jednorožci: mýty a legendy za třpytkami a duhy

jednorožci zaujímají zvláštní postavení v populární kultuře. Ve fantasy příbězích jsou to často čistá, ušlechtilá zvířata, která zachrání hrdinu v nejtemnější hodině. Přesto nedávná skvrna v kosmetickém průmyslu viděla jednorožce stříkající přes holografické make-upové linie, s kartáči ve tvaru spirálových rohů. A jsou trvalým favoritem s dětmi.,

za třpytkami a duhy stojí poněkud duchovní stvoření, občas jemné i divoké, tajemné i středověké. Draci a griffini už jsme tady v pohádkovém folklóru přikryli. Najdete zde také jednorožce spoustu na erby a rodinné hřebeny. Jednorožec je dokonce Skotské národní zvíře.

ale odkud pocházejí a existuje nějaká možnost, že někdy existovaly?, Pokračujte ve čtení nebo stiskněte tlačítko „play“ níže, abyste to zjistili.

jednorožec starověku

kolem roku 398 př. Učinil tak, když se sídlem v Persii, ačkoli jeho příběhy byly o jednorožci Indie. Všimněte si, že nikdy nebyl v Indii sám. Shromáždil příběhy od cestujících, a tak také psal o psích mužích a griffinech. Jak zdůrazňuje Chris Lavers, příběhy jsou tak fantastické, máme dvě možnosti. Za prvé, můžeme předpokládat, že byl lhář., Nebo za druhé, právě napsal příběhy, které mu cestovatelé vyprávěli, což z něj činí jednoduše důvěřivý (2009: 5).

Ctesias nám říká, že jednorožec má bílé tělo, tmavě červenou hlavu, tmavě modré oči a bílý, karmínový a černý roh (Suhr 1964: 94). Pro Elmera G. Suhra lze tento popis přirovnat k zatmění Slunce, s jeho černým stínem, bílou koronou a“ červenými výčnělky “ (1964: 106). On také vidí spojení měsíce s panenskou bohyní Artemis jako vysvětlení unicorn preference pro panny (1964: 107).,

Peršané, Řekové a Pliny starší všichni argumentovali o existenci jednorožce v Indii (Ryan 2012: 53). Julius Caesar se později rozhodl, že žije v keltských lesích (Ryan 2012: 53). Pliny starší popsal jednorožce jako mít tělo koně, hlavu jelena, nohy slona, ocas kance a 3 stop dlouhý černý roh (Mandel 2001: 10). Matt Simon poznamenává, že indický nosorožec má také nohy a ocas, aby odpovídal tomuto popisu (2015). Byl původní jednorožec nosorožec koneckonců?,

středověké jednorožce

když se přestěhujeme do 12. století, bestiáři se zbavili hybridního modelu Pliny. Jednorožce popsali jako „velmi malý“, velikost kozího dítěte (Mandel 2001: 11). Přesto se tento popis zjevně nelepil, jak může dosvědčit slavný příklad tkaní středověku.

tapiserie jednorožce, které se nyní konají v klášterech v New Yorku, je série sedmi tapiserií z roku 1500. V něm se lovci vydali zachytit jednorožce. Gobelíny jsou většinou přesné v botanickém smyslu., Přesto „návrháři a tkalci ignoroval období pokládající rostliny v květu, které obvykle kvetou v různých obdobích roku. Každá rostlina je tedy odhalena ve své špičce a vytváří okouzlující soubor toho nejlepšího, co příroda nabízí“ (Sipress 1973: 180). To vytváří svěží a hojný ráj, kterým se jednorožec může pohybovat.,

V jednom gobelín, hada proklel vody z lesa. Jednorožec používá své magické síly“ k odstranění hadího jedu z vody, což umožňuje ptákům a zvířatům lesa bezpečně uhasit žízeň “ (Sipress 1973: 186). Tím, že je voda opět bezpečná, jednorožec přichází reprezentovat Krista.

