Sedmý Den BaptistsEdit
Sedmého Dne, Baptisté jsou Křesťanská Baptisté, kteří zachovávají sedmý den, Sobotu. Světová federace baptistů sedmého dne dnes představuje více než 50 000 baptistů ve 22 zemích.
jedná se o nejstarší moderní sabbatariánské označení. První zaznamenané baptistické setkání sedmého dne se konalo v kostele Mill Yard v Londýně v roce 1651 pod vedením Petra Chamberlena třetího.,
Sabbatarian AdventistsEdit
Sedmý den AdventistsEdit
Adventistů Sedmého dne Církev je největší moderní sedmý den Sabbatarian denominace, s 21,414,779 členů k 31. prosinci 2018 a drží sabat jako jeden z Pilířů Adventism., Seventh-day Adventism vyrostl z Millerite hnutí v roce 1840, a několik z jeho zakladatelů (Cyrus Farnsworth, Frederick Wheeler, Metodistická ministr a Joseph Bates, námořní kapitán) byli přesvědčeni, v 1844-1845 význam Sabbatarianism pod vlivem Rachel Oakes Preston, mladý Seventh Day Baptist prostá žena, žijící ve Washingtonu, New Hampshire a publikoval článek na začátku roku 1845 na téma (Doufám, že Izrael) Thomas M. Preble, pastor Zdarma Bude Baptistického sboru v Nashua, New Hampshire.,
Adventisté sedmého dne pozorují sobotu od pátečního večera do sobotního večera. V místech, kde slunce nezobrazí nebo není nastavena pro několik měsíců, jako je severní Skandinávie, tendence je považovat libovolný čas jako 6 hodin, jako „západ slunce“. Během soboty se Adventisté vyhýbají světské práci a podnikání, ačkoli je přijata lékařská pomoc a humanitární práce. Ačkoli existují kulturní variace, většina adventistů se také vyhýbá aktivitám, jako je nakupování, sport a určité formy zábavy. Adventisté se obvykle shromažďují na bohoslužby v sobotu ráno., Někteří se také sejdou v pátek večer přivítat v sobotu hodiny (někdy nazývané „nešpory“ nebo „otevření Sabat“), a podobně se shromažďují na „uzavření Sabbath“.
Tradičně, Adventisté Sedmého dne zastávají názor, že Desatero (včetně čtvrtého přikázání o sabatu) jsou součástí morální Boží zákon, není zrušena podle učení Ježíše Krista, které se vztahují na Křesťany. Toto bylo společné křesťanské porozumění, než sabbatarská kontroverze vedla nedělní strážce k přijetí radikálnějšího antinomského postoje., Adventisté se tradičně rozlišují mezi „morálním zákonem“ a „obřadním zákonem“ a tvrdí, že morální zákon nadále svazuje křesťany, zatímco události předpovídané obřadním zákonem byly naplněny Kristovou smrtí na kříži.
HistoryEdit
„Sabbatarian Adventisté“ se objevily v letech 1845-1849 v rámci Adventistické hnutí Williama Millera, později se stal adventistů Sedmého dne., Frederick Wheeler začal držet sedmý den jako sabbath poté, co osobně studoval problém v březnu 1844 po rozhovoru s Rachel Preston, podle jeho pozdější zprávy. Je pokládán za prvního vysvěceného Adventistického ministra, který kázal na podporu sabatu. Několik členů církve ve Washingtonu, New Hampshire, kterému příležitostně sloužil, také následovalo jeho rozhodnutí a vytvořilo první Sabbatarian Adventist church. Jednalo se William Farnsworth a jeho bratr Cyrus. T. M., Preble to brzy přijal buď od Wheelera, Oakese, nebo od někoho jiného v kostele. Tyto události předcházely velkému zklamání, které následovalo krátce poté, kdy se Ježíš nevrátil, jak Millerité očekávali 22. Října 1844.
