Toto je příběh o tom, co se stane, když omezíte rodné občanství a vyvoláte nenávist vůči určité třídě přistěhovalců. Odehrává se v Dominikánské republice. Stejně jako většina zemí v Americe, po století a půl ústavy karibské země zaručena prvorozenství pro každého, kdo se narodil na jeho půdě, s několika výjimkami: děti diplomatů a krátkodobých cestovatelů., A stejně jako většina ostatních národů v Americe, dominikáni měli složitější vztah s přistěhovalectvím, než by tvůrci této ústavy očekávali.
Dominikánská republika je již dlouho závislá na stálém proudu levné pracovní síly přistěhovalců, která snižuje svou cukrovou třtinu, staví své budovy, a štáby plážových letovisek, které čerpají miliardy zahraničních dolarů ročně., Téměř všechny tyto práce pochází z jediné země dostatečně blízko, a dost chudý, mít lidi, kteří chtějí emigrovat ve velkém počtu do Dominikánské republiky: Jeho hispaniolan dvojče, Haiti. Někteří dominikáni dělnické třídy bez jasných haitských kořenů nesnášejí chudší sousedy ochotné přijmout nižší mzdy a tvrdé podmínky. Mnoho bohatých Dominikánů, kteří divoce profitují z levné nabídky práce, touží mít také přísné imigrační zákony-ne proto, že chtějí méně přistěhovalectví, ale proto, že chtějí volnější ruku., Přistěhovalci v zemi nelegálně nemají žádnou ochranu před předpisy na pracovišti a mohou být zaokrouhleny nahoru, deportováni, a kdykoli je to vhodné—včetně těsně před výplatou. (Zní to povědomě?)
Dominikánská republika má také dlouhou, brutální historii Anti-haitského rasismu., Během své vlády v letech 1930 až 1961 postavil fašistický diktátor Rafael Trujillo rasovou koncepci Dominikánské národní identity na nejasné myšlence, že potomci španělského otroctví na východní části ostrova měli vyšší úroveň evropského původu než, a tak byli nadřazeni potomkům francouzského otroctví na západní části ostrova. Tato rétorika vedla k řádění v roce 1937, kdy dominikánští vojáci a spojenečtí občané zmasakrovali tisíce lidí, které označili za Haiťany., Oni násilně odděleny lidí, kteří by dlouho smíchány dohromady v nejasně vymezené pohraničí, svěcení nové národní hranice, která byla stanovena do značné míry tím, že okupační armáda USA o několik let dříve, ale které do té doby existovaly většinou na papíře.
Další od tohoto spisovatele
Martha S. Jones: skutečný původ prvorozenství občanství
V desetiletích, která následovala, Haitské migranty v Dominikánské Republice zůstala do značné míry omezeny na izolované společnosti města na poli cukrové třtiny, známý jako bateyes., Ale na konci 20. století, Haitští přistěhovalci a jejich Dominikánské děti odešli pracovat do jiných částí Dominikánské ekonomiky. Nacionalisté, kteří se učili trujillovu propagandu, začali zákon přehodnocovat.
protože nacionalisté bývají politickými konzervativci, často cítí tlak předstírat, že radikální změny, které dělají, nejsou vůbec změny. V 90.a počátkem 2000. let se pravicoví dominikánští politici pokusili protáhnout malou mezeru v rodném občanství do propasti dostatečně velké, aby spolkly kohokoli haitského původu., Jejich hlavní strategií bylo tvrdit, že všichni s haitskými kořeny byli „v tranzitu“, bez ohledu na to, jak dlouho (nebo dokonce jejich rodiče) žili v zemi. Úřady také odmítly vydávat rodné listy Haiťanů, nebo roztrhaly ty, které měly. Sympatická místní média pomohla učinit synonymem slova illegal, inmigrante (přistěhovalec), extranjero (cizinec) a haitiano., Dokonce i zahraniční reportéři si zvykli odkazovat na lidi haitského původu v Dominikánské republice—odhadem 500 000 až 1 milion lidí, nebo zhruba 10 procent Dominikánské populace-jako „Haitští migranti“, i když tato kategorie zahrnuje odhadem 171 000 Dominikánů s dvěma haitskými rodiči a dalších 81 000 lidí s jedním.
