Ancient Jerusalem: Landsbyen, Byen, By
Som den er offentliggjort i Biblical Archaeology Review, Maj/juni 2016
Det er lavet sådan en enorm indflydelse på den Vestlige civilisation, at det er svært at forstå, hvor lille befolkningen virkelig var—små sammenlignet selv til centre i samtidige empires øst og vest. Selvfølgelig taler jeg om Jerusalem.
i dag bor mange af os i millioner af byer., Meget få af os bor i byer på kun tusinder, men næppe nogen af os bor i en landsby så lille som Kong Davids hovedstad.
Hillel Geva
I 2016, en undersøgelse af Jerusalems befolkning i forskellige perioder har været offentliggjort ved en af Israels førende Jerusalem arkæologer, Hillel Geva af Hebrew University of Jerusalem, Israel Udforskning Samfund. Geva baserer sine estimater på “arkæologiske fund, snarere end vage tekstkilder.”Resultatet er, hvad han kalder en “minimalistisk opfattelse.,”1 Men uanset om du accepterer Gevas befolkningsestimater eller dem fra forskellige andre lærde, citerer han, til den moderne observatør kan den Gamle By Jerusalem kun beskrives som “lille”—med befolkningsestimater på tusinder og titusinder i mange perioder af byens historie. (Til sammenligning anslås Rom i århundredet før Jesus levede at have haft en befolkning på 400.000 skattebetalende mænd-så hele befolkningen må have været omkring en million.)
den første periode som Geva betragter i sit studium er fra det 18. -11. århundrede f. V. T., (Mellembron Ageealder II til jernalder I, arkæologisk set), perioden før Israeliternes ankomst. Jerusalem blev derefter begrænset til den lille anspore syd for Tempelbjerget, der i dag er kendt som Davidsbyen. Som Geva minder os om, selv da var Jerusalem “centrum for en vigtig territorial enhed.”Fra denne periode inkluderer området et massivt befæstningssystem, der for nylig er blevet udgravet. Samlet set omfatter området kun omkring 11-12 acres. Geva estimerer befolkningen i byen i denne periode på mellem 500 og 700 “højst.,”(Tidligere havde andre fremtrædende lærde estimeret Jerusalems befolkning i denne periode som 880-1,100, 1,000, 2,500, 3,000; stadig er det næppe, hvad vi ville betragte som en storby.)
det skraverede område afspejler den nuværende murede Gamle By i Jerusalem.
Den næste periode, Geva betragter, er perioden for Det Forenede monarki, Kong Davids og Kong Salomons tid og et par århundreder derefter (1000 F.V. T. ned til omkring det ottende århundrede f. v. t.)., I Davids tid ændrede byens grænser ikke fra den foregående periode. Kong Salomon udvidede imidlertid byens grænser mod nord til også at omfatte Tempelbjerget. Dette øgede byens størrelse til omkring 40 hektar, men stigningen i befolkningen var ikke proportional, da meget af denne udvidelse blev taget op med templet og kongelige bygninger. “Det er sandsynligt, at Jerusalem tiltrak nye indbyggere i forskellige sociale klasser,” fortæller Geva., “Nogle af disse mennesker kom til at bo i byen som en konsekvens af deres officielle og religiøse kapacitet, mens andre kom til at søge et levebrød i dens udviklingsøkonomi.”Geva estimerer byens befolkning på dette tidspunkt til omkring 2.000. (Tidligere havde andre forskere anslået antallet af mennesker, der bor i byen på dette tidspunkt som 2.000, 2.500 eller 4.500–5.000.)
i midten af det ottende århundrede f.v. t. blev det område, der normalt omtales som den vestlige bakke, føjet til byen Jerusalem. Dette område er veldokumenteret arkæologisk., Med denne tilføjelse blev mere end hundrede hektar tilføjet til byen, og byens befolkning steg proportionalt. Ifølge nogle forskere kan denne stigning i det mindste delvis skyldes tilstrømningen af flygtninge fra nord efter den assyriske erobring af det nordlige Kongerige Israel i 721 f. v.t. Jerusalem ligger i hjertet af bibelsk arkæologi. I den gratis e-bog Jerusalem Archaeology: udsætter den bibelske by, lære om de nyeste fund i den bibelske verdens mest levende by.,
Ved slutningen af den første Tempelperiode (det første tempel blev ødelagt af babylonierne i 586 f.v. t.) dækkede den befæstede By Jerusalem 160 hektar. På det tidspunkt strækkede bosættelsen også nordpå uden for bymurene, som alle udvidede byen yderligere. Ifølge Geva var befolkningen i Jerusalem ved slutningen af det ottende århundrede f.v. t. 8000.
