Jak Black Cowboys postavil Americký Západ: Živá historie

můžete slyšet to, než to uvidíš. Jemné klusání kopyt zasypalo zvuky Newyorské dálnice JFK. Dokonce i místní obyvatelé dělají dvojitý výlet, když se křižují s členem Federace černých kovbojů. Když jezdí, vyprávějí skutečný příběh divokého Divokého Západu: že ho postavili černí kovbojové., Ve skutečnosti, odhadem jeden ze tří kovbojů byl barevný člověk v 19.století. Je to často nespoutaný odkaz, a ten, který žije ve velkoměstských černých kovbojských klubech, pracovní černé ranče, a luxusní organizace a baviči. Ale co to opravdu znamenalo být kovbojem v roce 1890? A co dnes? Mluvili jsme s Ronem Tarverem a Johnem Fergusonem, dvěma fotografy, kteří strávili rozsáhlý čas v černošských kovbojských komunitách – buď v nich vyrůstali, nebo k nim přitahovali z celého Atlantiku–, aby dokumentovali svůj příběh. Rychle, lidi.,

Pulitzer Cena-vyhrávat fotoreportér Ron Tarver, vyrůstal v Oklahomě, kde jeho dědeček byl pracovní Černý kovboj, „dobytek v malém městě poblíž Tulsa,“ říká nám do telefonu z Philadelphie. Jako dítě bylo rodeo jako jeho hřiště., A i když se neidentifikuje jako kovboj, uznává, jak ho toto kovbojské prostředí formovalo. „Vyrostla jsem v tahání Sena,“ směje se, “ a pasení dobytka na našich motocyklech.“

Jako fotografka v roce 1990, Ron Tarver publikoval svou průkopnickou čtyři rok–dlouhou řadu obrazů na černý kovbojský život pro National Geographic., „Ani jsem nepřemýšlel o tom, že to byla nová věc,“ říká, „pro mě to byli muži a ženy, kteří právě pracovali. Byl to jejich život.“

federace černých kovbojů má dnes asi 40 členů a byla založena v roce 1994., „V komunitě bylo mnoho černých pánů, kteří milovali myšlenku jízdy na koních a péče o historické prostředí,“ říká bývalý viceprezident FBC Rolly W.Curly Hall v mini-dokumentu ARTE 2019, „tak jsme stanovili naše cíle učit děti v této komunitě.“

V tomto světle, můžeme začít vidět, jakou roli města-obydlí skupiny jako Federace Černá Kovbojové (FBC) hraje v Americe je větší černý kovbojský příběh: jeden se narodil z touhy spojit se s minulostí, a pozvednout současnosti. Jako denní pracovní místa platit účty, členové pracují ve všech odvětvích, od zdravotní péče po finance až po sociální práci.

v roce 2016 jim vypršela nájemní smlouva s NY Parks Department na Cedar Lane, Queens stájích, které volali domů 20 let. I tehdy se obvinili. Bývalý-FBC VP Hall dům a menší, poblíž stabilní prostor jsou v současné době slouží jako velitelství, protože i nadále podílet se na přehlídkách, blokové strany, a další komunitní stavební činnosti. Dokonce cestují do Severní Karolíny na koni.

oceněný britský černý fotograf John Ferguson poprvé spatřil člena FBC na Manhattanu před 20 lety. „Byla to šance,“ říká nám, když jsme mu telefonovali v Londýně. „Jen jsem si myslel, že je to úžasné. Jak o tom nikdo neví mimo tuto komunitu?“Zkušenosti ho poslal na cestu, aby se dozvědět více o nich a nakonec, na osobní fotografické vyhledávání pro první kovbojové z ‚Divokého Západu‘, který on aktualizace prostřednictvím archivu na Instagram, @theforgottencowboys.,

