Jak funguje Presbyteriánské Církve v Americe (PCA) se liší od Presbyterian Church, U. S. A. (PCUSA)?
tuto otázku jsme položili dost často, že se zdá užitečné mít naši odpověď písemně!,
Od 17. století, Presbyterianism byla pobočka Protestantské Reformace, který potvrdil Biblické ortodoxie, povýšen misí a zdůraznil Boží svrchované iniciativa ve vytváření spasení milostí skrze víru v Krista. Presbyteriáni byli obvykle známí dobře nařízenou církevní vládou, zájmem o doktrínu a úctou k důstojnosti při veřejném uctívání.
ve 20. století byl Presbyterianismus rozdělen do několika táborů, nad základní otázkou, zda je psané slovo Boží skutečně naší neomylnou autoritou., Během tzv. fundamentalistické vs. modernistické diskuse 20. let se mnoho hlavních Presbyteriánských církví stalo zajatcem vůdců, kteří otevřeně odmítli pravoslavné křesťanství. Zázraků bylo odepřeno; Bible byla bezostyšně podkopávat; Boží hněv za hřích byla zahlazena; nutnosti osobní spásy byla de-zdůraznil; „ministerstvo“ se stal ohledu na měnící se vnější sociální řád, spíše než kázání dobré zprávy božského Krista, který promění duše věčně.
PCUSA je stále největším Presbyteriánským tělem. K roku 2015 toto označení uvádí 1.,7 milionů členů, přesto se každoročně zmenšuje. Mladí dospělí odešli houfně, buď do žádné církve, nebo do evangelických církví. Začátek v roce 1960 a 70. let, mnoho ministrů a položit osoby se cítil nucen svědomí odchýlit se od PCUSA, již najdeme domov kompatibilní k evangelické víře. Stalo se to pro mě v roce 1980, kdy v PCUSA byl muž vysvěcen ministrem jeho presbytářem a později byl schválen Nejvyšším soudem denominace, i když výslovně popřel Kristovo božstvo., Není šokující, že by jeden člověk mohl vyjádřit takovou kacířství, ale že to většina spoluobčanů a starších v celé denominaci oficiálně tolerovala! To byla pro mě poslední kapka. Opustit církev, která mě vysvěcovala, bylo rozhodnutí, kterého jsem dosáhl s velkým smutkem.
V roce 1973 začala PCA v jižních státech jako konzervativní odtržené hnutí. Otázky týkající se hlavní církve pokračovaly: kompromisy se Slovem Božím a agresivní propagace liberálního sekularismu., Za více než 40 let své existence se PCA rozrostla ze 40 000 přívrženců v jednom regionu na přibližně 380 000 téměř ve všech částech národa a Kanady. Bůh nám požehnal rychlým růstem. Naše vlastní Westminsterská Kongregace každý rok praskne asi 80-90 novými členy, všichni hladoví po upřímném biblickém učení. V roce 1982, šťastný unie přišla o s Presbyterian Reformované Církve, Evangelický Synod, který rozšířil naši základnu církví národní. PCA nadále aktivně zakládá nové kostely v průměru asi tři měsíčně v USA a Kanadě., Více než 40% všech sborů PCA je méně než 25 let, kvůli výsadbě kostela.
dohoda O partnerství a spolupráci, i když relativně malé denominace, vysílá na zahraniční studijní svět je největší Presbyterian misionáři, nese dobré zprávy o vykoupení v Kristu mnoha národů. Misijní dosah v poslušnosti velké Komise je vysokou prioritou. Sponzorujeme rychle rostoucí ministerstvo kampusu na mnoha vysokých školách a univerzitách nazývaných reformovaná Ministerstva univerzit a máme četné vojenské kaplany ve všech pobočkách ozbrojených služeb USA.,
PCA ministři a důstojníci si slavnostní slib potvrdit inerrancy Bible jako svůj nejvyšší orgán a musí souhlasit celé Westminsterské Vyznání Víry jako vyznání víry shrnutí nauky Písma svatého. Věříme, že laxnost vůči Božímu psanému slovu otevírá Pandořinu skříňku chyb, které humanistická teologie rozpoutala. Lidé jsou věčně ztraceni a potřebují Božského Spasitele. Naše pulpity se snaží vykládat Bibli jako transformující pravdu; nemáme hlavní v politice, faddish pop-psychologie, nebo sociologie.,
Ministrů, vládnoucí starší a jáhny v DPS jsou pouze muži, v poslušnosti Nový Zákon standard pro ty, kteří vládnou církev a učit nauku, i když ženy mají širokou škálu využití pro své dárky v našich kostelech. Naproti tomu PCUSA byla drasticky ovlivněna celkovou feminizací americké kultury. Na PCUSA donekonečna diskutuje homosexuální koordinace, které není diskutabilní v PCA, protože Bible jasně odsuzuje aktivní homosexuální praxi jako hřích-pokání podle Boží uschopňující milost., V roce 2011, PCUSA schválila ustanovovat osoby v aktivní homosexuální životní styl jako vládnoucí a učení starších. Ve světle písma je to ohavnost. Zatímco PCUSA hovoří převážně o“ pro-choice „o potratu, PCA je jednostranně“ Pro-life“, věřící život začíná při početí. PCUSA je významným zastáncem Světové rady a Národní rady církví. PCA nemá žádnou účast v žádné organizaci.,
V PCA veškerý církevní majetek neodvolatelně patří místní církvi, ale v PCUSA, pokud sbor hlasuje o odchodu, se skutečný majetek místních církví stává majetkem denominace. (Mnoho laických členů PCUSA si to ani neuvědomuje!) Sbory PCA spolupracují ve vztazích s ostatními sesterskými církvemi prostřednictvím presbytářů a Valného shromáždění. Jedná se však o dobrovolný vztah, ze kterého může každý sbor vystoupit 2/3 sborového hlasování bez trestu., Vědomě jsme se vyhnuli top-těžký denominační systém, který dává manipulativní sílu národní „ústředí“ zaměstnanci, kteří obecně mají tendenci se oddělit od zájmů lidí, kteří v místních sborech.
My v PCA máme zájem kázat a žít pozitivním způsobem evangelium našeho velkého Boha a Spasitele. Házení brickbats na PCUSA není naším oblíbeným zaujetím. Téma ani moc často nevynášíme, jako mám tady. Vlastní spravedlnost je smrtelný hřích, proti kterému je třeba se chránit. PCA není dokonalá církev a je plná hříšníků-z nichž jsem náčelník!, Všichni máme každodenní potřebu vykoupit milost v Ježíši Kristu.
stručně řečeno, hlavní podobnost mezi PCUSA a PCA je historický systému církevní vlády založené na pravidlo, podle starší a společné tradice obrysu na Reformaci. Nicméně, v biblické nauce, evangelizace, misie a sociální politiky, PCA je viditelně více jako ostatní evangelické kostely, které berou Bibli vážně a docela na rozdíl od „mainline“ Protestantské ekumenických církví, včetně většiny (ale ne všech) sbory z PCUSA., Tyto rozdíly nejsou povrchní, ale jsou zakořeněny hluboko v životních funkcích křesťanské víry.
musíte se rozhodnout, kdo má v těchto otázkách pravdu. V posledním velkém dni rozhodne Kristus ženich církve. Pro něj samotného je sláva.
Dr. Michael a. Rogers,
Emeritní Pastor
Westminster Presbyterian Church
Lancaster, PA