GeneralEdit
Primatolog Frans de Waal uvádí, že bonobové jsou schopni altruismu, soucitu, empatie, laskavosti, trpělivosti a citlivosti a popsali „bonobo společnost“ jako „gynekokracii“. Primatologists, kteří studovali šimpanzi v přírodě dokumentují širokou škálu chování, včetně agresivního chování a další cyklické sexuální chování podobný šimpanzi, i když bonobo ukazují, více sexuální chování v širší škálu vztahů., Analýzu ženské propojení mezi divokými šimpanzi, Takeshi Furuichi zdůrazňuje ženskou sexualitu a ukazuje, jak samice bonobo tráví mnohem více času v říje než samice šimpanzů.
někteří primatologové tvrdili, že de Waalova data odrážejí pouze chování zajatých bonobů, což naznačuje, že divokí bonobové vykazují úroveň agrese blíže k tomu, co se vyskytuje u šimpanzů. De Waal odpověděl, že kontrast temperamentu mezi bonobos a šimpanzi pozorovanými v zajetí je smysluplný, protože kontroluje vliv prostředí., Oba druhy se chovají zcela odlišně, i když jsou udržovány za stejných podmínek. Studie z roku 2014 také zjistila, že bonobové jsou méně agresivní než šimpanzi, zejména východní šimpanzi. Autoři argumentovali, že relativní klid západních šimpanzů a bonobů byl primárně způsoben ekologickými faktory. Bonobové se navzájem varují před nebezpečím méně efektivně než šimpanzi ve stejné situaci.
sociální behaviorEdit
Bonobos jsou velmi sociální.,
Bonobo searching for termites
Bonobos jsou jedinečné mezi nehumanskými lidoopy pro svou odlišnou sociální organizaci, jako na rozdíl od jiných velkých lidoopů, nejvýše postavenými členy bonobo vojska jsou ženy. Na vrcholu hierarchie je koalice vysoce postavených žen a několika mužů v čele se starým zkušeným matriarchem, který působí jako rozhodovatel a vůdce skupiny., Zatímco bonobové jsou často nazýváni matriarchální a nejvýše postaveným jedincem je vždy žena, nejsou tak dominantní jako lemury nebo skvrnité hyeny a v hierarchii mezi muži a ženami existuje míra rovnováhy. Muži mohou ve své skupině stále zajistit velmi vysoké sociální postavení a alfa samec obvykle povede skupinu, ochrání ji před hrozbami, upozorní vojsko na nebezpečí a rozhodne se, kam cestují a kde se živí., Nicméně, on bude stále překonán alfa samice a potřebují její podporu, aby si udržel svou pozici, protože ona bude mít vždy poslední slovo o tom, kde skupina cestuje. Agresivní setkání mezi muži a ženami jsou vzácné a muži jsou tolerantní k kojencům a mladistvým. Muž odvozuje svůj status od stavu své matky. Vazba matka-syn často zůstává silná a pokračuje po celý život. Zatímco sociální hierarchie existují, a ačkoli syn vysoce postavené ženy může překonat nižší ženu, hodnost hraje méně významnou roli než v jiných primátových společnostech.,
bonobové žijí v mužské filopatrické společnosti, kde ženy emigrují do nových komunit, zatímco muži zůstávají ve svém rodovém vojsku. Není však zcela neslýchané, aby se muži občas přenesli do nových skupin.
spojenectví mezi muži jsou ve většině komunit bonobo špatně rozvinutá, zatímco ženy budou vytvářet aliance mezi sebou a dochází ke spojenectví mezi muži a ženami, včetně multisexových loveckých stran. V luikotale jsou však muži mnohem více chamtiví a zapojují se do územních hlídek., Potvrzený je i případ, kdy dospělý samec bonobo adoptoval svého osiřelého kojence.
matka bonobo bude také podporovat svého syna v konfliktech s jinými muži a pomůže mu zajistit lepší vazby s jinými ženami, což zvýší její šanci získat od něj vnoučata. Dokonce přijme opatření, jako je fyzický zásah, aby zabránila ostatním samcům v chovu s určitými samicemi, se kterými chce, aby se její syn pářil.
