og overbevise det videnskabelige samfund om dets ægthed selv.

myter og Dar ?in: kan du tro på både Gud og evolution?,

Tre myter om Charles Darwin og evolution, debunked

Denne myte er måske blevet styrket endnu mere af den anti-religiøse fanatisme af udtalt ateister. Men faktum er, det er muligt at tro på Gud og evolution. Dette er lige så sandt i dag, som det var på Dar .ins tid.mange mennesker skrev til Dar .in for at stille ham dette spørgsmål, og han blev temmelig træt af at besvare det. Ja, han ville svare, Selvfølgelig kan du tro på begge dele., Og for at demonstrere dette leverede han lister over fremtrædende forskere, der gjorde netop det.

en Anden udbredt forklaring er, at Darwin var så bange for, hvad de reaktioner, at hans teori ville være, at han holdt det en hemmelighed for 20 år.

På det modsatte, når de senere besvarelse hævder, at han har overdrevet hans originalitet i “arternes Oprindelse”, svarede han, at, før publicering i 1859, “som jeg tidligere talte om at mange naturforskere om emnet evolution, og aldrig en eneste gang mødt med nogen sympatisk aftale”., Dette dukkede op i den sjette og sidste udgave af Origin of Species i 1872.

Det er blevet sagt, at Darwin enten konverteret til Kristendommen på dødslejet (han var en agnostiker) og/eller tilbagekaldt hans evolutionære teori, da han nærmede sig døden. Begge er ganske usande, og hans familie skrev mange breve, der benægtede disse påstande, da de først begyndte at cirkulere omkring 1915.