jsme igbo, ne Ibo

zde \ ‚s nějaký druh pokračování Mark amaza kus na severní Nigérii, napsaný na jižané, kteří mají špatný dojem z regionu.,

zpočátku jsem přemýšlel o napsání odpovědi jménem celé jižní Nigérie, ale necítil jsem se dostatečně kvalifikovaný vzhledem k tomu, že jih je tvořen dvěma „hlavními“ etnickými skupinami a mnoha dalšími etniky (některé jsou dokonce nazývány národy). A pak, nejsem si jistý, že sever má stejný homogenní pohled na celý jih, který jsme dolů na jih jsou vinni vůči nim.

takže tento zápis se primárně zabývá názory, které většina lidí zastává o jihovýchodní části Nigérie. Pokud jsem vynechal nějaké názory, laskavě je upozorněte.,

Upozornění: Je to čtení značné délky aka zdlouhavé čtení.

nejméně 95% lidí z jihovýchodní části Nigérie je Igbo. Igbos tvoří nejméně 18% populace Nigérie podle údajů ze sčítání lidu a 30% lidí ze státu Delta a Rivers mluví Igbo nebo Igbo. Legenda říká, že každá země, do které jdete, nemá osobu Igbo, která tam žije, není bezpečná pro bydlení. Vynechám všechny ostatní body o historii Igbos ve vztahu k jiným částem jihu, abych zabránil odklonu od duše tohoto článku., Můžeme se o tom dohadovat později přes cappuccino … nebo něco silnějšího.

tak se k tomu dostaneme.

prokletí peněz: nejprve jsem to musel řešit. Obecné vnímání je, že my (Igbos) oceňujeme peníze nad čímkoli jiným, zejména vzděláním. To je samozřejmě daleko od pravdy. Jako každá rozumná lidská bytost, která má fantazie a miluje krásy života, milujeme také peníze. Nikdy však na úkor vzdělání., Anambra a Abia států vyměnili pozice jako první a druhý na seznam států s nejlepšími celostátní WAEC výsledky od roku 2013, Imo stát má led počet OSTĚNÍ žadatelů v posledních 4 letech, zatímco Anambra, Imo a Enugu, v tomto pořadí, mají nejvyšší cut-off známek pro přijetí podle zásluh do jednoty středních škol. Anambra, Imo a Enugu podle NUC a naij.com mají nejvyšší počet profesorů a držitelů PhD na posledním počtu., Pro odhadovanou populaci 32 milionů lidí, výrazně méně než u ostatních předních kmenů, tyto statistiky v žádném případě nevykazují nezájem o vzdělání.

dovolte mi, abych se pokusil předložit případ našeho nepochopeného úsilí vydělat peníze téměř za každou cenu.

Způsob, jak před občanskou válkou, Igbose byl znám jako pracovitý hodně rozsáhlý systém odměn pro hardwork a statečnost. To se stále může odrážet ve způsobu, jakým většina společností Igbo dává své hlavní tituly; úspěch snahou o zděděný úspěch., Pak přišla občanská válka v letech 1967-70 a masivní devastace a zbídačení, které přinesla do jihovýchodní oblasti. Když válka skončila, všichni Igbos, kteří měli peníze v bance, bez ohledu na částku, měli nárok pouze na £20, včetně mého strýce, který říká, že měl £150,000 v bance před válkou., Všechny jejich vlastnosti v Port-Harcourt byly předány Ikwerres, Ijaws a dalších etnik, hledání pracovních míst bylo téměř nemožné, protože byli diskriminováni v národním měřítku a do poslední politické dispensace jim nebylo dovoleno ani náčelník armádního personálu nebo mezinárodního letiště; všichni víme o příběhu druhého Nigerského mostu. Na konci občanské války jsme byli na náměstí jedna a pro naši budoucnost bylo jen velmi málo naděje.,

46 let později, Igbose vzrostly obsadit téměř každé pozice politické, vojenské a ekonomické moci, vyrobené věhlasní akademici, podnikatelé pověsti (Igbose mít pravděpodobně nejvyšší milionář poměr v Nigérii), slaví baviči a sportovci prostřednictvím stanovení, čiré hardwork a extrémní disciplína. Igbové doslova přestavěli ruiny války sami., Museli začít znovu od nuly naučil Igbose praktický význam peněz a můj odhad je, že bojovat a chránit ji tak žárlivě, protože se nikdy znovu nechci trpět tak moc, nedostatek a strádání. Klasický příklad jednou pokousal dvakrát plachý.