O Bonobech není známo, že by se navzájem zabíjeli, a jsou obecně méně násilní než šimpanzi, ale agrese se u tohoto druhu stále projevuje., I když samci jsou schopni dominovat ženy, s více rytířské samci těší větší úspěch v dosažení vysoké hodnosti a plodit velké množství mladých, pořadí mezi muži je často násilně vynucena a alfa stav silně toužil. Je známo, že samci bonobů na sebe útočí a způsobují vážná zranění, jako jsou chybějící číslice, poškozené oči a roztrhané uši. Některá z těchto zranění mohou také nastat, když muž ohrožuje vysoce postavené ženy a je jimi zraněn, protože větší muž je těmito ženskými davy Rojen a převyšován.,
vzhledem k promiskuitnímu Páření samic bonobos si samec nemůže být jistý, který potomek je jeho. Výsledkem je, že matky převezmou celou rodičovskou péči v bonobosu. Bonobové však nejsou tak promiskuitní jako šimpanzi a vyskytují se mírně polygamní tendence, přičemž vysoce postavení muži mají větší reprodukční úspěch než muži s nízkým hodnocením. Na rozdíl od šimpanzů, kde každý muž může donutit samičku k páření s ním, samice bonobo mají větší sexuální preference, výhodou female-female lepení, a aktivně vyhledávají vyšší u mužů.,
Bonobo strana velikost má tendenci se lišit, protože skupiny vykazují štěpení-fusion vzor. Komunita přibližně 100 se během dne rozdělí na malé skupiny při hledání jídla a pak se vrátí společně spát. Spí v hnízdech, které staví na stromech.
V zajetí nastavení, samice vykazují extrémní potravin na bázi agrese vůči muži, a vytvořit koalici proti nim monopolizovat konkrétní položky potravin, často jít tak daleko, jak se zmrzačit všechny muže, kteří nedokážou dbát jejich varování.,
V divoké nastavení, nicméně, samice bonobů není nad prosila muže za jídlo, pokud se to dostala jako první, což naznačuje, že sex založené na hierarchii rolí jsou méně rigidní než v zajetí kolonií.
je známo, že samice bonobos vedou lov na duikers a úspěšně brání svou odměnu před zuřivými muži ve volné přírodě. Jsou tolerantnější k mladším mužům, kteří je otravují, ale vykazují zvýšenou agresi vůči starším mužům.,
Sociosexuální behaviourEdit
bonobos Páření, Jacksonville Zoo a Zahrady.
Sexuální aktivity obecně hraje významnou roli v bonobo společnosti, používán jako to, co někteří vědci vnímají jako pozdrav, znamená tvořit sociální vazby, je prostředkem řešení konfliktů a postkonfliktní usmíření. Bonobos jsou jediným nelidským zvířetem, které bylo pozorováno při líbání jazyka., Šimpanzi a lidé jsou jediní primáti obvykle se zapojily do face-to-face genitální sex, i když pár západních goril byl fotografován v této poloze.
Bonobos netvoří trvalé monogamní sexuální vztahy s jednotlivými partnery. Zdá se také, že nediskriminují ve svém sexuálním chování podle pohlaví nebo věku, s možnou výjimkou zdržování se sexuální aktivity mezi matkami a jejich dospělými syny., Když bonobové, že přišel na nový zdroj potravy či krmení, zvýšené vzrušení, bude obvykle vést k společné sexuální aktivity, pravděpodobně snižovat napětí a povzbuzující klidné krmení.
častěji než muži se samice bonobů účastní vzájemného chování při tření genitálií, případně se společensky spojují, čímž tvoří ženské jádro společnosti bonobo. Spojení mezi ženami jim umožňuje ovládnout většinu mužů. Dospívající ženy často opouštějí svou rodnou komunitu, aby se připojily k jiné komunitě., Tato migrace mísí genové bazény bonobo a poskytuje genetickou rozmanitost. Sexuální spojení s ostatními ženami vytváří tyto nové ženy jako členy skupiny.
