ULURU, Austrálie-příroda se zdála být na vedlejší koleji s požadavkem domorodých Australanů, aby Uluru byl respektován jako posvátné místo v pátek, kdy hrozil silný vítr předčasně ukončit generacemi starou tradici lezení na pískovcový monolit.
Strážci varovali stovky úzkostných turistů, kteří se shromáždili na základně kultovní skály před úsvitem, že by zmeškali svou poslední příležitost někdy škálovat svůj vrchol 1,140-foot, pokud nezmizí bouřlivé podmínky.,
ale vítr se uklidnil a první z asi 1000 horolezců zahájil svůj výstup na řetěz, který držel strmou západní tvář o tři hodiny později, než bylo plánováno. Domorodý divák je vypískal.
výstup byl trvale uzavřen pro horolezce pozdě odpoledne, zatímco ti, již se na skále, musel do odstavení najít cestu dolů., Potenciální zdravotní problém byl hlášen u horolezce, ale úřady nemohly okamžitě poskytnout podrobnosti.
Janet Ishikawa letěl ze svého havajského domova do střední Austrálie, aby se vyšplhal na poslední možný den. Polemiku Uluru přirovnala k rozruchu ohledně plánů na vybudování Obřího dalekohledu na nejvyšším havajském vrcholu, který demonstranti považují za posvátný.
“ je to naprostá přehnaná reakce. Najednou chtějí převzít vlastnictví všech těchto věcí, “ řekl Ishikawa. „Říkají, že byste neměli vylézt kvůli všem těm posvátným věcem. Pořád to můžu respektovat a lézt po něm.,“
zákaz byl jednomyslným rozhodnutím 12 členů správní rady národního parku Uluru-Kata Tjuta před dvěma lety. Ale je to výsledek, který rozdělil jak domorodé Australany, tak i širší svět.
polarita názorů byla v posledních měsících zdůrazněna, když se tisíce návštěvníků shromáždily na jedné z nejslavnějších australských památek, aby se konečně vydali na vrchol. Turisté nelegálně tábořili na silnicích na míle daleko, protože místní kemp a ubytování byly rezervovány.,
Sammy Wilson, který předsedal radě, která zakázala stoupání, označil zákaz za důvod k oslavě. Wilson je členem kmene Anangu, kteří jsou tradičními majiteli Uluru.
“ Pokud cestuji do jiné země a je zde posvátné místo, oblast omezeného přístupu, nevstupuji do něj ani nevylezu, respektuji to,“ řekl Wilson. „Pro Anangu je to stejné. Vítáme zde turisty. Nezastavujeme cestovní ruch, jen tuto činnost.,“
v domorodé populaci již dlouho panuje napětí kolem peněz, které horolezci přinášejí, a význam skály jako posvátného místa.
„jsem šťastný a smutný, dvěma způsoby,“ řekl Kevin Cooley, obyvatel Mutitjulu domorodých společenství ve skále stín, který sbírá Uluru turistů odpadky. Obává se, že počet turistů a místní ekonomika budou klesat.
největším poklesem zahraničních návštěvníků by mohli být Japonci, kteří se ukázali jako nejodvážnější horolezci., Značky kolem skály již dlouho odrazují lezení, popisují Uluru jako“ místo velkých znalostí “ a poznamenávají, že Anangu tradiční zákon zakazuje lezení.
podíl návštěvníků, kteří stoupají, neustále klesá, přičemž více než čtyři z pěti respektují přání Anangu v posledních letech.
Anangu odkazují na turisty jako „munga“ nebo mravenci., Analogie byla nejjasnější v posledních týdnech s liniemi tvořícími se dlouho předtím, než se stoupání otevírá každý den v 7 hodin na základně strmé západní tváře skály. Odtud eklektická směs horolezců začíná své výstupy v úzkých sloupcích.
prominentní domorodá akademička Marcia Langtonová reagovala na proud horolezců tweetem: „na všechny padne prokletí.“budou si pamatovat, jak poskvrnili toto posvátné místo, dokud nezemřou & historie zaznamená jejich pohrdání domorodou kulturou,“ dodal Langton.