chtěl jsem jen dát historický kontext naší zdánlivé posedlosti vyděláváním peněz. Takže až příště uslyšíte podstatu o Igbo muži jsou zobrazováni jako konečný peníze grabbers, vzít to se špetkou soli.,

My všichni chceme opustit Nigérii: podporuji myšlenku, za biafra, ale mezi vzdělanými Igbose (kteří jsou určitě hodně), jsem v menšině. A dokonce i v této menšině velmi málo podporuje modus operandi těch, kteří v současné době bojují za tuto příčinu; MASSOB zvláště. Mnoho Igbos skutečně věří v Nigérii, a proto je pravděpodobnější, že zjistíte, že více IGB mluví jazyky jiných etnických skupin než ty etnické skupiny, které pravděpodobně mluví našimi (jeden ze sedmi lidí Igbo výše 23 mluví alespoň jedním z hlavních nigerijských jazyků kromě Igbo)., Igbos také investuje mnohem více do jiných východních států než všechna ostatní etnika investující na jihovýchodě. Důvody pro křik Biafry jsou však jednoduché.

chceme se cítit stejně jako všichni ostatní; chceme mít stejný počet států s každým jiným regionem, chceme vytvořit prvního prezidenta Igbo po občanské válce, chceme vytvořit šéfa obrany, chceme druhý most Niger, chceme více zastoupení v národní vládě a státní službě, mimo jiné., I když to nemusí mít žádný přímý dopad na náš stav obživy jako lidé, určitě budou mít pozitivní psychologický účinek na lidi Igbo.

nyní k méně politicky nabitým bodům.

ne každý člověk Igbo má faktor L/R: všichni jste pravděpodobně potkali toho chlapa, který volá rainbow lainbow (nebo je však napsán) a vši rýži. Není to vrozená vada a určitě to není Igbo faktor. Je to většinou výsledek účinku, který má Anambra dialekt Igbo na svého rodilého mluvčího, spíše jako Yoruba „H factor“ nebo Hausa F/P interchange.,

zabíjíme pro půdu a majetek:upřímně chápu, kdo může být za to nyní zobecněné hledisko. Nollywood. Nicméně a pokud vím, ani já, můj otec, moji strýcové, Otec mého otce ani jeho strýcové nezabili nebo byli zabiti kvůli zemi nebo majetku. Vidím, že se hodně zobrazuje na africké magii jako běžný výskyt mezi Igbos, ale ve skutečnosti, je to něco, co se děje po celé Nigérii. Není to v žádném případě exkluzivní pro nás., Aby vám lepší představu o frekvenci, více Igbo muži, vím, že zemřel z jednoduše chtějí zemřít (samozřejmě rarita), než být zabit po zemi nebo majetkové otázky.

jsme všichni křesťané: překvapilo by vás, kdybyste věděli, že existují značné koncentrace muslimů Igbo, zejména v částech Ebonyi, Enugu a Anambra., Tam jsou velké mešity v různých částech východní, proslulý Igbo muslimských duchovních jako Šejk Ibrahim Nyass Nwaugi a dokonce i renomované Jama-al-Nazral centrum v Afikpo , Ebonyi state, který je prý v procesu převáděna na muslimské univerzitě. Takže až příště uslyšíte jméno jako Okechukwu Junaid, nesmějte se.

Mbaise lidi jsou zlí: měl jsem dojem, až jsem se sériově našel lásku v Mbaise (pokud jste nikdy neslyšeli, je to místo, v Imo státu)., I když jsem potkal mazané lidi z této legendární části východní Nigérie, také jsem se setkal s mazanými lidmi z celého Nigérie a z mých návštěv Mbaise a zapojení s lidmi odtud, mohu snadno říci, že jsem s nimi nikdy neměl žádné opravdu špatné setkání. Je to spíše případ několika případů ve velmi vzdálené minulosti, jejichž příběhy přežily své životy a staly se legendami, kterými jsou všichni lidé mbaise chybně měřeni.