„Tak jsem odletěl do Ameriky, aby našel ty kovbojové,“ říká, „vzal jsem si dva osm-týdenní výlety v šesti různých státech, z Oklahomy do Texasu, Louisiany, Mississippi, Nové Mexiko, například. Mým největším překvapením bylo zjištění, že ani v rámci afroamerické komunity o tom lidé nevěděli. Je to fascinující, neuvěřitelná historie.,“

kdy si však říkáte kovboj? Skutečný? Naše moderní definice je tak lakovaná John Wayne swagger, že je těžké vědět, kde pravda prosvítá. Jak se ukazuje, samotný původ slova kovboj je odvozen od rasistického použití „chlapce“, když se odkazuje na černé muže., Chvilku poslouchat o tom, že evoluce v tomto klipu z PBS krátký dokument:

dospívání, mnoho Američanů se učí vidět, Manifest Destiny, jak to napínavé spektrum možností – plán pro statečnost, s občasnou trochou Donner Party blázen. „Celá myšlenka zkrocení Západu,“ říká Ron Tarver, “ no, v podstatě jen vykořeníte domorodé lidi.“Například Historie mexicko-amerického kovboje je velmi složitá a protkaná historií černého kovboje., Otevírá vrstvený rozhovor o integraci, adaptaci a přežití. I to bylo nahrazeno kovbojským bělidlem. Kolonialismus, ale dělat to Marlboro.

„černí kovbojové dělali práci, kterou bílí lidé nechtěli dělat,“ říká Tarver o začátky černého kovbojského života 19.století, „což je druh historie černé v Americe., Přišli černí a hnědí lidé-hnědí z Mexika-a slyšeli dobytek z Texasu na sever.“Během občanské války se mnoho Jižanů v bitvě také spoléhalo na černé rančové ruce, aby věci probíhaly hladce, což mělo za následek honování úžasné kovbojské dovednosti. „Když byli otroci osvobozeni a mnoho otroků šlo do Texasu během emancipace, „říká Tarver,“ našli práci v rančích.,“

byli to pastevci dobytka, malíři plotů, fiddleři a kuchaři-nadaní v bičování vydatné jídlo sušenek a sowbelly během nejtvrdších podmínek., „Jeden chlap mluvil o tom, jak v zimě bude muset rozbít led rybníka, aby koně a dobytek mohli pít vodu,“ vzpomíná Tarver na nezapomenutelný příběh, který slyšel na ranči O ‚ Connor v Texasu, „a jakmile se dostane až k poslednímu, první bude znovu zmrazen.“

a nezapomeňte ani na černé kovbojky., „Ženy skutečně pracovaly na ranči a rozvíjely dovednosti podobné svým mužským protějškům,“ píše historička Cecilia Guitierrez Venable v tom, že se dobře baví: ženy Cowhands a Johana July, Černá Seminole Vaquera. Uvádí příklad texaských kovbojek Johany July a Henrietty Williamsové. Července byla síla počítat s, Jízda bez sedla pouze s lanem pro uzdu. Jako černošská rodilá Američanka narozená v Mexiku našla práci i jako překladatelka na hranicích USA. Williamsová se také držela jako hrdá majitelka vlastního domu a dobytka.,

Na počátku druhé světové VÁLKY také došlo k nárůstu ženské ranč pracovníků, ale jejich příběhy byly často obejít obhájit, že krutý double standard: lidé, práce, ale tak skrytě. Představte si překvapení koroneři po smrti Černé kovbojské „Malý Joe Monahan“ v roce 1903 – ukázalo se, že to byla ona, a pro téměř 20 let, žil jako respektovaný muž kovboj.,

There is an amazing roster of untold black and brown Wild West stories.,a1234dba9a“>

dozvídáme se o Nat Love, bývalém otrokovi, který se stal Samostatně vyškoleným, odborným střelcem a hrdinou Divokého západu…

jeho příběh také hovoří o příbuznosti, kterou lze nalézt mezi domorodými a afroameričany; v roce 1877 byl zajat kmenem Pima, zatímco zaokrouhloval dobytek., Smrt se zdála být na obzoru poté, co utrpěl více než 14 střelné rány, ale Pima se rozhodl ho ušetřit ze solidarity – mnoho z jejich vlastních příbuzných bylo také smíšeného původu. Dokonce nabídli, že ho přivedou do kmene, ale podle lásky skočil na poníka a hightailed ho do Texasu.