Bonobo clitorises jsou větší a vyjevila, než u většiny savců; zatímco váha mladé dospívající samice bonobo „je možná půl“ lidský teenager, ona má klitoris, že je „tři krát větší, než lidský ekvivalent, a dostatečně viditelné, aby kývat neomylně jako ona procházky“., Ve vědecké literatuře, samice–samice chování bonobo stisknutím genitálie pohromadě, je často odkazoval se na jako genito-genitální (GG) tření, který je non-lidský analog tribadism, zabývající se tím, že některé lidské ženy. Tato sexuální aktivita se děje v bezprostřední ženské komunitě bonobo a někdy i mimo ni., Etolog Jonathan Balcombe uvedl, že ženské bonobové rychle třejí své klitorisy po dobu deseti až dvaceti sekund, a toto chování, „které se může opakovat v rychlém sledu, je obvykle doprovázeno broušením, křikem a klitorisovým překrvením“; dodal, že se odhaduje, že se do této praxe zapojují v průměru „asi jednou za dvě hodiny“. Jak bonobos občas kopulují tváří v tvář,“evoluční biolog Marlene Zuk navrhla, že pozice klitorisu v bonobosu a některých dalších primátech se vyvinula tak, aby maximalizovala stimulaci během sexuálního styku“., Poloha klitorisu může alternativně umožnit GG-rubings, který byl předpokládán, aby fungoval jako prostředek pro ženské bonobové, aby zhodnotili své intrasociální vztahy.
skupina bonobos
bonobo muži se zabývají různými formami genitálního chování mužů a mužů. Nejběžnější forma montáže mezi muži a muži je podobná jako u heterosexuální montáže: jeden z mužů sedí „pasivně na zádech, druhý muž na něj tlačí“, s penisy, které se třejí dohromady kvůli erekci obou mužů., V jiné, vzácnější formě tření genitálií, což je nelidský Analog frotting, zabývající se některými lidskými muži, dva bonobo muži visí z končetiny stromu tváří v tvář, zatímco penis oplocení. K tomu může také dojít, když dva muži třejí své penisy dohromady, zatímco jsou v poloze tváří v tvář., Další forma genitální interakce (kýta tření), často se vyskytuje vyjádřit usmíření mezi dvěma muži po konfliktu, když stojí zády k sobě a třít jejich šourku vaky spolu, ale takové chování také dochází mimo agonistické souvislostech: Kitamura (1989) pozorovali kýta–rump kontakty mezi dospělé muže za sexuální obtěžování chování podobné těm mezi samice bonobo před GG-tření. Takayoshi Kano pozoroval podobné praktiky mezi bonobos v přírodním prostředí. Líbání jazyka, orální sex a masáž genitálií byly také zaznamenány u mužských bonobů.,
reprodukční frekvence Bonobo není vyšší než u běžného šimpanze. Období ženského bonobo estru jsou však delší. Během estru se ženy podrobí otoku perineální tkáně trvající 10 až 20 dní. Období těhotenství je v průměru 240 dní. Poporodní amenorea (absence menstruace) trvá méně než jeden rok, a žena může pokračovat ve vnějších příznaků říje do roka od porodu, i když žena není pravděpodobně plodné v tomto bodě. Samice bonobů nosí a ošetřují své mladé po dobu čtyř let a rodí v průměru každých 4,6 roku., Ve srovnání s běžnými šimpanzy obnovují bonobo ženy cyklus otoků genitálií mnohem dříve po porodu, což jim umožňuje znovu se zapojit do sexuálních aktivit jejich společnosti. Také ženy bonobo, které jsou sterilní nebo příliš mladé na reprodukci, se stále zabývají sexuální aktivitou. Matky pomohou svým synům získat více Páření od žen v estru. Dospělý samec bonobos má sex s kojenci, i když bez penetrace.
Infanticid, i když je dobře zdokumentován u šimpanzů, zjevně ve společnosti bonobo chybí., Vysoce sexuální povahy bonobo společnosti a skutečnost, že tam je malá konkurence přes vazby znamená, že mnoho mužů a žen jsou páření s sebou, na rozdíl od jeden dominantní samec šimpanze, že otcové nejvíce potomků ve skupině. Strategie bonobo samic páření s mnoha samci může být protistrategií k infanticidu, protože zaměňuje otcovství. Pokud samci bonobů nemohou odlišit své vlastní potomky od ostatních, motivace k infanticidu v podstatě zmizí., Jedná se o reprodukční strategii, která se zdá být specifická pro bonobos; infanticid je pozorován u všech ostatních velkých lidoopů kromě orangutanů.
není známo, jak se bonobo vyhýbá viru simské imunodeficience (SIV) a jeho účinkům.
