Stone cold mistrovská díla – umění Olméků

Dlouho ve stínu tradice, že tkalcovský stav větší představivost veřejnosti jako Mayové a Aztékové, umělci z Pobřeží mexického Zálivu oblasti Mexika vyrábí některé z nejvíce zarážející sochy známé z dávné Ameriky., Právě zde byly vyrobeny první skutečně monumentální kamenné sochy v Americe-tzv. kolosální hlavy kolem roku 1200 – a právě zde Hernán Cortés a jeho muži poprvé přistáli v roce 1519 na území, které je nyní moderním národem Mexika. Dominantní kultura této oblasti mezi lety 1600 př.n. l. a 100 n. l. je obecně označována jako Olmec a má trvalý vliv na její nástupnické státy., Tato oblast byla domovem pro některé z nejstarších městských center a veřejné architektury a směrem k druhé části Olmec období to bylo místo, kde byly vyvinuty výrazné psací systémy. Postupem času se však psaní (alespoň o památkách) stalo méně důležitým v oblasti pobřeží Mexického zálivu než v jiných částech Mexika a střední Ameriky, zejména v oblasti Maya na jihu a východě. To zase mohlo přispět ke snížení přítomnosti této oblasti v naší vizi Mezoameriky.,

robustní veřejná sochařská tradice pobřeží Mexického zálivu začíná v překvapivě velkém měřítku kolosálními hlavami, což je tradice, pro kterou neexistuje jasný předchůdce. Vytesané z čediče, které se nacházejí především v horách Tuxtla, vzdálené asi 100 km, byly obří balvany pravděpodobně přepravovány na místa, jako jsou San Lorenzo a La Venta, dvě z hlavních míst Olmec, raftem. Masité záhyby tváře, které jsou pozoruhodné pro jejich naturalistické tváří, což naznačuje, portrétování, se objeví pod těsné přileb, které nosí bojovníci a ball-hra hráče., Některé hlavy jsou nyní známo, že byly recarved od oltáře-jako trůny: co bylo kdysi horizontálně orientované bloky, na němž vládce seděl naklonil vzpřímeně na svých stranách a přeměněna na tyčící přítomnosti. Řada hlav-deset bylo nalezeno v San Lorenzo, včetně jednoho ještě v roce 1994, čtyři z La Venta a několik dalších jinde – byly také úmyslně poškozeny broušením divotů na povrch soch, z důvodů, které ještě nebyly plně pochopeny chronologicky ani v úmyslu., Hlavy byly pravděpodobně původně seřazeny v centrech míst, nadměrné prohlášení o moci každému, kdo se odvážil poblíž posvátných okrsků.

kolosální hlavy a další Olmecké sochy byly nalezeny již ve druhé polovině 19. století a příležitostné studie těchto památek a míst je připisovaly stejnému období jako klasické Maya (250-900 NL) nebo dokonce později., Matthew Stirling z Smithsonian Institution začal intenzivní vykopávky na Olmec místech v roce 1930, ale v této době před radiocarbon chodit s někým, a při absenci dlouhého data počítání – Mezoamerický systém pro zaznamenávání fixního času – chronologické umístění místa vzhledem k Mayům bylo nejisté. Na místě Tres Zapotes, nicméně, Stirling odkryl památník nyní známý jako Stela C, nesoucí dlouhé Datum počítání korelující s 32 před naším letopočtem., Výsledný nevyhnutelný chronologické prvenství Olméků byla značně sporné, a to především u Mayanists, ale nakonec Stirling – spolu s umělec Miguel Covarrubias a antropolog Alfonso Caso, také velcí věřící v myšlence Olméků jako matka kulturu, než Klasické Maya – bylo prokázáno správné., Jeden by řekl, že bitva ještě není u konce, nicméně, jak nedávné objevy v Maya lokalit, jako jsou Aguada Fénix jsou komplikující příběh tím, že tlačí zpět data pro rozvoj monumentální architektury do 1000 před naším LETOPOČTEM, dlouho předtím, jinými slovy, dříve představoval Maya přítomnost.

