království Songhai existovala od 1375, aby 1591. Vládla dynastie Za, sunnitská dynastie a dynastie králů Askia. Království Songhai obsadilo břehy řeky Niger a táhlo se přes oblasti Mali, Ghana, Nigérie, hranice Sahary a pobřeží Atlantského oceánu. Království se rozšířilo na velké množství kultur a lidé byli známí, že mluví Songhai, Mandinka, Fulani, a Moore mimo jiné jazyky.,
na svém vrcholu království pokrývalo 540 000 čtverečních mil. Vládci během své vlády rozšířili obchod v západní Africe. Království Songhai se těšilo velkému úspěchu až do jeho poklesu na konci roku 1500, po kterém byli poraženi Maročany.
Původy a historie
království Songhai začalo ve městě Gao. To bylo tvořeno zemědělci a rybáři na počátku 6.století. Byli to původní domorodci Songhai, kteří následovali místní africké náboženství. Gao byl jen jedním z mnoha měst na břehu Nigeru., V 7. století začal vládce z Jemenu vládnout městům blízkým Nigeru. Byli nazýváni králi Za nebo Dia a přijali starověké africké tradice. Do 11. století, Gao se stal regionem rušného obchodu a obchodu. Příliv obchodníků z regionů, jako je Egypt a Tunisko, vytvořil velkou populaci muslimských obchodníků. To bylo kolem této doby, že za dynastie se usadila v Gao a konvertoval k islámu. Gao rostl v bohatství a moci až do 14.století, kdy byly absorbovány říší Mali.,
do roku 1350 se Říše Mali začala oslabovat kvůli neshodě v královské rodině. Princ dynastie Za Ali Kolon svrhl posledního vládce Za a založil sunnitskou dynastii. Brzy poté se Suleiman Mar ze sunnitské dynastie vzbouřil a převzal kontrolu nad Gaem.
v 15. století se Sunni Ali stal králem a rozšířil území království Songhai, dokud se nestal největším královstvím v západní Africe. Dobyl zemi obklopující Střední Niger a připojil důležitá obchodní města Djenne a Timbuktu., Byl znám jako účinný vojenský vůdce a odvezl několik nájezdů ze sousedních států.
náboženství v království Songhai
vládci království Songhai byli Islámští. Šlechta považovala přijetí islámu za pragmatickou volbu k navázání diplomatických a ekonomických vztahů se sousedními arabskými státy. Dynastie Askia by použila islám jako základ pro tvorbu zákonů a jako sjednocující sílu nad říší. Askia Mohammed vedl jsem mnoho svatých válek nebo džihádů proti okolním regionům, ale islám nebyl nikdy uvalen na lidi., Šlechta v království přijala islám, zatímco nižší třídy pokračovaly v následování svého afrického náboženství.
Askia Mohammed byl oddaný Muslim a podnikl pouť do Mekky. Na cestě zpět přivedl několik muslimských učenců, aby založili školy učení v Timbuktu. Postavil mešity a pozval muslimské básníky a učence na svůj dvůr.
Správa a změna zákonů v království Songhai
království Songhai mělo velmi centralizovaný proces vládnutí. Králové měli přímou kontrolu nad jmenováním důstojníků na místa v byrokracii., Každý region byl ovládán guvernérem. Pod hejtmany byli starostové, kteří měli na starosti města a města. Králové většinou umožnili guvernérům a starostům vládnout s autonomií. To jim pomohlo udržet si kontrolu nad velkým královstvím Songhai.
Askia Mohammed, za jeho vlády jsem přinesl několik administrativních reforem. Zavedl jednotný systém hmotnosti a měření v rámci království. Zřídil samostatné kanceláře, aby se zabýval otázkami bohatství, zemědělství, armády a práva. Zavedl také systémy, které mají zajistit, aby lidé platili daně správně., Kvůli těmto opatřením byla korupce v obchodování a správě omezena na minimum a království prosperovalo.
Askia Mohammed byla také známá tím, že vytvářela příležitosti pro muže, kteří nepatřili do královské rodiny. Lidé nižších tříd mohli obsadit vysoké funkce v byrokracii.
otroci byli často používáni jako poradci a vojáci správou Songhai. Vládci věřili, že otrokům lze důvěřovat při nestranných rozhodnutích, ve srovnání s občany, kteří měli podíl na výsledcích., Postavení otroka v Songhai často souviselo se stavem jeho pána, takže například Králův otrok měl větší postavení, že svobodný člověk.,
ukázka pozic v Songhai správy patří: Anfaras, kteří byli soudci, Gumei-koi, který byl přístav ředitel, Hi-koi zodpovědný za lodí a menších plavidel, Berbuchi-mundio zodpovědný za záležitosti týkající se Berabic Arabové, Koira-banda mundio zodpovědný za město, Uanei-farma jako Ministr pro majetek, Sao-farma jako dozorce lesů, Lari-farma zodpovědný za záležitosti týkající se bílé menšiny, a Tari-mundio byl inspektor zemědělství. Tento seznam není vyčerpávající.,
Kultura, Umění a Literatuře
Několik účtů království Songhai stát, že literatura, výzkum, a obor vzkvétal během dynastie Askia. Askia Mohammed bylo známo, že podporuje příliv muslimských učenců a učitelů. Na univerzitách v Timbuktu bylo zkoumáno několik předmětů, včetně astronomie, teologie, práva a medicíny.
