nejstarší verze starověkého textu s názvem Massekhet Kelim („Pojednání Plavidel“) byla zahrnuta do hebrejské knihy Emek Halchah, zveřejněné v Amsterdamu v roce 1648. Pozdější verze, publikovaná v roce 1876, byla téměř totožná s tou starší verzí. Jak je uvedeno v LiveSciencethis week, James Davila, profesor na University of St. Andrews, nedávno přeložil kompletní pojednání do angličtiny poprvé.,
Podle Davila, pojednání tvrdí, že poklady Krále Šalamouna „byly zakryté počet Levítové a proroků…. byly skryté v různých místech v Zemi Izraele a v Babylonii, zatímco ostatní byly dodány do rukou andělů Shamshiel, Michael, Gabriel a možná Sariel…“ text zřejmě zastaví odhalení přesné umístění Archy a další poklady, říká, že „nesmí být odhaleno až v den příchodu Mesiáše, syna Davidova.,“
Davila zdůrazňuje, že pojednání je méně faktickým popisem místa pobytu pokladů než fiktivní dílo založené na řadě různých legend. Jako takový je někdy nekonzistentní a matoucí ve své struktuře. Pojednání poskytuje lyrický popis Šalamounovy poklady, včetně „sedmdesát-sedm tabulek zlata, a zlato bylo od stěny Zahradě Eden, který byl odhalen na Šalamounových, a oni vyzářený jako záře slunce a měsíce, které vyzařují na vrcholu světa.,“
podle Davily pojednání o plavidlech úzce souvisí s dalším starodávným textem:měděný svitek, jeden z svitků Mrtvého moře nalezených poblíž místa Qumran na Západním břehu. Tento starověký kovový svitek pochází z doby asi 1900 let a také pojednává o osudu skrytého pokladu, i když není známo, na který poklad odkazuje. Nově přeložený text uvádí, že Šalamounovy poklady byly zaznamenány „na tabletu bronzu“, podobně jako kovový měděný svitek. Oba texty také odkazují na “ plavidla „nebo“ nářadí“, včetně artefaktů ze zlata a stříbra., Jak Davila řekl LiveScience, může to být náhoda, ale může také odrážet starodávnou tradici zaznamenávání důležitých informací o kovu, který byl mnohem odolnější než papyrus nebo pergamen.
podle Bible nechal Mojžíš postavit archu smlouvy, aby držel Desatero přikázání na příkaz Boží. Izraelité s sebou nosili archu během svých 40 let strávených putováním v poušti a po dobytí Kanaánu byla přivedena do Shiloh. Král David později vzal archu do Jeruzaléma, kde ji jeho syn a nástupce Šalomoun nakonec nainstalovali do chrámu., Od jeho zmizení, asi před 2 000 lety, se o jeho osudu objevilo mnoho teorií. Jeden z nejznámějších zastává, že Levitičtí kněží přesunuli archu do Egypta těsně předtím, než Babyloňané vyhodili Jeruzalém v roce 586 př.n. l. odtud byl údajně přesunut do Etiopie, kde sídlí dodnes ve městě Aksum, v katedrále sv. Pouze jeden muž, mnich známý jako „strážce“, může vidět archu a církevní úřady nikdy nedovolily, aby byl studován, aby určil její pravost.