zacházíme se ženami špatně: Dobrý Bože! Už jste někdy datoval Igbo chlapa nebo byl ženatý s jedním?, Kdyby se k vám nechoval správně a vy byste byli ochotni dát my Igbo guysovi další šanci, aby se zbavil vaší mysli…víš, co dělat. Vím, že existují ojedinělé případy, kdy ženy trpí zejména smrtí svých manželů, ale většina z těchto incidentů je nyní věcí minulosti v Igbo land. Věřte mi, existuje tolik dobrých Igbo mužů venku. Je poučné, že Igbos mají jedny z nejnižších rozvodovosti v Nigérii., Moje matka zvedla mého bratra a já otevřít dveře pro ženy, nikdy nezvedejte ruce, abychom je zasáhli, vždy bránit zranitelné dámy, nikdy neříkej ne dámě, která skutečně potřebuje pomoc, a zacházet se ženami s maximální úctou a zdvořilostí. Byli jsme vychováni, abychom věděli, jak vařit a čistit. Ti, kteří mě znají, mohou potvrdit skutečnost, že jsem většinu těchto ideálů prožil, jak je to realisticky možné. Nejsem sám. Většina mladých Igbo kluků, které znám, může a bude vařit, vyčistit a starat se o každou dámu, na které jim záleží., Jeden dokonce dává švédskou masáž, praní prádla a vaří italsky sloužit bae v posteli v sobotu ráno. Skutečný člověk Igbo vždy chce, aby jeho“ lolo “ vypadal tak dobře, jak si může dovolit. Až budete příště kolem Igbo muže (bez ohledu na jeho finanční situaci), Podívejte se na jeho manželku nebo *vyplňte příslušný název*.

nemusíme vám vždy věnovat veškerou pozornost, kterou chcete, ale když se vrátíme domů z obchodu v 11pm s tím krkem, který jste slintali dny zpět, nezapomeňte, že jste právě byli svědky jednoho z největších způsobů, jak projevujeme naši lásku., Měli bychom vůbec mluvit o dobrém milování, které dáváme?

a neexistuje větší způsob, jak urazit hrdost muže Igbo, která urazí jeho ženu.

mám skvělé Igbo muže k pronájmu, holler!

náš módní smysl je blesk a duha: Kcee je možná jedním z důvodů, proč máte tento dojem a není to vaše chyba. Budu muset zavolat E-money poté, co toto je zveřejněno mluvit s ním o volání jeho lesk bratr na objednávku a samozřejmě, zdvořile ho požádat, aby epp mé ministerstvo.,

Žerty stranou, s módní ikony Igbo dědictví jako Genevieve Nnaji, Rita Dominic, Ashley Madekwe, Tinie Tempah, Uti Nwachukwu a. O. C. Ukeje, to by bylo nespravedlivé, aby si myslím, že máme celoživotní spor s módou. A jen k tomu dodat, všechny naše ženy nejsou laiskin biko! Máme také černé beauries. Od roku 1986 bylo 12 nejkrásnějších dívek v Nigérii Igbo a 9 z nich bylo tmavé pleti. Samozřejmě, že je to malý počet Igbo dámy, ale rozhodně vám dává představu.,

stojí to končetinu a pot albínské kozy, aby se oženil s Igbo ženou: opět to není pravda, moji lidé. V této otázce jsme obecně nepochopeni.

proces „iku aka n‘ uzo „(úvod) a“ igbata ihe “ (formálně žádá svou rodinu o ruku v manželství) stojí téměř nic. To, co obvykle stojí ty peníze, na které si všichni stěžujeme-a to se liší od místa k místu -, je nákup věcí pro tradiční svatbu a vesnické „výbory“, které přiznávám, mohou být více v počtu než celý hobitský národ.,

Hack: Nyní můžete splnit většinu svých tradičních povinností vůči rodině dívky ve svém městském domě a obejít většinu „vesnických“ výdajů.

stejně jako u každého pravidla budou existovat výjimky. Bez ohledu na to s jistotou mluvím za obecnost Ndigba. A pro ty, kteří říkají, že muži Igbo si berou pouze ženy Igbo, je pravděpodobnější, že najdete muže Igbo, který si vezme Yorubu, Calabar, Igala nebo Fulani ženu, než se to děje. Což je jeden z důvodů, proč jsou Igbos pohodlně usazeni doslova ve všech státech po celé Nigérii.,

opravdu doufám, že toto 10minutové čtení vám poskytne lepší pochopení Igbos a proč jsme tak, jak jsme. Nesnažíme se o význam nebo se snažíme překonat jakýkoli kmen, naše největší konkurence leží mezi námi a naší temnou minulostí. Víme, jak plavat, takže Laguna utopení je z toho, my prostě nemůže pomoci naše romantika s duševní a finanční nezávislosti. Nikdy se necítíme ohroženi naším ekonomickým pokrokem, nakonec budou pro dobro Nigérie; pokud budou politiky proti Igbo upuštěny., Jsme pohostinní, ne lakomí, milujeme spolupráci-zeptejte se Patoranking, nejedeme lidi, naše ženy nemají všechny vlasy na obličeji a těle, nejsme všichni o 419 a kdykoli potkáte jednoho z mých ilk, drop předpoklady. Věř mi, když řeknu, že blíž je lepší.

Bonus: cha cha je také slovo Igbo!

(@absolutelyjosh)