sociální zapojení do technologického pokroku
povědomí o této interakci je důležité při zkoumání vývoje technologie prostřednictvím po sobě jdoucích civilizací. Abychom co nejvíce zjednodušili vztah, existují tři body, ve kterých musí existovat určité sociální zapojení do technologických inovací: sociální potřeba, sociální zdroje a sympatický sociální étos. V případě selhání některého z těchto faktorů je nepravděpodobné, že technologická inovace bude široce přijata nebo bude úspěšná.,
Pocit sociální potřeby musí být silně pociťován, nebo lidé nebudou připraveni věnovat zdroje technologické inovaci. Potřebnou věcí může být efektivnější řezný nástroj, výkonnější zvedací zařízení, Stroj šetřící práci nebo prostředek k používání nových paliv nebo nový zdroj energie. Nebo, protože vojenské potřeby vždy poskytovaly podnět k technologickým inovacím, může mít podobu požadavku na lepší zbraně. V moderních společnostech byly potřeby generovány reklamou., Bez ohledu na zdroj sociální potřeby je nezbytné, aby si toho bylo vědomo dost lidí, aby poskytli trh s artefaktem nebo komoditou, která může uspokojit potřebu.
Sociální Zdroje jsou podobně nezbytným předpokladem úspěšné inovace. Mnoho vynálezů se našlo, protože sociální zdroje nezbytné pro jejich realizaci—kapitál, materiály a kvalifikovaný personál—nebyly k dispozici., Notebooky Leonardo Da Vinci jsou plné nápadů pro vrtulníky, ponorky a letadla, ale jen málo z nich dosáhlo dokonce modelové fáze, protože zdroje jednoho či druhého druhu chyběly. Zdroj kapitálu zahrnuje existenci nadbytečné produktivity a organizaci schopnou nasměrovat dostupné bohatství na kanály, ve kterých jej vynálezce může použít. Zdroj materiálů zahrnuje dostupnost vhodných metalurgických, keramických, plastových nebo textilních látek, které mohou provádět cokoliv funkce nový vynález od nich vyžaduje., Zdroj kvalifikovaných pracovníků znamená přítomnost techniků schopných vytvářet nové artefakty a vymýšlet nové procesy. Společnost, zkrátka, musí být dobře připravena vhodnými zdroji, aby udržela technologické inovace.
Supertock
sympatický sociální étos znamená prostředí vnímavé k novým myšlenkám, ve kterém jsou dominantní sociální skupiny připraveny vážně uvažovat o inovacích., Taková vnímavost může být omezeno na konkrétní oblasti inovací—například zlepšení zbraní nebo v navigační techniky—nebo to může mít podobu obecnější postoj dotaz, jak to bylo mezi průmyslovou střední třídy v Británii během 18. století, kteří byli ochotni rozvíjet nové nápady a vynálezci, chovatelé těchto myšlenek., Bez ohledu na psychologický základ vynalézavého génia nelze pochybovat o tom, že existence společensky důležitých skupin ochotných povzbudit vynálezce a používat jejich myšlenky byla klíčovým faktorem v historii technologie.
sociální podmínky jsou tedy nanejvýš důležité při vývoji nových technik, z nichž některé budou podrobněji zváženy níže. Je však vhodné zaregistrovat další vysvětlující poznámku. To se týká racionality technologie., Již bylo zjištěno, že technologie zahrnuje aplikaci rozumu na techniky a ve 20.století bylo považováno za téměř axiomatické, že technologie je racionální činností pramenící z tradic moderní vědy. Je však třeba poznamenat, že technologie, ve smyslu, ve kterém se zde používá termín, je mnohem starší než věda, a také to, že techniky mají tendenci osifikovat po staletí praxe nebo se odklonit do takových para-racionálních cvičení jako alchymie., Některé techniky se staly tak složitými, často v závislosti na procesech chemických změn, které nebyly pochopeny, i když byly široce praktikovány, že technologie se někdy stala „tajemstvím“ nebo kultem, do kterého musel být učeň iniciován jako kněz do svatých řádů, a ve kterém bylo důležitější kopírovat starověký vzorec než inovovat. Moderní filozofii pokroku nelze číst zpět do historie technologie; protože většina jeho dlouhé existence technologie byla prakticky stagnující, tajemná a dokonce iracionální., To není vymyšlené vidět některé přetrvávající fragmenty této mocné technologické tradice v moderním světě, a tam je více než prvek iracionality v současné dilema vysoce technologické společnosti uvažuje pravděpodobnost, že bude používat jeho sofistikované techniky s cílem dosáhnout jeho vlastní zničení. Je tedy třeba dbát na přílišnou identifikaci technologie s „progresivními“ silami v současné civilizaci.,
na druhé straně není možné popřít, že v technologii existuje progresivní prvek, protože z nejzákladnějšího průzkumu je zřejmé, že získávání technik je kumulativní záležitostí, ve které každá generace dědí zásobu technik, na kterých může stavět, pokud se rozhodne a pokud to sociální podmínky dovolí. Po dlouhou dobu historie technologie nevyhnutelně zdůrazňuje okamžiky inovací, které ukazují této kumulativní kvalitu, protože některé společnosti předem, krok za krokem, od poměrně primitivních až po více sofistikované techniky., Ačkoli k tomuto vývoji došlo a stále probíhá, není pro povahu technologie podstatné, že by k takovému procesu akumulace mělo dojít, a rozhodně to nebyl nevyhnutelný vývoj. Skutečnost, že mnoho společností stagnoval na dlouhou dobu, a to i na poměrně rozvinuté fáze technologického vývoje, a že někteří mají vlastně ustoupila a ztratil nahromaděné techniky, přenést na ně, ukazuje, nejednoznačné povaze technologie a zásadní význam jeho vztah s další sociální faktory.