soudům se to nelíbilo., Meziamerický soud pro lidská práva rozhodl, že zacházení Dominikánské vlády s lidmi haitského původu porušilo nejen mezinárodní právo v oblasti lidských práv, ale také Dominikánskou ústavu. Dominikánští prezidenti rozhodnutí ignorovali a nakonec ze Smlouvy o založení soudu odstoupili. V roce 2010, vláda tzv. ústavní konvence, z velké části vyloučit nové skupiny od dědické právo-občanství článek: děti nikoho „nelegálně pobývající v Dominikánské území.,“Vzhledem k tomu, flekatý distribuce rodné listy, vadný sčítání lidu, a nevýrazného úsilí o registraci v zemi je chudých oblastech, tato změna je povinen vytvářet všeobecný zmatek. Cílem vlády ale nebyli chudí lidé obecně. Byli to lidé haitského původu.
Garrett Epps: doložka o občanství znamená to, co říká
ani tento manévr nestačil. Podle všech mezinárodních nebo národních norem se nové ustanovení mohlo vztahovat pouze na lidi narozené po vstupu nové ústavy v platnost., Dominikánští nacionalisté však byli více znepokojeni dospělými než novorozenci. Naštěstí pro ně měla nová mezera mezeru: nový „ústavní soud“—oddělený od stávajícího Nejvyššího soudu—vzhledem k „definitivnímu a neodvolatelnému“ právu na výklad ústavy.
V jednom ze svých prvních činů se soudci Tribunálu-vybraní bývalým prezidentem Leonelem Fernándezem a malou skupinou dalších vůdců-zabývali potupným případem dominikánského haitského původu jménem Juliana Deguis Pierre., Zažalovala, když jí úředníci v jejím městě odmítli dát národní občanský průkaz-potřebný k hlasování a přístupu k sociálním službám—protože, ona řekla, její tmavé kůže a haitské příjmení. Místo rozhodnutí o tom, zda byla diskriminována, v roce 2013 soud prohlásil, že Pierre nikdy neměl mít občanství na prvním místě, protože její rodiče neměli dostatečnou dokumentaci k prokázání pobytu, když se narodila., Pak to šlo ještě dál, rozhodl, že všichni ti, kteří nemohli prokázat, že jejich rodiče byli zákonnými obyvateli, když se narodili—až do roku 1929, kdy byla do ústavy přidána výjimka „v tranzitu“—nebyli občany. Postiženým bylo nařízeno, aby se do 17.Června 2015 zaregistrovali u vlády jako cizinci.
tato objednávka byla opět jasně zaměřena na lidi haitského původu. Stovky tisíc, kteří byli Dominikánské občany, jejich životy se náhle riskoval, že poskytnuté bez státní příslušnosti a způsobilé k deportaci.,
bylo zřejmé, že skupiny pro lidská práva, Organizace spojených národů, a skoro každý, kdo sledoval, že Dominikánská vláda dělá konec běh kolem některé z nejdůležitějších principů právního státu-a to, že nemůžete změnit pravidla a pak jít kolem potrestat lidi za to, že je porušil v minulosti. Tribunál se ohnul dozadu, aby tvrdil, že se nic nezměnilo, a zároveň vzal 147 stran, aby vysvětlil novou situaci.,
základním faktem, který se někdy v diskusích o zákonech a soudních rozhodnutích vynechá, je to, že jsou to jen slova na papíře. To, co tato slova znamenají lidem, kterým vládnou, je často stejně důležité jako to, co zákon skutečně říká. Například, původní 1865 jus soli, nebo „místo narození,“ přirozené právo-občanství rezerva v Dominikánské Republice—přijaty tři roky před USA se vynořil z jeho Občanské Války s Čtrnáctý Dodatek a jus soli poskytování své vlastní naznačil vizi nové Dominikánské stát jako místo otevřené pro každého., Jako historik Anne Eller napsal, poskytování přišel ve chvíli zvýšené mezinárodní spolupráci, když Haiťané, kteří měli házet z francouzského kolonialismu a otroctví více než 60 let dříve, pomohl Dominikáni vyhrát jejich konečné a trvalé nezávislost ze Španělska.