Mírumilovnostedit
Bonobo (Pan paniscus) matka a dítě v Lola ya Bonobo
pozorování ve volné přírodě naznačují, že muži mezi příbuznými běžnými šimpanzími komunitami jsou nepřátelští vůči mužům mimo komunitu., Strany mužů „hlídkují“ pro sousední muže, kteří by mohli cestovat sami, a zaútočit na ty svobodné muže, často je zabíjí. To se nezdá být chování bonobo mužů nebo žen, které se zdají upřednostňovat sexuální kontakt před násilnou konfrontací s outsidery.
zatímco bonobové jsou klidnější než šimpanzi, není pravda, že jsou neagresivní. Ve volné přírodě jsou mezi muži bonobové napůl agresivní jako šimpanzi, zatímco samice bonobů jsou agresivnější než šimpanzi., Bonobové i šimpanzi vykazují fyzickou agresi více než 100krát častěji než lidé.
péče. Posílení sociálních vazeb
rozsahy bonobové a šimpanzi jsou odděleny Řeky Kongo, s bonobo žijící na jihu, a šimpanzi na sever. To bylo předpokládal, že šimpanzi jsou schopni žít klidnější životní styl, z části proto, že hojnost výživné vegetace v jejich přirozeném prostředí, které jim umožní cestovat a krmiva ve velkých stran.,
nedávné studie ukazují, že mezi bonoby a šimpanzi existují významné rozdíly v mozku. Bonobové mají větší objem šedé hmoty v pravé přední insule, pravé dorzální amygdale, hypotalamu a pravé dorsomediální prefrontální kůře, z nichž všechny jsou regiony, o nichž se předpokládá, že jsou životně důležité pro pocit empatie, snímání tísně v ostatních a pocit úzkosti. Mají také silné spojení mezi amygdalou, důležitou oblastí, která může vyvolat agresi, a ventrální přední cingulární kůrou, o které se ukázalo, že pomáhá řídit impulsy u lidí., Toto silnější spojení je může zlepšit v regulaci jejich emocionálních impulzů a chování.
Bonobo společnosti dominují ženy a přerušení celoživotní aliance mezi matkami a jejich mužskými potomky je může učinit zranitelnými vůči ženské agresi. De Waal varoval před nebezpečím romantizace bonobů: „všechna zvířata jsou od přírody konkurenceschopná a kooperativní pouze za zvláštních okolností“ a že „když jsem poprvé psal o svém chování, mluvil jsem o“ sexu za mír “ právě proto, že bonobos měl spoustu konfliktů., Pokud by žili v dokonalé harmonii, zjevně by nebylo třeba mírotvorby.“
Surbeck a Hohmann v roce 2008 ukázali, že bonobové někdy loví opičí druhy. Pět incidentů bylo pozorováno ve skupině bonobů v Národním parku Salonga, což se zdálo, že odráží úmyslný kooperativní lov. Při třech příležitostech byl lov úspěšný a kojenecké opice byly zajaty a snědeny.
DietEdit
Folivory., Bonobo může také použít určité druhy pro samoléčbu
bonobo je všežravý frugivor; 57% jeho stravy je ovoce, ale toto je doplněno listy, medem, vejci, masem z malých obratlovců, jako jsou anomálie, létající veverky a duikery a bezobratlí. V některých případech bylo prokázáno, že bonobové konzumují primáty nižšího řádu. Někteří tvrdí, že bonobové jsou také známí tím, že praktikují kanibalismus v zajetí, což jiní zpochybňují. V roce 2008 však byla popsána alespoň jedna potvrzená zpráva o kanibalismu ve volné přírodě mrtvého dítěte.,
genomické a kognitivní srovnání s chimpanzeesEdit
samec šimpanze a bonobo
srovnání šimpanzi a bonobové kognitivní dovednosti, pokud jde o počet testů
V roce 2020 první celek-srovnání genomu mezi šimpanzi a bonobové byla zveřejněna a ukazuje, genomických aspektů, které mohou být základem nebo vyplývají z jejich odlišnosti a rozdíly v chování, včetně výběru pro geny související se stravou a hormony., 2010 studie zjistila, že „samice bonobo zobrazí větší rozsah použití nářadí chování než muži, vzor, dříve popsáno u šimpanzů, ale ne pro ostatní lidoopi“. Toto zjištění bylo potvrzeno výsledky další studie z roku 2010, která také zjistila, že „bonobové byli kvalifikovanější při řešení úkolů souvisejících s teorií mysli nebo pochopením sociální kauzality, zatímco šimpanzi byli kvalifikovanější v úkolech vyžadujících použití nástrojů a pochopení fyzické kauzality“.,