Som følge af den assyriske monark Sankeribs belejring af Jerusalem i 701 F. V. T. faldt Jerusalems befolkning til omkring 6.000, og det forblev således indtil babylonierne ødelagde byen i 586 f. V. T., og tvang en stor del af befolkningen i Landflygtighed i Babylon.
andre befolkningsestimater af Jerusalem i de næsten 200 år før den babylonske ødelæggelse varierer meget—delvis fordi de fokuserer på forskellige tidsperioder. Geva ‘ s skøn er omhyggeligt baseret på arkæologiske data.
efter den babylonske ødelæggelse boede de få indbyggere, der forblev i byen (eller som vendte tilbage), primært i det gamle område af byen David., Efter perserne vristede kontrol over Jerusalem fra babylonierne og selv efter Jerusalem blev hovedstad i den persiske provins Yehud, Jerusalem fortsatte med at være begrænset til sporen kendt som Davidsbyen med en anslået befolkning på omkring tusind mennesker på 40 acres. (Geva kalder det ” minut.”Israel Finkelstein fra Tel Aviv University sætter antallet endnu lavere: 400 til 500.)
det var først i den sene hellenistiske (Hasmonean) periode (150-50 F.V. T.) at Jerusalem blomstrede igen, ligesom det gjorde dengang før den babylonske ødelæggelse., Gevas befolkningsestimat: 8.000.
den næste periode—den Herodianske (eller tidlige romerske) periode—der strækker sig fra omkring 50 F.V. T. til den romerske ødelæggelse af Jerusalem i 70 E. V. T., inkluderer den tid, hvor Jesus er forbundet med byen. Igen, denne periode er meget veldokumenteret arkæologisk, Men skøn over byens befolkning på tidspunktet for den romerske ødelæggelse varierer meget. En lærd anslog tallet til næsten en kvart million, en anden til mere end 100.000. Flere sætter tallet omkring 75.000. En række andre anslået mellem 25.000 og 75.000., Geva, altid befolkningen minimalistisk, estimerer antallet til 20.000.
i den by .antinske periode (fjerde–syvende århundrede e.v. t.) var Jerusalem en kristen by.et skøn over byens befolkning er så højt som 100.000 og derefter gå ned gradvist til 70.000 til 60.000 til 50.000 til 25.000. Gevas estimat: 15.000.
i 637 E.V. T. belejrede muslimerne Jerusalem; Det Islamiske Jerusalems periode begyndte. Ændringen i befolkningens religiøse engagement var gradvis, men konstant., Og da byen Jerusalem ikke var så central for Islam som for kristendommen, faldt antallet af mennesker der boede der gradvist. I det 10. -11. århundrede var byen begrænset til den nuværende gamle bydel. Geva estimerer befolkningen til kun 7.000.
men du skar det, Jerusalem var et lille sted i oldtiden. Alligevel spillede det en stor rolle i historiens march.
sidebjælke: Jerusalem over tiderne
Jerusalem fra middel Bron .ealderen til den tidlige islamiske periode.,2
Billede af Ravit Nenner-Soriano; tidslinje fra Noa Evron
Billede af Ravit Nenner-Soriano; tidslinje fra Noa Evron
“Ancient Jerusalem: Den Landsby, By, City” af Hershel Shanks, der oprindeligt udkom i Biblical Archaeology Review, Maj/juni 2016. Det blev først genudgivet i bibelhistorien dagligt den 9. maj,
noter:
a., Se Hershel Shanks, “Efter Hadrian’ s Udvisning: Jøder i de Kristne i Jerusalem,” BAR, September/oktober 2014; Eilat Mazar, “Temple Mount Udgravninger Grave Klostret Jomfruer,” BAR, Maj/juni 2004; Jodi Magness, “Oplyser Byzantinske Jerusalem,” BAR, Marts/April 1998.
1. Hillel Geva, ” Jerusalems befolkning i antikken: et minimalistisk syn,” Tel Aviv 41 (2014), s.131-160.
2. Vi takker Hillel Geva og Tel Aviv (Journal of Institute of Archaeology of Tel Aviv University) for billederne.,
Bliv medlem af Biblical Archaeology Society nu og få mere end halvdelen af den almindelige pris for All-Access Pass!
Udforsk verdens mest spændende Bibelske stipendium
Grave i mere end 9.000 artikler i den Bibelske Arkæologi Samfundets store bibliotek, plus meget mere med en All-Access pass.
relateret læsning i bibelhistorien dagligt:
Canaanite Fortress opdaget i byen David udgravninger omkring Gihon-foråret i byen David afslørede en massiv 3.800 år gammel fæstning.,fandt jeg Kong Davids Palads? ved Eilat Mazar
Som offentliggjort i BAR, januar/februar 2006 Grave lige syd for Jerusalems Tempel Bjerget, Eilat Mazar afdækket en monumental bygning fra det tiende århundrede B. C. det rigtige tidspunkt og det rigtige sted for Davids kongelige residens.
hvordan så Herodes ‘ tempel i Jerusalem ud? For halvtreds år siden konstruerede den førende israelske lærde Michael avi-Yonah en nu ikonisk model af Herodes ‘ tempel i Jerusalem. Hvor nøjagtig er det?,
Pilgrims fremskridt til Det by .antinske Jerusalem Jerusalem er blevet æret som en hellig by i årtusinder—med pilgrimme en hæfteklamme i sine travle gader. Egeria, Rejser og tidsskrifter af Bordeaux Pilgrim, og Piacenza Pilgrim påvise, at dette var sandt i den Byzantinske periode, som det er i dag.
Hvad var korstogene, og hvordan påvirkede de Jerusalem? Nogle af de mest berømte kirker i Jerusalem blev bygget under de kristne korstoger af korsfarere, der ønskede at mindes steder, som de troede havde stor kristen betydning.