geografický rozsah fenoménu Olmec byl v posledních desetiletích také předmětem intenzivní debaty., Práce ve stylu Olmec, zejména keramika, byly nalezeny daleko za to, co se často nazývá Olmec ‚heartland‘ pobřeží Mexického zálivu, včetně státu Guerrero, v západním Mexiku, a Puebla, v centrální Vysočině. Jemně zpracované duté Keramické postavy, známé jako „děti“ pro jejich kojenecké vlastnosti, odhalují dovednost raných hrnčířů, ne-li přesné ikonografické významy. Baculatá těla postav postrádají zjevné náznaky pohlaví, ačkoli někteří nosí komplikované pokrývky hlavy podobné těm, které jsou zobrazeny na kolosálních hlavách., Bílé postavy byly před pohřbem často pomazány červeným pigmentem. Olmécké hlavy udělali vystoupení s určitou frekvencí na NÁS muzea, a občas na firemní sídlo, jako je vzhled 25-ton San Lorenzo Monument 1 je nainstalován na náměstí Seagram building na Park Avenue v New Yorku v roce 1965., Hlavní výstavy věnované umění a archeologii Olmec byly méně časté, nicméně, a poslední, „Olmec: kolosální mistrovská díla starověkého Mexika“, namontované v Los Angeles County Museum of Art a De Young Museum v San Franciscu, bylo téměř před deseti lety. V posledních letech však bylo provedeno mnoho nových výzkumů a vyšlo najevo mnoho důležitých nových nálezů, díky nimž jsou „Olmecové a kultury Mexického zálivu“, výstava, která má být otevřena letos na podzim v Musée du Quai Branly v Paříži a první věnovaná Olmecům v Evropě, o to více vítaná.,

pařížská výstava je výsledkem loňské velmi úspěšné ‚Golfo Mosaico Předků‘, pořádané Rebecca González Lauck, poznamenal archeolog s Instituto Nacional de Antropología e Historia v Tabasco, a kurátor v Museo Nacional de Antropología v Mexico City, kde byla výstava poprvé ukázal. González Lauck a její tým shromáždili asi 350 děl z více než 40 různých archeologických nalezišť, mnoho nedávno vykopaných a jiné zřídka viděné veřejností., Objekty, od monumentální čedičové sochy, aby v malém měřítku jadeite figurky, byly objeveny v Veracruz a sousedních států Tamaulipas, San Luis Potosí, Querétaro, a Tabasco – regiony daleko od známé mezinárodní turisty. Jak Mexico City, tak Pařížské přehlídky-ty pořádané Gonzálezem Lauckem se Stevem Bourgetem, archeologem a kurátorem Musée du Quai Branly – situují Olmeky do širšího chronologického zametání, aby zahrnovaly sousední a nástupnické skupiny pobřeží Mexického zálivu a zprostředkovaly sofistikované vizuální tradice regionu.,

monumentální, kolosální hlavy – těžké přehlédnout – vždy získal co největší pozornost veřejnosti, ale objekty, na druhém konci stupnice spektra jsou stejně zajímavé. Vykopávky v roce 1955 v La Venta v Tabasco, poblíž hranice s Veracruzem, odhalily četné pohřbené oběti, některé obsahovaly drobné figurky., Nejznámější, nabízející 4, představoval 16 mužské figurky mezi 16-20cm high-uspořádány, jako by ve scéně, se šesti Kelty připomínající stelae rámování akce. Figurky byly vyrobeny z jadeitu a jiných kamenů, některé dovezené a některé jasně repurposed. Olmecové byli první, kdo využili jadeite v Americe, získání z údolí řeky Motagua toho, co je dnes Guatemala, a pracně řezání a broušení tvrdého kamene na nádherné ozdoby a sochy., Jadeite byl vysoce ceněn pro svou bohatou zelenou barvu, úzce spojený s kukuřicí a výživou, ale také široce spojený s myšlenkami vzácnosti a trvalého života.

