Andreas J. Köstenberger
Bible byla původně napsána v hebrejštině, Aramejštině (Starý Zákon ) a řečtiny (Nový Zákon ). Bible, které dnes používáme, jsou překlady z původních jazyků do angličtiny (nebo jiných jazyků). Ježíš s největší pravděpodobností učil v aramejštině (i když pravděpodobně také znal hebrejštinu a řečtinu), takže samotný řecký NT představuje překlad Ježíšova učení z aramejštiny do řečtiny.
otázka: „je Bible dnes to, co bylo původně napsáno?,“zahrnuje dvě důležité otázky: (1) jsou dostupné rukopisy (mss.) z Bible přesné reprezentace původního mss. z příslušných knih Bible (autogramy písma)? Jedná se o otázku textového přenosu. (2) jsou k dispozici překlady věrné ztvárnění Bible v původních jazycích? Toto je otázka překladu.
pokud jde o první otázku, neexistují žádné originální autogramy žádného biblického textu; k dispozici jsou pouze kopie., Slovo „rukopis“ se používá k označení všeho psaného ručně, spíše než kopií vyrobených z tiskařského lisu. Textové důkazy představuje něco zapsán na hliněné tabulky, kámen, kost, dřevo, různé kovy, střepů (ostrakon), ale především papyrus a pergamen (vellum).
většina starověkých knih byla sestavena a poté vrácena do svitku. Vzhledem k tomu, papyrus role zřídka přesáhl 35 stop na délku, starověcí autoři rozdělili dlouhé literární dílo do několika „knih“ (např., evangelium Lukáše a Skutky apoštolů sestával z dvousvazkové soubor složený Luke).,
později, někdy během prvního nebo druhého století našeho letopočtu, se kodex začal používat. Kodex se skládal z vázaných listů papyru a představuje prototyp moderního knižního formátu. Tak brzy křesťané začali shromažďovat a shromažďovat jednotlivé knihy do toho, co je nyní kanonické NT. Termín “ Bible „pochází z řeckého slova biblion (kniha); nejstarší použití ta biblia (knihy) ve smyslu“ Bible “ se nachází v 2 Clement 2:14 (c. A. D.150).
přestože původní autogramy jsou ztraceny, existující ms., důkazy umožňují vysokou míru důvěry v text Bible. Starý i nový zákon je doložen velkým počtem mss. v různých formách pokrývajících mnoho staletí.
hlavní svědci OT pocházejí z Masoretských textů (Masoreti byli židovští zákoníci) včetně Káhirské Genize (A. D.895), Leningradského kodexu (a. D. 916), Codexu Babylonicus Petropalitanus (A. D. 1008), kodexu Aleppo (c. A. D. 900), Britského muzea Codex (A. D. 950) a Kodexu Reuchlin (Codex). a. D. 1105). Leningradský kodex zůstává nejstarším kompletním ms., a slouží jako hlavní zdroj hebrejského textu. Nicméně, Od počátku těchto mss. pocházejí z devátého století n. l., jsou z původních autogramů odstraněny značnou dobu.
Mezi další svědky patří Talmud (aramejské překlady a komentáře), Septuagint (LXX; řecký překlad OT), Samaritánský Pentateuch a svitky Mrtvého moře (DSS). Ten, objevený během 40. a 50. let, poskytuje učencům svědky textu OT, který lze datovat mezi 250-100 B. C. Cave four (4Q), např.,, přinesla asi 40 000 fragmentů 400 různých mss., Z nichž 100 je biblických, což představuje každou OT knihu kromě Ester. Pozoruhodné je, že srovnání DSS a Masoretického textu odhaluje poměrně malý počet nesrovnalostí.
důkazy ms. pro OT tedy pevně dokazují, že původní texty OT byly pečlivě zachovány a jsou přesně zastoupeny v naší moderní Bibli.
text NT zůstává nejlépe doloženým dokumentem ve starověkém světě. Svědci NT spadají do tří širokých kategorií: řecký mss.,; starověké překlady (verze) do jiných jazyků; a citace z NT nalezené v raných církevních spisovatelů (církevní otcové). Řecký mss., více než 6,000 v počtu, zahrnují papyrus fragmenty, uncials (psaný ve všech hlavních městech bez mezer a interpunkce), a minuskules (malý kurzivní podobný skript).
papyry tvoří nejvýznamnější skupinu vzhledem k tomu, že jejich dřívější datum znamená, že jsou chronologicky nejblíže k originální autogramy., Například p52 (obsahující několik veršů Jana 18) a p46 (obsahující všechny Pavlovy epištoly kromě Pastorantů) jsou s největší pravděpodobností datovány do 30 let od původních spisů.
uncials sledují papyri v chronologickém významu. Codex Sinaiticus, uncial psaný o A. D. 350, je nejstarší existující kopií celého NT. Významnými svědky jsou i další uncials, jako je Codex Vaticanus, Alexandrinus, Ephraemi a Bezae.
minuskules tvoří největší skupinu řeckých mss., ale jsou datovány podstatně později.,
nakonec verze a církevní otcové poskytují užitečné včasné potvrzení, které může učencům pomoci při rekonstrukci nejpravděpodobnějších původních čtení. Celkový součet více než 6000 řeckých mss., více než 10 000 latinských Vulgate mss. a více než 9 300 raných verzí má za následek více než 25 000 svědků textu NT.
