Podvodník příběh, v ústní tradice po celém světě, příběh s hrdiny (často polidštěné zvíře), který má magické schopnosti a který je charakterizován jako souhrn protikladů. Současně vševědoucího stvořitele a nevinný blázen, nebezpečný ničitel a dětsky mystifikátor, podvodník, hrdina slouží jako jakési folklorní obětního beránka, na které jsou promítány obavy, selhání, a unattained ideály zdroj kultury.,
příběhy podvodníků mohou být vyprávěny pro pobavení i při vážných nebo posvátných příležitostech. V závislosti na kontextu, jeden příběh nebo řada vzájemně propojených příběhů by mohlo být řečeno,. Typický příběh líčí pikareskní dobrodružství: podvodník je „jít spolu,“ narazí na situace, na které reaguje s darebáctví, hloupost, nenasytnost, nebo lsti (nebo, nejčastěji, některé kombinace těchto), a splňuje násilné nebo absurdní konec. Často podvodník slouží jako transformátor a kulturní hrdina, který vytváří pořádek z chaosu., On může naučit lidi dovednosti přežití, jako je rozdělání ohně, rozmnožovat, nebo chytit nebo zvednout jídlo, obvykle prostřednictvím negativních příkladů, které končí jeho naprosté selhání ke splnění těchto úkolů. Často je doprovázen společníkem, který buď slouží jako stooge, nebo nakonec triky podvodníka.
před 20. stoletím se vědecká sbírka, zkoumání a srovnání podvodníků a jejich příběhů soustředila na příběhy severoamerických indických skupin. Kojot je možná nejznámější domorodý Severoamerický podvodník., Jeho příběhy vypráví Kalifornie, jihozápad, náhorní plošina, a Plains Indians. Pro indiány severozápadního pobřeží je trickster Raven (viz Raven cycle), nork nebo Blue Jay, zatímco Spider plní roli v mnoha jihozápadních indických příbězích. Wisakedjak, anglicized na Whisky Jack, je podvodník-hrdina pro mnoho Severovýchod Indiáni, jako je Nanabozho, Zajíc, kteří na Jihovýchodě země je nazýváno Králík.
severoamerické tricksterské motivy obecně kombinují morální lekce s humorem., Příklady zahrnují falešné ženich, jehož chlouba vystavuje ho jako podvodník; oko žonglér, který hraje míč s očima a nakonec se ztratí; soutěže mezi tvory s nenapodobitelným dovedností, jako když Bobr zve Dikobraz plavat a Dikobraz zve Bobr stoupání, a případy, kdy lsti špatně slouží jeho pachatele, jako když Kojot triky Skunk a sní ho, ale zanedbává předvídat trávicí účinky tohoto systému., Mnoho domorodých severoamerických podvodník postavy byly vykresleny, nebo jejich vlivy líčil, v současné indiánské literatury takových autorů, jako Paula Gunn Allen, Louise Erdrich, a. N. Scott Momaday.
stejně jako u jiných forem kultury, podvodník příběhy jsou apt rozvíjet a vyvíjet, když rozdílné společnosti interagují. Jeden takový případ nastal během koloniálního období v Severní Americe, protože zajíc (nebo králík) byl běžným podvodníkem v Africe i v novém světě., V průběhu času, jako původních Američanů a zotročení Afričané poznali a vyměnili prvků kultury, jejich samostatné Hare tradice vytvořila nový podvodník, Brer Králík. Na Brer Rabbit tales sdílet mnoho funkcí tradiční Africké podvodník příběhy: podvodník je smolař, menšího vzrůstu a síly, než jeho soupeři (čímž si získává publikum sympatie), ale mnohem chytřejší a vždy dobře v situaci pod kontrolou., Nicméně, Africké trickster tales obvykle centrum na konkrétní oběť, jako Hyena, Lev nebo Slon, zatímco Brer Rabbit tales, stejně jako jejich Nativní Americké protějšky, mají tendenci znovu stejné obsazení postav opakovaně., V Afrických pohádek podvodník kořist je obvykle vážný, pracovitý, a nechápavý a brzy se výnosy na hladké argumenty a atraktivní sliby svého soupeře, v kontrastu, to je obvykle Brer Rabbit ‚ s protivníky, kteří podněcovat konflikt, nutit jej, aby se spoléhají na jeho šarm, rychlost, malé rozměry, a guile—vlastnosti, které ho zachránit z potíží, v některých případech pouze ho vlákat do léčky v obtížnosti v druhých.,
zatímco Hare je obyčejný podvodník severní, východní a Jižní Afriky, podvodník západní Afriky je pavouk (Ghana, Libérie, Sierra Leone) nebo želva (lidé Igbo a Yoruba Nigérie). Mnoho afrických kultur má také příběhy o lidských podvodnících (například příběhy Yo v Beninu). V Afrických tradic, zejména těch, které se týkají pavouk Anansi, podvodník se často objevuje jako mytologická postava a soupeř z nebe bůh, lstivý bůh v jedné cestě nebo jiný., V této funkci Anansi ukazuje některé podobnosti s Yoruba bůh podvodník Eshu, kteří neustále staví proti jiným bohům a maří jejich záměry.
žánr folklóru trickster-tale se objevuje v nějaké formě v každé kultuře a je k dispozici mnoho příkladů. Lidé Chaco v Kolumbii a Panamě vyprávějí příběhy o lišce; stejně jako kojot, je vždy obtěžován. V Amazonii je dvojí povaha podvodníka ztělesněna dvojčaty: jedním bratrem, jehož triky vždy končí špatně a druhým, který buduje pořádek a harmonii z následného chaosu., Četné Oceánie příběhy líčí kreativní využije podvodník Maui, nebo Maui-tiki-tiki, jako když chytil první zemi jako ryba a vytáhl ji z moře. Australský domorodý podvodník Bamapana je známý svým vulgárním jazykem, chlípné chování, a potěšení z neshody. Japonský Kitsune je podvodník fox proslulý svými zlomyslnými metamorfními schopnostmi. V shintō lore je považován za posla, který zajišťuje, aby zemědělci platili své oběti Bohu rýže. Buddhistické příběhy však lišku obsadily jako zlého agenta vlastnictví., Mezi evropské podvodníky patří Aesopova lstivá Liška, Norský bůh Loki a německý prankster-rolník Till Eulenspiegel.