Olmecové také vyřezávali dřevo, i když do současnosti přežilo mnohem méně příkladů. Největší mezipaměť dřevěných soch-37-byla objevena koncem 80.let na místě El Manatí, pramen na úpatí kopce jihozápadně od La Venta na straně Veracruz hranice s Tabasco. Zachoval se v anaerobních podmínkách bažiny, busty, které se datují do c., 1200 , byly součástí řady nabídek, které zahrnovaly Jadeite Kelty a gumové koule-nejstarší na světě. Nevíme, co Olméků volal sebe, ale jménem, které používáme nyní je Nahuatl (jazyk Aztéků) pro ‚gumové lidí, nám připomíná pravděpodobný význam tohoto materiálu v Olmec ekonomiky, stejně jako stěžejní zápas sám ve starověké Mexické života a myšlení.

la venta figurky a busty z El Manatí mají charakteristické Olmec protáhlé hlavy s otevřenými, převrácenými ústy často odhalující bezzubý alveolární hřeben, prvky, které byly předmětem mnoha spekulací, ale jen malého konsensu, protože tato díla se ve druhé polovině 20. století dostala do širší pozornosti veřejnosti. Antropolog Karl Taube a další učinili pozoruhodné kroky spojující konkrétní detaily o sochách s určitými božstvy., Taube určila rozštěpem na horním čele některých jadeite masky, jako jeden ve sbírkách Metropolitního Muzea Umění v New Yorku, jako reprezentace země, z nichž kukuřice rostliny rašit, propojení těchto prací s kukuřice boha a podtrhuje úzký vztah mezi jadeite a pojmy plodnost. Takové masky nebyly určeny k nošení živými, nebo alespoň ne přes obličej, protože oči a ústa byly kdysi pravděpodobně vykládány skořápkou nebo obsidiánem., Perforace po obvodu masky, nicméně, by umožnilo práce, které mají být pozastaveny jako velký přívěsek nebo pás ornament, nebo připojené k pohřební svazku.

tato maska, stejně jako další díla Olmec greenstone, jako je Památník Las Limas, tak pojmenovaný pro web ve Veracruz, kde byl nalezen, má na povrchu lehce vyříznuté snímky, pravděpodobně viditelné pouze pro ty, kteří měli tu čest vidět práci zblízka., Řezy na tvářích masky jsou téměř opotřebované, ale las Limas monument, sedící postava s jinou, menší postavou v klíně, nese čtyři nadpřirozené tváře s rozštěp hlavy na ramenou a nohou, stejně jako řezy na obličeji. Ve výšce 55 cm je las Limas monument největší známou sochou Olmec greenstone a je to překvapivé dílo na mnoha úrovních., Byl původně nalezen u školáků a sochařství – takže připomínají v některých ohledech Křesťanské Madony a dítěte – byl zřízen na oltáři jako Panna Las Limas, když sedící postava není jednoznačně genderové. Kulhání obrázek v klíně, je však daleko od Západní tradici: „dítě“ klíčky rozštěp hlavy a nadpozemské rysy Olméků nadpřirozené postavy.

Las Limas monument a mnoho dalších prací v roce Olméky a Kultur mexického Zálivu, jsou nyní postaráno o takových památek, jak Museo de Antropología de Xalapa, také známý jako MAX, z Universidad Veracruzana. Navrhl Paul Balev, když byl s architektonickou firmou EDSA, založil Edward Durell Stone Jr, budova 1986 je vzdušný pavilon s pozoruhodnou sbírkou téměř 2,000 let sochařství z oblasti pobřeží Mexického zálivu., Nejlepší místo vidět obrovské hlavy (muzeum má půl tuctu), muzeum vystavuje také zajímavé sochy vytvořené po Olmec období, včetně těch z Huasteca regionu na severním Pobřeží mexického Zálivu v Pozdních Postclassic období (1200-1521 AD). Postavy v životní velikosti představují muže a ženy, kteří nosí luxusní regalii, včetně komplikovaných fanouškovských a hrůzostrašných antropomorfních čelenek., Nakonec dobyli Aztékové a začlenili se do své rychle se rozvíjející říše, Huastecové se svými tyčícími se sochami tvoří silnou codu k jedné z velkých sochařských tradic starověkého světa.

„the Olmecs and the Cultures of the Gulf of Mexico“ je v Musée du Quai Branly-Jacques Chirac v Paříži do 25.července 2021.

z červencového / srpnového vydání Apolla 2020. Náhled a přihlásit se zde.