„kapitalismus převádí vše, absolutní vše na komodity. Za to my ženy jsme propaganda, dekorace … dolů s tímto kapitalistickým systémem!,“
dnes, 8. Března, stejně jako ženy po celém světě se zúčastnil stávky, demonstrace a stávky k příležitosti Mezinárodního Dne Žen, se shromáždili tisíce v horách Chiapasu, Mexiku, na třídenní summit plná diskuse, divadlo, výtvarné umění, a dokonce i sportovní, určené pro ženy v boji‘. Měl jsem to štěstí, že jsem jedním z nich.
při příjezdu do Cancúnu jsem si myslel, že to bude jednoduchá cesta třemi autobusy, která povede přes lepší část Mexika do Chiapasu., Čtyři autobusy a dva taxíky, později byl jsem vysadil v Morelia, kde jsem byl uvítán čtyři muži v kuklách oběd a znamení, že četl ‚nyní Jste v Zapatistické území‘. Po více než 20 hodinách cestování jsem to zvládl. Nebo tak jsem si myslel.
ve skutečnosti jsem byl informován čtyřmi svými spolucestujícími, summit se bude konat ve škole Zapatista kilometr daleko. Při procházce po prašné cestě jsme otočili křivku a velká červená hvězda na kopci se vyjasnila. Teď jsem byl opravdu tady.
přes pole nás na vrchol přivítaly dvě velké brány zdobené transparenty., Jedno čtení: „Zde je pouze pro ženy“. Druhý: „muži mají zakázáno vstupovat“. A přesně to se stalo. Všichni muži, kteří přišli, Zapatista nebo ne, byli zastaveni u bran a místo toho dostali za úkol vařit a poté, jakmile vrchol skončil, čištění.
při procházce branami byla energie okamžitě hmatatelná. Naprostá velikost podniku byla neuvěřitelná. Před akcí se očekávalo až 1 000 žen, ale nakonec se objevilo mnohem více – denní minimum 5 000 s pravděpodobně více než dvojnásobkem toho v pátek., Zapatistas strávil minulý rok plánování a přípravu, proces, který zahrnoval 10.000 z nich. Byly postaveny nové sály, koleje a pódia, aby nás všechny mohly ubytovat.
ale kdo jsou Zapatistas a proč nazývali tento summit?
Transparent s nápisem: Zde, je jen pro ženy
stručná historie Zapatistů
Mexiko má jeden z nejvyšších domorodého obyvatelstva v latinské Americe; 12,7 milionu self-definovat jako domácí a mluvit 62 jazycích mezi nimi. Chiapas je pravděpodobně nejvíce multietnický stát v Mexiku – 27.,2% jeho populace je domorodé. Je také nejbohatší v přírodních zdrojích. Přesto je stále jedním z nejchudších. Úroveň chudoby je neoddělitelně spojena s počtem původních obyvatel.
po stovky let existovaly Chiapas na okraji Mexické společnosti. Původní obyvatelstvo bylo systematicky ignorováno a marginalizováno, zejména ústřední vládou. Byla jim odepřena základní lidská práva a služby, jako je vzdělávání a zdravotní péče., A často čelili, a někdy i stále dělají, zneužívání od jiných mexických občanů a dokonce i úředníků za to, kým jsou, jejich přesvědčení a způsob života.
K tomuto účelu, Zapatistické Armáda Národního Osvobození (EZLN v jeho španělské iniciály) byla založena v roce 1983 v boji za práva a aspirace domorodých obyvatel Mexika.
skupina vezme si jeho jméno od Emiliano Zapata, hlavní vůdce rolnické revoluce v Mexickém státě Morelos od roku 1910 až do své smrti v roce 1919. Samotný Zapata však nebyl jediným zdrojem ideologické inspirace., EZLN spíše kombinoval Agrárnost Zapaty s řadou domorodých přesvědčení a širších levicových tradic, včetně antikapitalistických, Anti-globalizačních, feministických, marxistických a anarchistických hnutí.
dne 1.ledna 1994 EZLN poháněl Chiapas z periferie do centra. Jak vstoupila v platnost Severoamerická dohoda o volném obchodu (NAFTA), Zapatistové zahájili útok a obsadili čtyři města v Chiapasu. Téhož dne vydali své první prohlášení a revoluční zákony, které vyhlásily válku mexické vládě.,
stejně jako volání po ochraně domorodých práv a ukončení porušování lidských práv, EZLN požadoval ochranu komunálních zemí a právo domorodých obyvatel určit, co se na nich stalo. NAFTA mimo jiné otevřela dveře pro velké agropodnikání z USA a Kanady k nákupu nebo pronájmu této půdy.