ústava 2010 a následné rozhodnutí Tribunálu signalizovaly opak: že Dominikánská republika by měla být místem, kde chudší, černější, zranitelnější pracovníci—Haiťané—nebyli vítáni. A dominikánští nacionalisté byli odhodláni tuto zprávu posunout k rukojeti., Vyzbrojen rozhodnutím nyní známým jednoduše jako La Sentencia-doslova „verdikt“ – se celá země zdánlivě připravila na masové vyhoštění. Armáda připravovala deportační autobusy a střediska pro zpracování hranic na termín registrace v červnu 2015. Online trollové vyhrožovali kritikům a šířili rasistické invektivy. Facebook a Twitter byly naplněny ultranacionalistickým, Anti-haitským příběhem Dominikánské historie, který vymazal historické Aliance a hrál skutečné a imaginární zneužívání., Mnoho tlačil jejich zcela nepodložené přesvědčení, že skutečným záměrem Haitských přistěhovalců a jejich dětí bylo dobýt Dominikánské Republice a zvýšit Haiti vlajka přes celý ostrov.
Read: Amerika není „jedinou zemí“ s prvorozeným občanstvím
mnoho Dominikánů není bigotních proti přistěhovalcům. Ale jak se blížil termín, hlasy liberálů a umírněných byly utopeny v moři nacionalistických invektiv. Vláda orámovala rostoucí kritiku svých politik jako “ mezinárodní kampaň k diskreditaci Dominikánské republiky.,“Nacionalisté jednoduše označili ty, kteří s nimi nesouhlasili, za zrádce. Povzbuzen jejich vládou, cítil okamžik, kdy byl po ruce, ozbrojení nacionalisté pochodovali přes Dominico-haitské barrios a města. V únoru 2015 byl v centru druhého největšího města v zemi Santiago lynčován Haitský muž. Když televizní záběry jeho tělo visící ze stromu se šíří po celé zemi, Santiago policie obvinila dva nelegální imigranty z Haiti za zločin. Dominikánští nacionalisté uspořádali poblíž shromáždění a spálili haitskou vlajku.,
pod tlakem mezinárodního společenství a obavami z bojkotu cestovního ruchu prezident Danilo Medina poněkud ustoupil. Navrhl druhý registrační program, který by nabídl cestu zpět k občanství některým lidem, které jeho vláda právě učinila bez státní příslušnosti. Detaily byly matoucí, ale o to šlo. Stovky tisíc lidí haitského původu v Dominikánské republice nyní žily ve stavu institucionalizovaného teroru, vynuceného policií, armádou a vigilante davy., Místo obávaných jednodenních masových vyhnanství, které vzbudilo tolik pozornosti, přistoupily Dominikánské úřady k tiššímu přístupu. Podle organizace Human Rights Watch v příštích třech letech deportovali odhadem 70 000 až 80 000 lidí haitského původu—více než čtvrtinu Dominicko-haitské populace. Desetitisíce dalších měly pocit, že nemají jinou možnost než utéct přes hranice samy.
na konci roku 2015 jsem šel na Haitské hranice navštívit provizorní tábory, které byly domovem tisíců lidí, kteří uprchli za svůj život., Mnozí nikdy předtím na Haiti nebyli a nevěděli, kam jít. Ukrývali se v chatrčích z kartonových krabic, větví stromů, starých oděvů a všech dalších zbytků, které mohli najít. Jídlo bylo vzácné. Chatrče často shořely. Lidé byli nuceni dostat vodu ze špinavé řeky. Potkal jsem truchlící pár, jehož syn právě zemřel na choleru.