podobnost s lidstvyedit
bonobové jsou schopni absolvovat test rozpoznávání zrcadel pro sebevědomí, stejně jako všichni velcí lidoopi. Komunikují především prostřednictvím vokálních prostředků, i když významy jejich vokalizací nejsou v současné době známy. Většina lidí však chápe jejich výrazy obličeje a některá jejich přirozená gesta rukou, jako je jejich pozvání ke hře., Komunikační systém volně žijící šimpanzi obsahuje vlastnost, která byla dříve známá pouze u lidí: bonobové používají stejné volání znamenat různé věci v různých situacích, a ostatní bonoby muset vzít souvislosti v úvahu při určování významu. Dva šimpanzi v Great Ape Věřit, Kanzi a Panbanisha, byly učil, jak komunikovat pomocí klávesnice označené lexigrams (geometrické symboly) a mohou reagovat na mluvené věty. Kanziho slovní zásoba se skládá z více než 500 anglických slov a má porozumění asi 3 000 mluvených anglických slov., Kanzi je také známý tím, že se učí pozorováním lidí, kteří se snaží učit svou matku; Kanzi začal dělat úkoly, které jeho matka učila jen sledováním, z nichž některé se jeho matka nedokázala naučit. Někteří, například filozof a bioetik Peter Singer, tvrdí, že tyto výsledky je kvalifikují pro „práva na přežití a život“—práva, která lidé teoreticky přiznávají všem osobám (viz velká lidoopská osobnost). V 90. letech se Kanzi učil vyrábět a používat jednoduché kamenné nástroje. To vyplynulo ze studie provedené výzkumníky Kathy Schick a Nicholas Toth, a později Gary Garufi., Vědci chtěli vědět, zda má Kanzi kognitivní a biomechanické schopnosti potřebné k výrobě a používání kamenných nástrojů. Ačkoli Kanzi byl schopen tvořit vločky, nevytvořil je stejným způsobem jako lidé, kteří drží jádro v jedné ruce a knap to s druhým, Kanzi hodil dlažbu proti tvrdému povrchu nebo proti jinému dlažbě. To mu umožnilo vytvořit větší sílu k zahájení zlomeniny, na rozdíl od klepání do rukou.,
stejně Jako v jiných lidoopů a lidí, třetí strany, vztah k oběti—affinitive kontakt směrem příjemce agrese skupinou členských jiné než agresor—je přítomen v bonobové. Studie z roku 2013 zjistila, že oba příslušnost spontánně nabídl kolemjdoucí k oběti a příslušnost požadované oběti (vyžádané němž je pacient pojištěn) může snížit pravděpodobnost, že další agrese ze členů skupiny na oběť (tuto skutečnost na podporu Ochrany Obětí Hypotéza)., Přesto, spontánní vztah snížena oběť úzkost—měřeno přes self-poškrábání sazby—tedy naznačuje nejen to, že non-vyžádaná němž je pacient pojištěn, má uklidňující funkci, ale také to, že spontánní gesto—více než ochrana samotného—funguje na zklidnění problémové téma. Autoři předpokládají, že oběť může vnímat motivační samostatnost divák, který nevyžaduje pozvání poskytovat post-konfliktních affinitive kontakt., Navíc spontánní—ale nevyžádaná-příslušnost třetí strany byla ovlivněna vazbou mezi útěchou a obětí (což podporuje hypotézu útěchy). Důležité je, že spontánní příslušnost následovala empatický gradient popsaný pro člověka, který byl většinou nabízen příbuzným, pak přátelům, pak známým (tyto kategorie byly stanoveny pomocí míry příslušnosti mezi jednotlivci). Útěcha v bonobu tedy může být jevem založeným na empatii.
byly hlášeny případy, kdy nelidští primáti vyjádřili radost., Jedna studie analyzovala a zaznamenala zvuky lidských kojenců a bonobů, když byli lechtáni. Ačkoli bonobosův smích byl na vyšší frekvenci, bylo zjištěno, že smích sleduje spektrografický vzor podobný spektrografickému vzoru lidských dětí.