Preble byl první Millerite na podporu sobotu v tištěné podobě, prostřednictvím 28. února 1845, vydání Adventistů Naděje Izraele v Portlandu, Maine. V Březnu vydal svou sabbath názory v traktu formě jako Cest, které Ukazují, že Sedmý Den By měl být Pozorován jako Sabat, Místo toho První Den; „Podle Přikázání“., Tento trakt vedl k přeměně John Nevins Andrews a další Adventistické rodiny v Paříži, Maine, stejně jako v roce 1845 konverze Joseph Bates, který se stal především zastánce soboty mezi tuto skupinu. Tito muži zase přesvědčili Jamese Springera Whitea, Ellen Harmon (později White) a Hirama Edsona z New Hampshire. Preble je známo, že držel sedmý den sabbath až do poloviny roku 1847. Později zavrhl sabat a postavil se proti Adventistům sedmého dne, kteří vytvořili Sabat prvního dne.,
Bates navrhl 1846 setkání mezi věřícími v New Hampshire a Port Gibson, který se konal v Edson na farmu, kde Edson a další Port Gibson věřící ochotně přijal sabat zprávu a kované spojenectví s Bates, Bílá, a Harmon. Od dubna 1848 a prosincem 1850, 22 sabbath konferencích v New Yorku a Nové Anglii dovoleno Bílá, Bates, Edson, a Stephen Pierce k dosažení závěrů o věroučných otázkách.
také v roce 1846 vytvořil pamflet napsaný Batesem rozšířený zájem o sabbath. Bates, White, Harmon, Edson, Wheeler a S. W., Rhodos vedl propagaci sabatu, částečně prostřednictvím pravidelných publikací. Časopis Present Truth byl zpočátku převážně věnován sabatu.
V roce 1851, Adventisté učí, že sabat začíná v 6 HODIN v pátek, a ne na západ slunce, ani o půlnoci, ani východ slunce:
To je jasné, proto, ze Písmu svědectví, že každý den začíná v 6 hodin, a ne na západ slunce, ani o půlnoci, jak mnozí tvrdí, ale ani na východ slunce, jak někteří jiní se domnívají. Proto Sabat začíná v 6 pm na to, co se nazývá pátek., Každou hodinu a minutu je posvěcen čas, “ Svatý Pánu, a svatý těm, kteří ji udržují. (ARSH Duben 21, 1851, p71. 7)
Adventisté uspořádali konferenci v Battle Creek, Mich., Novum. 16, 1855. Na této konferenci, oni odhlasovali J. N. Andrews je rozhodnutí, že Sabat začíná při západu slunce:
divize byl mezi nimi vyplývající přes tuto otázku. Takže Starší J. N. Andrews, nejlepší učenec pak měl, byl požádán, aby studovat tento předmět a předložit své závěry na konferenci v Battle Creek, Mich., Novum., 16, 1855. To udělal, a rozhodl se, že Západ slunce je biblický čas začít sobotu. Konference hlasovala pro přijetí jeho názoru…. „Pak, čtyři dny poté, co to Andrews a konference vyřešili, měla paní Whiteová vizi, ve které jí anděl řekl, že Západ slunce je ten pravý čas!!! … V této vizi si stěžovala na anděla a požádala o vysvětlení. Říká: „zeptal jsem se, proč tomu tak bylo, že v tento pozdní den musíme změnit čas zahájení soboty. Řekl anděl: „pochopíte, ale ještě ne, ještě ne.”’ (‘Test.,’ Svazek. I., s. 116).,
od té konference Adventisté učí, že sabat je od západu slunce pátek do západu slunce sobotu.
Adventisté mají navždy usadil věci, když Šabat začíná hlasováním v roce 1855 konference pro změnu Sobotu od spuštění v 6PM v pátek začíná při západu slunce v pátek. Sabat“ sunset Friday to sunset Saturday “ byla potvrzena Ellen Whiteovou, která měla vizi, ve které jí anděl řekl: „dokonce až do večera oslavíte svůj sabat.,“
vize nastavila Ellen White a Joseph Bates rovně a z celého srdce přijali vizi. Otázka času na zahájení soboty byla navždy vyřešena-vyřešena na základě biblického studia, potvrzeného vizí. To bylo opravdu značné zkušenosti v Boží leadings (1 BIO 324.8)
J. N. Andrews byl první Adventistů napsat knihu-délka obrany sabatu, nejprve publikoval v roce 1861., Dvě Andrewsovy knihy obsahují svědectví otců prvních tří století o sabatu a prvním dni a historii sabatu.