gobelíny jsou také známé jako lov jednorožce.,

v rané křesťanské éře lidé věřili, že jednorožec je divoká šelma, částečně díky Ctesiovým popisům zuřivosti jednorožce. Lovci nemohli zachytit jednorožce a mohl být zkrocen pouze panenskou pannou (Sipress 1973: 186).

dívka bude tiše sedět, dokud jednorožec ji našel. V její přítomnosti se zvíře stalo krotkým, dokonce položilo hlavu do klína., V tomto okamžiku by lovci mohli zachytit nebo zabít jednorožce. V Tapisériích jednorožce se dívka dívá pryč na krvavý okamžik. Není ochotná uznat svou roli ve své smrti? Tyto legendy svázaly panenské dívky a jednorožce. Některé příběhy tvrdily, že jednorožec mohl zachytit dívčí vůni. Jiní překrývali sexuální prvek na scénu, s jednorožcem kojícím od dívky.

co představoval jednorožec?

v těchto legendách se jednorožec spojuje s čistotou. To je přidáno k jejich tajemnému, nezkrotnému lákadlu., Jejich zuřivost v boji, zobrazená v Tapisériích jednorožce, když jednorožec bojuje s psy, se stává jeho silou a mocí.

čistota jednorožec je důvod, proč vládci často je přijal jako symbol. Mohli by „oslavit svou prospěšnost tím, že svým občanům poskytnou bezpečnou a šťastnou existenci“ (Mandel 2001: 11)., Na florentské Neptunské fontáně je jednorožec, což naznačuje bezpečnost vody uvnitř (Mandel 2001: 14).

o jednorožci je také něco outsidera. Paul Clayton-Lea poznamenává ,že“ ts náboženská historie sahá až do doby velké povodně, kdy Talmudští tlumočníci říkají, že zvíře bylo příliš velké, aby se vešlo do Noemovy archy, a tak muselo být taženo provazem svázaným s jeho rohem “ (1989: 466).

V jednom biblickém příběhu Adam pojmenoval jednorožce před jakýmkoli jiným zvířetem. Když on a Eva opustili rajskou zahradu, jednorožec šel s nimi., Zde jednorožec přidává loajalitu ke svému seznamu ctností. Na rozdíl od Adama a Evy se jednorožec mohl vrátit do zahrady každé století. Jíst vegetaci a pít vodu, obnovila svou sílu (Alexander 2015: 19).

Ale jeho největší kvalita byla možná magické vlastnosti jeho roh.,

Léčivé Vlastnosti Jednorožce

Lidé věřili, roh mohl očistit kapalin a vyčištěná kapalina může vyléčit každého, kdo byl otráven (Ryan, 2012: 55). Učenci také věřili, že tato magická tekutina může vyléčit epilepsii, což je stav, který trpěl Joan el Caçador z Aragonu (Ryan 2012: 55). Tento konkrétní král miloval lov, ale také se zajímal o astrologii a alchymii. Byl také zoufalý vlastnit roh jednorožce (Ryan 2012: 51).

učenci naznačili, že Joan má zájem vlastnit roh, protože je symptomatický pro jeho letitost jako monarcha., Přesto Michael a. Ryan vysvětluje, že také ukazuje pokus uplatnit svou autoritu. Byl ochoten hodit sílu státu za svou touhu vlastnit roh (2012: 52). Ve středověké době se fantastický nebo monstrózní nezdál tak daleko.

přesto jeho epilepsie znamená, že jeho pátrání po rohu se nezdá být tak bizarní. Hrabě z Armangacu poslal Joan kus jednorožce. Otrávil dva psy a jednoho se dotkl rohem. Podle zpráv pes, který se nedotkl rohu, zemřel, zatímco druhý žil (Ryan 2012: 56)., Joan pokračovala v „léčení“ předmětů, které byly otráveny.

prodává se jako prášek

dokonce Nicholas Culpeper obhajoval léčivé síly jednorožce. Tvrdil, že také „vyprovokoval moč“, obnovil vitalitu a pomohl porodit (Turgeon 2020).