toto naprosté množství mss. nevede však k absolutní jednotnosti textů. Tisíce variant čtení (většina z nich menší) existují mezi mss., Zatímco zákoníci vykazovali velkou péči ve své snaze reprodukovat přesnou kopii, nebyli imunní vůči lidské chybě. Scribal chyby mohou mít podobu neúmyslných a úmyslných chyb. Neúmyslné chyby jsou příčinou většiny textových variant. Tito obvykle zahrnují chyby z očí (např. vynechání slov nebo ztráty místě); ruce (klouže pero nebo psát poznámky na okrajích); a uši (matoucí podobně znějící slova nebo nedorozumění slovo)., Úmyslné chyby vedly k tomu, že se zákoníci pokusili opravit vnímanou chybu v textu nebo pozměnili text v zájmu doktríny a harmonizace. Tyto chyby se často standardizovaly prostřednictvím následných kopií vyrobených z vadné kopie.
všechny řecké mss. vykazují vlastnosti, které umožňují učencům jejich klasifikaci do textových rodin (Alexandrijský, Západní, byzantský) na základě geografického původu, řeckého stylu a data. Prostřednictvím srovnávací analýzy provedené odborníky vědy zvané „textová kritika“, učenci prosít přes všechny mss., aby bylo možné reprodukovat nejpravděpodobnější čtení původních autogramů v každém jednotlivém případě.
textoví kritici rozhodují mezi četbami prostřednictvím náročných kritérií, jako je datování, typ textu, ověřená čtení (tj. mají určité čtení) a možné důvody pro varianty (např. vyhlazení teologicky obtížného čtení). Kromě zkoumání řeckého mss. textoví kritici také považují všechny ostatní relevantní svědky(tj.,
přestože textová kritika je velmi složitá a občas kontroverzní věda, poskytla nám alespoň dva zaručené výsledky. Za prvé, žádná z variant čtení (včetně opomenutí) neovlivňuje Ústřední poselství nebo teologický obsah písem. Za druhé lze s jistotou tvrdit, že text Bible je dnes přesným a věrným znázorněním původních autogramů.
druhé vydání, a to překlad, následuje jako přirozený důsledek, jakmile je vyřešena otázka textového přenosu., K posouzení věrnosti a přesnosti Bible dnes ve srovnání s původními texty je třeba zkoumat otázky teorie překladu a Historie anglické Bible. Úloha překladu Bible z jejích zdrojových jazyků (hebrejština, aramejština a řečtina) do receptorového jazyka (angličtina) zahrnuje nepřeberné množství otázek souvisejících s povahou jazyka a komunikace. Je význam slova nalezen v nějaké pevné formě inherentního významu, nebo je význam určen kontextovým použitím?, Nachází se význam ve formálních rysech původní gramatiky nebo ve funkci slov v gramatice? To jsou jen některé z otázek týkajících se teorie překladu.
někteří překladatelé tvrdí, že přesný překlad vyžaduje přístup formální ekvivalence slovo od slova (KJV, NKJV, NASB, ESV). Jiní tvrdí, že zúžení přímočaré korelace mezi dvěma jazyky ve skutečnosti zkresluje význam. Tito překladatelé používají frázový přístup dynamické nebo funkční ekvivalence (NRSV, NIV, CEV, NLT, TNIV)., Ve světle jazykových, exegetické a stylistické úvahy, překlady vyráběné v souladu s dynamickým nebo funkční ekvivalence mají tendenci odrážet původní význam podrobněji. Cílem všech překladatelů, bez ohledu na to, co teorie překladu, které zaměstnávají, je výroba anglické verze, která je přesné vykreslování textu napsáno takovým způsobem, že Bible zachovává svou literární krásy, teologická vznešenosti, a co je nejdůležitější, jeho poselství.,
Historie anglické Bible uspokojivě ukazuje, že dnešní Bible skutečně věrně představuje písma ve svých původních jazycích. Po staletí pouze Bible k dispozici Západních lidí bylo latinské Vulgáty připravené Jeronýma, který byl pověřen Papežem Damasus ke konci čtvrtého století a. D. Vulgáty sloužil jako oficiální verze Bible v celé Středověké Evropě a je omezeno duchovenstva, řeholních řádů a učenci.,
britský kněz a Oxfordský učenec John Wycliffe (1330-1384) jako první zpřístupnil celou Bibli běžným anglicky mluvícím lidem. Jeho překlad byl však založen na Vulgate a ne na hebrejštině a řečtině. William Tyndale publikoval první anglický NT založený na řeckém textu v roce 1526. Dva blízcí spolupracovníci Tyndale, Miles Coverdale a John Rogers, dokončili svou práci zveřejněním vlastních příslušných překladů celé Bible: Coverdale Bible (1535) a Matthewova Bible (1537)., Ženevská Bible z roku 1560 poskytla překlad Bible zcela z původních jazyků. To vydláždilo cestu králi Jakubovi i., aby vydal překlad, který by napravil stranickou povahu Ženevské Bible. V roce 1611 se tedy tolik oslavovaná Autorizovaná verze (AV nebo KJV), z velké části založená na Tyndalově práci, stala bezkonkurenčním anglickým překladem po dobu 270 let.
dvacáté století vedlo k řadě nových překladů. Aktualizace a výroba nových překladů byly vyžadovány novým ms., objevy, změny v anglickém jazyce a rozvoj lingvistiky. Dnes, když někdo otevře jakoukoli anglickou Bibli (NKJV, NASB, NIV, ESV, TNIV, HCSB), může vědět, že generace věrného stipendia dokázaly tuto Bibli zachovat a chránit, jak byla původně dána.