EschatologyEdit
průkopníků církve mají tradičně učil, že sedmý den, sobotu bude test, což vede k zapečetění Božího lidu v době konce, i když tam je malá shoda o tom, jak to bude hrát ven., Církev jasně učila, že bude existovat mezinárodní nedělní zákon prosazovaný koalicí náboženských a sekulárních autorit a že všichni, kdo ho nedodržují, budou pronásledováni, uvězněni nebo umučeni. To je převzato z výkladu církve, následující Ellen G.White, Daniel 7:25, Zjevení 13:15, Zjevení 7, Ezekiel 20:12-20, a Exodus 31:13. Tam, kde se v proroctví objevilo téma pronásledování, se předpokládalo, že jde o sabat., Některé rané Adventisté byli uvězněni za práci v neděli, v rozporu s různými místními modrá zákony, které legislativně neděli jako den odpočinku.
Adventistů Sedmého Dne ReformersEdit
Adventistů Sedmého Dne Reformní Hnutí, se tvořil v důsledku schizmatu Církve Adventistů Sedmého dne v Evropě během druhé Světové Války na pozici jeho Evropští církevní představitelé se na Sabatu a v páchání Církve Adventistů Sedmého dne členové ložiska zbraní ve vojenské službě pro Německo ve válce.,
Davidian Sedmý den AdventistsEdit
Obecné Asociace Davidian adventistů Sedmého dne (Davidians) nebo kokoška pastuší Tyč je Americká odnož Církve Adventistů Sedmého dne, se sídlem v Mount Carmel Center v blízkosti Waco, Texas. Byl založen v roce 1929 Victorem Houteffem, jeho prezidentem a prorokem.
Církev Boží (Sedmý Den)Upravit
Církve Boží (Sedmý Den) pohyb je složen z řady sabbath-udržování kostelů a představuje line of Sabbatarian Adventisté, že odmítl vize a učení Ellen G., Bílá před vznikem Církve adventistů sedmého dne v roce 1863. Mezi nimiž je nejznámější organizace Generální konference Boží církve (7. den) nebo jednoduše CoG7 se sídlem v Salemu v Západní Virginii.
ArmstrongismEdit
Sedmý den Sabbatarianism byl klíčovým rysem bývalý Celosvětové Boží Církve, kterou založil Herbert W. Armstrong, a jeho různé potomek pohyby., Armstrong, který začal Rozhlasovou Církev Boží, byl v roce 1931 vysvěcen Oregon Konference Církve Boží (Sedmý Den), Adventistů group, a začal sloužit sbor v Eugene, Oregon. Vysílání bylo v podstatě kondenzované bohoslužby na vzduchu, s píseň zpívat vystupoval spolu s Armstronga zprávu, a byl odrazový bod pro to, co by se stalo Celosvětové Církve Boží.
Sabbatarian Letniceedit
některé letniční kostely také pozorují Šabat v sobotu.,
církev pravého Ježíše, založená v čínském Pekingu v roce 1917, podporuje sobotu sedmého dne a má přibližně dva miliony členů po celém světě. Rané církve pracovník Ling-Sheng Zhang přijal sedmý den, sobotu po studiu Adventistů Sedmého dne teologie, a spolupracovník Paul Wei byl původně Adventistů Sedmého dne. Mezi církevními dělníky měl vliv i americký misionář Berntsen, který pocházel ze sabatské církve Boží.,
Vojáci Kříže Kostel (oficiálně — Evangelické Mezinárodní Kostel Vojáci Kříže Kristova) je organizována v roce 1920 Americký obchodník jménem Ernest William Prodejci v Havaně na Kubě.,postolic Církev Boží, v BRITÁNII, Keňa, Uganda, Tanzanie, Súdán