existují dva klíčové mýty týkající se založení města a obyvatel Říma-jeden obklopující příběh Aenease a druhý dvojčat, Romulus a Remus. Vzhledem k tradičním mýtickým prvkům se tvrdí, že mýtus Romulus je starší ze dvou, i když dramatické Datum aeneasova mýtu přichází před událostmi romulusova mýtu. Tyto dva mýty nám hodně říkají o římských hodnotách a založení římského království. Nejprve se krátce podíváme na mýtus Romulus.,
podle tradice se Romulus a Remus narodili v Alba Longa, městě v regionu Latium a poblíž budoucího místa Říma. Jejich otec byl bůh Mars a jejich matka Rhea Silva byla dcerou krále Alby Longy. Rheův otec byl však sesazen jeho bratrem a viděl jeho synovce, dvojčata, jako hrozbu pro jeho vládu, a tak je nechal hodit do řeky Tibery. Mladí chlapci se umyli na břeh a byli kojeni vlkem, než ho našel pastýř Faustulus., Vychoval je jako své vlastní, ale jejich vznešené zrození a vůdčí schopnosti zastínily jejich předpokládané skromné začátky. Jejich pravá identita byla odhalena a pomohli urovnat spornou královskou loď v Albě Longa. Poté se vrátili na břehy řeky Tibery, aby našli své vlastní město. Hádka mezi oběma bratry – daná různě v našich zdrojích-vedla k tomu, že Romulus zabil svého bratra Remuse a založil město Řím. Tradiční datum je 21. Dubna 753
tento příběh má všechny ozdoby tradičního příběhu-starého vládce ohroženého novou generací, snaží se zajistit své pravidlo tím, že hodí mládež do řeky, mylná identita znovuobjevená a mladí lidé, kteří se vracejí, aby si nárokovali své rodné obřady. To nám připomíná asi nejznámější příběh o Mojžíšovi ve Starém zákoně. Jako takový se předpokládá, že se jedná o původní základový mýtus Říma.
nicméně, další mýtus byl vytvořen později AS Řím začal vyvíjet vliv v celém Středomoří., Římané si byli dobře vědomi řeckých legend Tróje a chtěli se vrhnout na velkou středomořskou historii. Koneckonců, Řím byl založen teprve v roce 753 a Řekové bojovali války již stovky let. Římané chtěli proniknout do tohoto starobylého rodokmenu. Příběh Aeneas pochází z Virgil Aeneid, a byl napsán v prvním století před naším letopočtem., Není divu, jak uvidíme, že Římané v této době chtěli deemfasizovat bratrovraždu, která začala Řím ve svém původním základovém mýtu, s ohledem na všechny občanské války, které v té době rozpadnou republiku. Nový mýtus byl mnohem více v souladu se současným mezinárodním Římem. Aeneas byl jedním z mála trojských přeživších poté, co Řekové vyhodili město během Trojské války. Plavil se po Středozemním moři a hledal místo, kde by se mohl usadit. Po krátkém pobytu v Kartágu s královnou Dido přistál v Itálii. Setkal se s králem Latinusem a získal ruku své dcery v manželství., Jejich potomci by se nakonec stali králi Alby Longy, včetně Rhea Silvy, Romulus a Remus. Řím tak rozšiřuje svou slavnou historii-Aeneas založil latinský lid a Romulus zakládá město Řím.
Romulus vládl jako první římský král a je přičítán založení města, Senátu a mnoha vojenským tradicím Říma., Po Romulus ‚ pravidlo, tam bylo šest dalších králů, kteří vládli jako monarchové v Římě-Numa Pompilius, Tullius Hostilius, a Ancius Marcius (společně nazývali Latinské nebo Sabine Kings), následovaný Tarquinius Priscus, Servius Tullius, a Tarquinius Superbus (dva Tarquins byli Etruscan). Naše zdroje pro život a kariéru tohoto muže jsou o staletí později, a tak detaily jsou docela nejisté. Podezření se přidává, protože existuje pouze sedm zaznamenaných králů, kteří vládli po dobu 245 let, což dává v průměru asi třicet pět let., To není nemožné, ale docela nepravděpodobné. Aby se tato otázka spojila, každý král údajně přispěl celým institucím do Říma – Romulus zakládá město a vytváří senát, druhý král Numa Pompilius propůjčuje Římu všechny své náboženské instituce. Tyto typy vývoje jsou spíše po částech, po dlouhou dobu, než aby je vytvořil jediný člověk.,
takže ačkoli jsou historické skutečnosti římského původu a raných let nejisté, tyto mýty nám dávají dobré okno do římských hodnot – vojenská zdatnost, rodina a tradice jsou pro Římany důležité. Bohužel, archeologie nemůže skutečně potvrdit ani popřít mytologii nebo legendy, a tak povaha našich zdrojů pro toto a zbývající období stojí za to mít na paměti. Livy a jeho použití mýtu jako historie budou tématem diskuse o vaší další činnosti.,
jakým způsobem lze mýtus použít k pochopení historické reality římské společnosti?