Někteří disidenti věděli, v době, křičet takové slogany se dostat přes bezpečnostní síly a jejich barikády. Jejich záměrem bylo, aby se připojili demonstrace na podporu nezávislosti a proti neo-koloniální plán, stejně jako se stalo ve většině měst, kde SAU nezasáhl.
pak tam byli konvertité FLN, kteří tvrdili, že protesty byly organizovány stranou, prostřednictvím nedávno vytvořené autonomní zóny Alžíru (ZAA)., Toto tvrzení bylo podpořeno třásněmi francouzské extrémní pravice, která přijala mýtus, že vazby existovaly mezi FLN a Gaullist Francie.
ve velkých městech začaly vznikat formální a neformální sítě FLN, z nichž každá měla jen několik desítek radikálů. Alžírský historik Daho Djerbal řekl, že FLN „nikdy neopustil zásadu být lidovou organizací“.
to znamená, že aktivistické sítě nebyly v žádném případě srovnatelné s aktivistickými sítěmi strukturovaných hierarchií ZAA. Spíše se místní radikálové zabývali kolektivními a autonomními formami lidové organizace., Několik „oficiálních stranických aktivistů“ (velmi menšina) se pokusilo nastavit tón demonstrací propagací hesel proti „Alžírskému Alžírsku“ — což lze považovat za podporu gaullistického neokoloniálního plánu-a distribucí bannerů, traktátů a hesel pro „muslimské Alžírsko“.
Sny o nezávislosti
slogany, které vzkvétalo v řadě měst, včetně „Jednání s FLN teď,“ „Abbás na prezidenta“ a „ať žije GPRA,“ udělat dojem na mezinárodní pozorovatelé a dokonce byla diskutována na půdě organizace Spojených Národů.,
zpovídal jsem Bahiya m., dceru fundraiseru FLN z Belcourtu, který se účastnil demonstrací, když jí bylo 10. Řekla:
“ V jednom okamžiku jsme si uvědomili, že jsme na cestě k nezávislosti. Moje sestra už nějakou dobu šila vlajky doma. Trénovala jako švadlena, takže šila krásně. Moje matka měla šicí stroj. Vše, co jste potřebovali, bylo koupit malou bílou a zelenou látku a červenou pro půlměsíc. Udělala spoustu vlajek. A samozřejmě jsme je ten den přinesli s sebou.,“
na Rozdíl od závěrek některých FLN členů během tohoto období, Bahiya nás ujistil, že spousta žen šily vlajky před. prosince 1960, a že nikdo povzbudil je k tomu, nebo jim dal instrukce na večer 10.prosince.
„myslím si, že většina žen pracovala pro revoluci inkognito, tím, že poskytuje útočiště bojovníků, nebo pár mincí na příčinu, protože chtěli, aby jejich děti být volný,“ řekla. „Bylo tam spousta dětí . A chtěli to také, život svobody…,“
Alžírské ženy byly v čele protestů a tahaly za nitky zákulisí, aby organizovaly improvizované povstání. Například pohřby mučedníků, po nichž byly snadno zahájeny nové demonstrace, organizovaly hlavně ženy.
mezitím byly v bytech a mešitách zřízeny provizorní nemocnice provozované alžírskými lékaři a sestrami. Venkovní kavárny zajistily, že každý mohl jíst — dokonce i v okresech, které byly zablokovány.,
mnoho francouzských a zahraničních novinářů pokrývajících události bylo osloveno Teenagery, dokonce i dětmi, a odvezeno k tomu, co bylo popsáno jako „ústředí FLN“, aby slyšelo názory pro-nezávislých frakcí.
konstantní vlákno běží v průběhu všech těchto událostí, které určuje zapojení žen, dětí a starších osob, a, obecněji, z civilisty až dosud považován francouzské armády a politiků a některých divizí FLN/ALN, jako pouhé „populace, aby si podmanil“.,
nezávislost lidu se vymanila z koloniální nadvlády
většina francouzské armády následně tvrdila, že vláda byla přemožena, protože se odmítla zavázat k ozbrojenému zásahu, aby potlačila protipovstalectví. Přesto byly jednotky rozmístěny téměř všude a se souhlasem politické vládnoucí třídy střílely a zabíjely, útočily a mučily.
faktem je, že policejní akce v prosinci 1960 nebyly kontrolovány Gaullistickou vládou a byly pouze potlačeny rozsahem alžírských povstání., Podle historika Gilberta Meyniera francouzské úřady oficiálně uznaly 120 mrtvých, z toho 112 Alžířanů a stovky zraněných. Desítky povstalců, včetně teenagerů, byly zatčeny a „vyslýchány“: v následujících týdnech by někteří „zmizeli“ navždy.
události v Alžírsku silně ovlivnily provádění represivních opatření, která později v Paříži přijal prefekt policie Maurice Papon, bývalý „generální tajemník zvláštních operací v Alžírsku“.,
Dne 17. října 1961, tisíce Alžířanů všech věkových kategorií, od bidonvilles a pracovních-třídy oblastí Paříže, kteří se shromáždili na protest proti koloniální nadvlády a rasismu, byli zatýkáni, biti a internován. Několik desítek lidí nakonec policie v centru města zabila.
události. prosince 1960 také inspiroval Frantz Fanon psát Ubohé Země okamžitě poté, vysvětlil Marie-Jeanne Manuellan1, anti-kolonialismu komunistické sociální pracovník a kolega Fanon, kterému jeho poslední spisy byly diktovány.,
po povstáních armáda uvolnila svou pevnost nad horskými oblastmi. De Gaulle nařídil zastavení všech exekucí, opustil své plány na „třetí cestu“ a rozhodl se jednat s prozatímní vládou Republiky Alžírsko (GPRA) v rámci Básníka Abbás a Krim Belkacem.
Valné shromáždění OSN dne 19. prosince jednomyslně schválilo rezoluci 1573 (XV), která uznává právo alžírského lidu na „sebeurčení a nezávislost“.,
po 130 letech podrobení a pěti letech brutální války se alžírský lid ujal revoluce.
Nové vládnoucí třídy mají od re-založena formy podřízenosti podpůrné neo-koloniální pronásledování, ale příběh populární povstání z prosince 1960 — moc, která zůstává k prozkoumání — vypráví o úsilí a odhodlání utlačované lidi, kteří si berou zpět své nezávislosti na koloniální mocnosti.