Přečtěte si: proč desítky tisíc haitské mládeže oficiálně neexistují
mnoho v táborech mi řeklo, že doufají, že se situace brzy uklidní a že se budou moci vrátit. Pochybuji, že mnozí Ano., Podle Human Rights Watch Dominikánská vláda obnovila občanství pouze asi 19,000 XNUMX z těch, kteří byli denováni za pět let Od La Sentencia. Mezi nacionalisty a lidmi haitského původu podél hranice stále propuká násilí. Strach běží vysoko. Jeden z vůdců Dominikánské tvrdé pravice navrhl postavit hraniční zeď. (Ani slovo o tom, kdo by mohl platit za to.)
Ani neexistují žádné jasné známky toho, že čistky a zastrašování pomohly non-Haiti Dominikáni., Díky tomu, že Američané a Evropané se stále hrnou do all-inclusive středisek země, Dominikánská ekonomika stále roste. Tento růst se ale zpomalil.
v předvečer obávali hromadné vyhošťování, aby jet domů nesmyslnost a nebezpečí, proslulý Haiti, Americký autor Edwidge Danticat ve srovnání situace na divoké hypotetické: „je To, jako kdyby se Spojené Státy, řekl, ‚Ano, všichni, kdo tu byl od roku 1930, budete muset prokázat, že jste občanem. Musíte se vrátit na místo, odkud pocházíte, abyste odtud získali rodný list.,“
pro některé Američany to nebyl vtip. Byla to touha. Breitbart čtenáři řvali svůj souhlas s Dominikánskou strategií podle článku o plánovaných vyhoštění v červnu 2015. Několik vážil s rasistickým invektivem o “ černých haitských lidech.““Vezmi Si, Dominikánská Republika!“napsal jeden komentátor. Další pocit inspiroval: „je čas, abychom ukončili prvorozenství zde v USA. Nebyl bych tak extrémní jako doktor., Končí to zpětně pro každého, kdo se narodil po roce 1929 se zdá trochu krutý, ale já bych mít žádný problém, končí to pro každého, kdo se narodil po roce 1980, je na čase, aby si Amerika Američanům první.“
den před termínem registrace migrantů v Dominikánské republice jel Donald Trump zlatým eskalátorem do haly své kancelářské budovy v New Yorku a prohlásil svou kandidaturu do Bílého domu rasistickou tiradou proti přistěhovalcům. Před koncem léta oznámil svůj záměr ukončit prvorozené občanství., Trump jako prezident najal na imigrační posty několik odpůrců občanství jus soli. Jeden z nich, poradce pro imigraci a celní vymáhání (ICE) Jon Feere, ocenil „jasnost“ nové ústavy omezující přistěhovalectví Dominikánské republiky.
Před předčasnými volbami, Prezident Trump prohlásil, že chce zrušit občanství klauzule Čtrnáctého Dodatku přes executive objednat. Pro kohokoli, kdo je s ústavním právem obeznámen, to vypadá jako nesmysl., Automatické místo-založené prvorozenství občanství bylo zavedenou praxí pro bílé přistěhovalce od založení Spojených států. To bylo zakotveno jako univerzální právo ve čtrnáctém dodatku, a byl potvrzen pro lidi všech ras a tříd od rozhodnutí Nejvyššího soudu v roce 1898. Americký prezident nemůže jen tak vyhodit část ústavy—jak poznamenal i odstupující Republikánský předseda Sněmovny Paul Ryan.
ale jak dominikáni dokázali, nejextrémnější rétorika má způsob, jak se stát skutečností., A důsledky podněcování milionů lidí proti zranitelným skupinám přistěhovalců nelze ovládat. Zástupce Steve King-čerstvě znovuzvolený bílý rasista republikán z Iowy, který příznivě opakuje neonacisty-pravidelně zavádí účty, které jsou děsivě podobné dominikánskému zákonu: odepření rodného občanství každému, kdo nemá rodiče, který je občanem nebo „zákonným trvalým pobytem“ Spojených států. Koncem října král zakokrhal: „jsem velmi rád, že moje legislativa bude brzy přijata Bílým domem jako národní politika.,“A údajně střízliví konzervativci mohou být jen malou pomocí. Několik dní po kritice prezidenta se Ryan pokusil vrátit své připomínky a řekl Fox News, že souhlasil se čtrnáctým dodatkem „by měl být přezkoumán.”