boje pokračovaly jedenáct dní a zahrnovaly muže a ženy-v té době ženy tvořily třetinu zapatistické armády. Dne 12. ledna bylo dohodnuto příměří., Následující rok mexická vláda zahájila překvapivé porušení mírové smlouvy a podařilo se jí získat zpět nějaké území od Zapatistas. V roce 1996 mexická vláda a Zapatistas podepsaly dohody San Adrés, které mimo jiné udělovaly autonomii domorodým komunitám.
dnes Zapatistas ovládá asi polovinu Chiapas, která je rozdělena a řízena pěti oblastmi známými jako caracoles., Přestože se vzdálili od vojenských ofenzív a získali mexickou a mezinárodní podporu, stále podléhají sporadické útočné síle mexické vlády. To je důvod, proč, když se drží mezinárodních setkání, nebudou mít z jejich kukly, jako odhalení jejich individuálních identit může být problematické a vést k nim čelí individuálně zaměřené represe.
„naše autonomní vláda chápe náš boj a naše problémy, protože se z nich rodí“., Tato slova byla přečtena z Caracol 1 ‚ La Realidad ‚(realita) v rámci slavnostního zahájení summitu. Poslech těchto slov a projevů, které byly uvedeny, uvědomuješ si, že neuvěřitelné pokroky, které Zapatistů s velmi málo zdrojů. Každý Caracol má školy, nemocnice a je organizován horizontálně. Když vstoupíte na jejich území, uvědomíte si, že, jak se říká, Je to prostor, ve kterém lidé vládnou a vláda poslouchá.,
Workshop a diskuse o migraci jako o ženském problému
proč mezinárodní summit pro ženy?
existuje nesčetné množství problémů, které postihují ženy v Mexiku, které jsou zvýšené, když jste domorodé ženy. Ženy po celé zemi čelí vysoké míře domácího násilí, znásilnění, femicides a zmizení. Navíc domorodé ženy čelí dalším problémům. Například je méně pravděpodobné, že mluví španělsky než jejich mužské protějšky, a proto je pravděpodobnější, že je využijí zaměstnavatelé, vládní úředníci a soudní systém.,
Zapatistas bojují za vymýcení nerovnosti mezi muži a ženami již desítky let. Ženský revoluční zákon byl projednán dlouho předtím, než vstoupil v platnost v roce 1993. Často se považuje za první partyzánské hnutí, které výslovně zahrnovalo zákon o právech žen do svých hlavních zásad. Zákon se vztahuje na celou řadu oblastí, od práva účastnit se revolučního boje, práva na zdraví a vzdělání, až po právo na ochranu před násilím a znásilněním.,
zatímco Zapatisté denně bojují proti tradičním genderovým rolím, přičemž mnoho mužů zůstává, aby pomáhali péči o děti a mnoho žen v práci a byli součástí armády, uznávají, že je ještě třeba jít. Proto svolali summit. Jeho cílem bylo: „spojit ženy, abychom se navzájem učili, naslouchali si, plakali a uzdravovali se a vrátili se do koutů planety, abychom pokračovali v boji proti kapitalismu a patriarchátu, který je k němu neodmyslitelně spojen.“
„naše boje jsou jedinečné, ale zároveň sjednocené“., V tomto ohledu byly aktivity různorodé a vedly jak Zapatistas, tak účastníci. Kromě formálnějších diskusí se zapojily i další aktivity, jako jsou fotbalové a volejbalové zápasy, workshopy o tanečních a divadelních a uměleckých setkáních. Celkově bylo více než 200 aktivit, které osvětlovaly rozmanitost našich zkušeností jako žen. To také vytvořilo prostor pro nás nejen učit se a sdílet znalosti, ale také odrážet a navazovat přátelství.,
Zapatistas nastavil hodně obchodu symbolikou a poezií, takže není náhodou, že jméno jejich autonomních vlád je caracol, což znamená hlemýžď. Stejně jako Zapatistas, hlemýždi postupují pomalu, ale bez pauzy. A tak je to s bojem zapatistických žen proti genderové nerovnosti. Tento summit byl stejně o jejich setkání se světem feministické politiky a ženských bojů mimo Chiapas, jako o tom, jak se od nich učíme. Tím, že to drží, ukázali, jak daleko přišli a jak daleko musíme všichni jít.