Carolyn Turgeon poukazuje na uctívanou společnost lékárníků, založená v roce 1617, má na svém hřebenu dva jednorožce. Překvapivě mnoho lékárníků prodalo „práškový jednorožec roh“ (2020). Zjevně to nebyl roh jednorožce., Některé rohy pocházely z narwhals (Clayton-Lea 1989: 466), zatímco jiné mohly patřit k jiným antlered zvířatům, jako je oryx.

Ale nebylo to jen roh, který měl léčivé vlastnosti. Hildegard z Bingenu věřil, že jednorožčí játra, smíchaná s žloutky, by mohla vyléčit malomocenství – pokud Bůh nechtěl, aby byl malomocný vyléčen. Také věřila, že byste mohli nosit pás jednorožce, abyste se zachránili před morem (Turgeon 2020)., Kdo ví, jaká zvířata používali jako stand-in pro jednorožce jater a skrýt?

skutečně existovaly jednorožci?

článek o BeliefNet.com vysvětluje můžete najít slovo ‚jednorožec‘ ve verzi King James Bible devětkrát. Pozdější překlady odkazují spíše na Divokého vola. Nikdo opravdu neví, co původní hebrejské slovo, re ‚ em, odkazoval se na. Někteří učenci si myslí, že divoký vůl nebo auroch je pravděpodobnější, zatímco Matt Simon navrhuje oryx, což by mělo smysl, protože lidé prodávali parohy jako rohy jednorožce (2015).,

přesto Řekové nikdy neviděl jeden. Takže přeložili re ‚em na monokeros, nebo ‚One-rohatý‘. To se stalo unicornis v latinském překladu Bible. Než se dostaneme k verzi King James, překladatelé vytvořili slovo „jednorožec“ (také tvořili slovo „křest“)., Po této linii myšlení jednorožci skutečně existovali … jen ne tak, jak si o nich myslíme.

někteří se diví, že jednorožec kdysi existoval, ale lidé ho lovili k zániku pro svůj roh. Benjamin Radford poznamenává, že průzkum zeměkoule během osvícení vedl k ubývající víře v jednorožce (2017). Koneckonců, pokud stále navštěvujete nové země a stále nenajdete jednorožce? Budete pochybovat o jeho existenci nakonec.

i když existuje další vysvětlení.

Tiffany Sharples se týká případu jednorohého jelena ve Florencii v roce 2008., Přezdívaný „jednorožec“, genetická mutace způsobila jelení jediný paroh (2008). Mohla se zvířata s „podobnými abnormalitami“ v průběhu staletí přidat k legendě jednorožce? (Sharples 2008)

v dnešní době jsou milovaní duchovními a novověkými komunitami. Někteří praktici poskytují meditace, které vám pomohou kontaktovat průvodce Unicorn spirit, zatímco jiní věří, že jednorožci existují v jiné rovině. Až budeme dostatečně čistí a budeme věřit dost tvrdě, uvidíme je znovu.

co si myslíte? Jsou jednorožci vyhynulá zvířata, nebo čistě mýtická?,

Alexander, Skye (2015), Jednorožci: Mýty, Legendy, & Tradice, Avon, MA: Adams Media.

Clayton-Lea, Paul (1989), ‚co se stalo s jednorožci?: Představivost ve výuce náboženství“, Brázda, 40:8, s. 461-466.

Lavers, Chris (2009), The Natural History of Unicorns, New York: HarperCollins.

Mandel, Corinne (2001), „Zodiacal Virgo na Neptunově fontáně ve Florencii“, poznámky v dějinách umění, 21:1, s. 10-16.,

Radford, Benjamin (2017),“tradice a návnada jednorožců“, živá věda, https://www.livescience.com/59674-unicorn-facts.html.

Ryan, Michael A. (2012),‘ roh a Relikvie: mapování obrysů autority a religiozity v pozdně středověké koruně Aragonu‘, Preternature: kritické a historické studie o Preternatural, 1:1, s. 49-71.

Sipress, Linda (1973), „jednorožec tapiserie“, Metropolitní muzeum umění Bulletin, 32:1, s. 177-224.

Suhr, Elmer G. (1964), „interpretace jednorožce“, folklór, 75:2, s. 91-109.,