Dramaturgická perspektiva byla představena v sociologii v roce 1959 Ervingem Goffmanem ve své knize „prezentace sebe sama v každodenním životě“. Erving Goffman studoval interakce, které se odehrávají ve společnosti na mikroúrovni. Vzal tento pohled z divadla, používá divadlo jako metaforu k reprezentaci toho, jak se lidé chovají ve společnosti a reprezentují se., Používá metaforu, v této metafoře jsou lidé herci a společnosti je fáze, jednotlivcům, komunikovat jeden s druhým, jako herec je výměna dialog, jsou v režii normy a hodnoty, které následují jako členy společnosti.
protože se musí držet směru, herci se neustále zabývají tím, co se nazývá „Impression Management“, to je, když se lidé snaží ovládat dojem, že ostatní mají z nich. Mají na mysli určité cíle, podle kterých se budou chovat., Chování prezentované v takovém případě je chování, které bude přijatelné tím, komu chceme vyvolat dojem. Např. když jdeme na pohovor, oblékneme si formální oblečení a pravděpodobně budeme v nejlepším chování.
to nás přivádí k konceptu předního pódia a zákulisí. To jsou dva způsoby, jak se prezentujeme ve společnosti.
přední stupeň já je já, které pravděpodobně ukážeme světu., Toto je já, které představujeme, když vyjdeme z našeho známého prostředí, když komunikujeme s lidmi, se kterými ještě nejsme spokojeni, jsou to lidé, které neznáme. To je místo, kde náš dojem management přichází do hry, obvykle mají tendenci uhasit chování, které bude snadno přijaty lidí, společnosti, např. když se můžeme setkat se náš přítel, rodiče poprvé, je pravděpodobné, že bychom si přáli, je, aby si z nás jako ‚dobré společnosti‘ pro jejich děti, takže jsme se nemusí zneužívání, nebo mluvit ve stejném tónu, že budeme mluvit s našimi přáteli, nemusíme pít nebo kouřit., Podobně, když jsme se začít pracovat budeme chtít vytvořit dobrý první dojem, mezi kolegy a nadřízené, tak můžeme jednat podle toho, dychtivě dělat žádnou práci, která může být dána k nám, a ne odkládat.
na druhou stranu zákulisní já odkazuje na ten aspekt sebe sama, kterým skutečně jsme, toto já jsme v prostředí, ve kterém jsme pohodlní. Zde jsme přijati, lidé nás znají za to, kým jsme, a není třeba žádné budování dojmů. Např., když jsme se svými přáteli, chováme se uvolněněji, můžeme být pohodlní pomocí jazyka, který může být jinak považován za urážlivý. Jsme mimo jeviště, nepozorovaně a tedy uvolněněji. Fáze se tak stává metaforou, kde jednáme způsobem, který naplňuje naši potřebu být přijat ve společnosti.