dozvídáme se o průkopnících černé rodeo scény Jesse Stahl a Bill Picket., Tito dva muži jsou rané, například z herectví a zábavy pobočka černý kovboj vesmíru:

Stahl, narozený 1879 v Tennessee, byl odvážný bronco rider – dokonce i na koni jeden kůň dozadu jako akt vzdoru, když soudce jednou mu udělila druhé místo. Jeho současník, Picket, byl z Cherokee a černého původu., On začal jeho kariéru na ranči jako dítě, a vynalezl techniku „rodeo“ – v podstatě chytil zvíře za rohy – chytit toulavých řídit. Vystupoval v celosvětovém měřítku s The Miller Brothers‘ 101 Wild Ranch Show po boku Buffalo Billa, a dokonce se objevil v některých raných filmech.

Clint Eastwood, Gary Cooper, Paul Newman-všichni dluží těmto příběhům obrovský dluh. „Hollywood hrál obrovskou roli v zanedbávání afroamerické přítomnosti v západním žánru,“ dodává John Ferguson, “ kolik westernů vidíte vyrůstat v šedesátých a 70. letech s černým kovbojem?“Není mnoho., Proto se Ferguson a Tarver shodují, že tyto relativně nové společenské klubové reinkarnace černého kovbojského života, od newyorské FBC po Kalifornské „Compton Cowboys“ a další, jsou mocnými komunitními prostory pro mladé lidi.

nyní se venkovské komunity černých kovbojů narozené od staletí starých pracovních rančů možná liší tím, že byly produktem potřeby pracovat. Ale ve svém volném čase, tito kovbojové také vytvářejí nádherné komunitní prostory., „Byla tam jedna kovbojská párty, na kterou jsem šel, „říká Tarver, jehož fotografie černých kovbojů byly vystaveny na národní úrovni,“ a když říkám párty, myslím, v této stodole jako věc, možná s kulečníkem a juke boxem, ale všichni tančili a v noci to bylo jako sto stupňů. Jsou tam i děti. Bylo to prostě úžasné. Tvrdě jsi pracoval a tvrdě jsi hrál.,“

a zatímco cowboy rodeo události a trail rides zůstávají tématem „niche“ v mainstreamových médiích s bílým středem, uchovávejte v mysl: tato shromáždění nejsou vždy skupiny několika desítek lidí. „První rodeo jsem vešel do, nemohl jsem uvěřit, jak velký to bylo,“ říká Ferguson, “ myslím, máte masivní arény v Americe. Muselo tu být asi 20 000 fanoušků černého kovboje.,“

Konečně, říká Ferguson black cowboys jsou stále vytvářet své vlastní mytologie– krok do superhrdina roli, ze které Africké Američané mají tak dlouho byla osvobozena v mainstreamových médiích.,

možná Jste chytil vítr této nové značky #Yeehaw energie v průběhu posledních dvou let. Je to pro mě výhoda. To nám dává pop-country zvuky Kacey Musgraves, a Country-rap queer, černý umělec Lil nas X.,iv id=“d17f20ae45″>

First look at „Concrete Cowboys” directed by Ricky Staub and starring Idris Elba, Caleb McLaughlin, Lorraine Toussaint, Jharrel Jerome, and Method Man., Film má v září premiéru na Mezinárodním filmovém festivalu v Torontu (@tiff_net). Virtuální červené koberce a promítání drive-in se uskuteční uprostřed globální pandemie.

příspěvek sdílený agendou Yee-Haw (@theyehawagenda) 24.června 2020 v 10:24am PDT