podobně jako architektura okolních států byly mešity a budovy království Songhai vyrobeny z bahenních cihel., Trámy v intervalech na straně mešit byly použity k vytvoření lešení pro pravidelnou údržbu mešity. Králové pověřili stavbu několika mešit s prostory pro veřejné shromáždění. Náboženské verše, které byly recitovány na veřejných náměstích, zdůrazňovaly poslušnost králi.
umění, tanec a píseň jsou dávné tradice afrického lidu. Za vlády králů Songhai byli stále praktikováni v Africe. Keramika byla populární a dobře rozvinutá umělecká forma., Řemeslníci specializující se na keramiku, šperky, tkaní a další povolání byli nalezeni ve velkém počtu v obchodních městech. Sochy byly vyrobeny z terakoty, keramiky, hlíny a kovu. Zobrazovali lidi a zvířata. Lidé Songhai také vyráběli masky, které byly použity při náboženských obřadech.
O království Songhai bylo známo, že má kastový systém povolání. Děti měly nastoupit do stejných podniků jako jejich rodiče. Řemeslníci, horníci a zemědělci tvořili nižší třídu. Nad nimi byli obchodníci., Přímí potomci Songhai byli považováni za vyšší úroveň. Přistěhovalcům a otrokům byla kdysi dána nejnižší třída, ale později v režimu jim bylo umožněno obsadit i vyšší třídy.
obchod a spojení s okolními státy
většina bohatství v království Songhai byla způsobena masivním obchodem v regionu a sousedních královstvích. Zboží výměny bylo zlato, sůl, kůže, obilí a otroci. Koně a Textil byly také běžné výměnou., Cowrie skořápky, stejně jako zlato a sůl, byly použity jako předměty pro výměnu před zavedením zlatých mincí. Obchod s karavanovými cestami přes Saharu, Sahel a podél řeky Tiber přispěl k bohatství království Songhai.
Aksai Mohammed byl zodpovědný za vytvoření prvních vyslanců (nebo velvyslanců) arabských států. Obchodníci z Arábie, Španělska a Maroka byli povzbuzováni k podnikání v království.
zemědělství bylo hlavním zaměstnáním domorodců v Songhai. Vyrobené zrno bylo posláno z zemědělské půdy do měst., Obchodníci vyčerpali své zásoby kvůli dlouhým cestám, takže jim bylo hojně k dispozici obilí. V těchto oblastech byla pěstována rýže, proso a čirok. Kanály z řeky Niger byly připojeny k zemědělské půdě pro účely zavlažování.
Válka a vojenská taktika Songhai
Králové Songhai byli známí svou velkou, dobře vybavenou armádou ve svých letech výtečnosti. Sunnitský Ali je často popisován jako nemilosrdný vůdce, který obléhal mnoho měst. Tábořil před městem Djenne po dobu sedmi měsíců, dokud město došly zásoby a vzdal., Askia Daud pravidelně posílal svou armádu do okolních zemí Mossi a Lulami, aby předvedl svou vojenskou sílu. To mělo povzbudit druhé myšlenky o útoku na jeho země. Králům bylo známo, že na Nigeru zakotvily flotily lodí.
armáda se skládala z kavalérie, rytířů a bowmenů. Byly vybaveny oštěpy a štíty z mědi a kůže. Často se používaly železné náprsní desky a řetězová pošta. Armádu doprovázela skupina trumpet a bubnů.
království vidělo mnoho expanzních kampaní a válek se sousedními státy., Aksajští Králové pronikli do oblastí jako Hausa na východ od Songhai a Taghaza na sever. Měli také časté potyčky s Mossi
nicméně, síla pravidla Songhai začala klesat. Někteří potomci Aksai Mohameda byli neefektivní vládci a bojovali mezi sebou. Období míru bylo málo a daleko mezi nimi. Aksajští Králové nedokázali v 16. století aktualizovat zbraně své armády. Díky tomu Maročané napadli Songhai v roce 1591 a zmasakrovali armádu svými střelnými zbraněmi., Některá další království, která aktualizovala svou vojenskou technologii, dokázala odolat takovým selháním, jako je Království Kanem-Bornu.
citace
Basil Davidson, „Západní Afrika před koloniální érou: historie do roku 1850“. Routledge, 18. Července 1998. ISBN: 978-0582318533
„Songhai / Songhay,“ Global Security. <https://www.globalsecurity.org>
Stephanie Przybylek, „Architektura a Umění Říše Songhai.“Study.com., <https://study.com>
„Songhai, African Empire, 15th-16th Century”, South African History Online. 8 November 2011. <https://www.sahistory.org.za>
„Songhai Empire (ca. 1375-1591)” Black Past.org. <https://www.blackpast.org>
„Songhai Empire,” Encyclopedia Britannica. <https://www.britannica.com>
„The Armies Of Songhai And Ghana,” Weapons And Warfare. 11 May 2016., <https://weaponsandwarfare.com>
Hassimi Oumarou Maiga,“Balancing Written History with Oral Tradition: the Legacy of the Songhai People (African Studies)“. Routledge, 6 Srpen 2009. ISBN: 978-0415963510
Knihy o Království Songhai,
Filip Koslow, „Songhay: Říší (Království Afrika).“Chelsea House Pub. Dubna 1995. ISBN: 978-0791029435
David C. Conrad, “ říše středověké západní Afriky: Ghana, Mali a Songhay.“Fakta ze spisu, 30 duben 2005. ISBN: 978-0816055623